论"我"和"马拉德太太"的解脱--《黄色墙纸》与《一小时故事》主人公比较

<黄色墙纸>中的主人公"我"与<一小时故事>中的主人公马拉德太太有着惊人的相似之处她们都是她们所处时代的产物;她们都是男权文化中受压抑的女性,但她们的觉醒都是无意识的觉醒,她们的反叛也是无意识的反叛;她们都走向了相同的结局--终于自由了.     

英国“半边天”流行单身族

“新单身”一词在英国白领女性阶层中越来越流行。她们结婚的越来越少,离婚的越来越多,结果就形成了新单身一族。 她们不愿成为“我们”的一员,而是希望成为单个的我。     

悲剧的提示:走与留·命运选择·文化冲突——重新认识曹禺笔下三女性

一我常常在为繁漪、陈白露、愫芳这三个女性的命运而流泪的同时,反复地诘问自己:到底是什么使她们得到这样的命运结局?曹禺又是怎样表现她们的命运选择的?传统的阶级冲突说已经不能满意地回答我的问题了,我不得不将视野投入到更深的层面     

方方女性小说中的人格分裂现象

方方作为关注女性命运的优秀作家，在她的女性小说《树树皆秋色》《在我的开始是我的姑束》中刻画了人格分裂的当代知识分子女性。通过对文本的分析，可以体察当代女性处于在内心和现实间、本我和超我闻挣扎的心灵困境，并且通过与现代女性小说的比较看出时代的变迁对女性心灵的冲击，以及对女性自身心灵特质的分析，从而得出她们的人格分裂是外因与内因共同作用的结果。     

被记忆的他者——论《我的安东尼亚》的记忆书写

笔者从记忆入手对<我的安东尼亚>进行女性主义解读,分析作为白人男性精英文化代言人的吉姆·伯登如何通过记忆对安东尼亚等移民女性进行身体和精神的重塑,从而将后者囚禁在不平等的性别规范中.父权制意识形态下的男性记忆是塑造和重构"理想"女性的重要途径.男性借助社会赋予的话语霸权和对女性身体的居高临下的"注视"剥夺了她们的主体地位,使她们成为失语的他者.     

家庭的梦魇——福克纳笔下的女性悲剧刍议

美国作家威廉·福克纳塑造了众多的女性形象,这些女性又以各自不同的方式演绎着一幕幕悲剧。值得注意的是,她们的悲剧首场几乎都在家庭中上演。家庭不是她们温暖的庇护所,而是她们的受难场;她们从家庭中不但没有得到爱,反而受到了深深的伤害。家庭成为女性们一生都难以摆脱的梦魇。     

女性的天空——丁玲和萧红作品中女性形象之比较

丁玲和萧红作为同时代女性作家的代表 ,都有强烈的女性意识 ,并站在女性的立场上塑造了一系列的女性形象 ,对造成女性不幸命运的男权社会进行了声讨和控诉。但她们的侧重点是不一样的 :丁玲关注的是知识女性的命运 ,侧重表现她们鲜明的女性自我意识和叛逆性 ;萧红则更关注农村下层劳动妇女的悲剧命运 ,侧重表现她们的卑弱、顺从和麻木     

世态情与世态人的清醒解构——苏青、张爱玲小说创作比较论

20世纪40年代解放区和国统区的女性创作为迎合革命形势主要是去女性化式的文学,她们摒弃个人的立场和批判意识,把自己的话语方式融会到大一统意识形态中去。而此时在沦陷区涌现出苏青和张爱玲,她们的创作却恰恰还原了女性的生活要求和精神诉求,使她们的创作与其他两个区域相比,呈现出丰富而独立的女性生存体验。她们那种远离政治的女性视角和女性声音,表现了女性对世态情和世态人的清醒解构化的创作特点。     

再探《西游记》的女性观*

《西游记》是中国古典四大名著之一,其中不乏众多形形色色的女性形象.虽然她们所占篇幅甚少,也不是作品所突出的重点,但是她们绝不是可有可无的,相反,她们集中反映了特定时期下作者的女性观,对当代女性观的发展有一定的启示.     

妥协与反叛——《金粉世家》中女性命运与女性现代意识的分析

张恨水的长篇小说《金粉世家》塑造了一系列生活在特定的男权社会背景下的女性悲剧形象。她们或被迫逃离或归于佛门。作为女性,她们在新旧时代交替下表现出了矛盾的本质——沉沦与反叛。她们妥协于男权社会,表现为依赖,柔弱,但她们又是一群具有现代进步意识的女性,表现为反叛,要求人格独立,强烈自尊并无声反抗。尽管她们失败了,但其自我意识的觉醒与自我救赎的精神为广大女性追求独立与自尊,建构两性和谐社会起到了推动和警醒作用。     

女性解放与《子夜》中的女性生存状态

把<子夜>众多女性形象置入女性解放视野之中就会发现她们大致可以分为三类,一是出走的女性;二是徘徊的女性;三是回归的女性,她们可以说都是女性解放的产物,从不同侧面反映了当时女性的生存状态.     

“堕落的天使”——康拉德短篇女性人物形象解读

约瑟夫·康拉德的短篇小说中很少描写女性人物,她们基本上都是男性人物的衬托,但是这些女性人物已经不再是传统西方文学中的简单类型化女性了。本文对康拉德短篇小说中的女性人物形象进行了解读,并分析了她们与传统形象不同的原因。     

从女性主义角度分析《时时刻刻》中的意象

迈克尔·坎宁安的小说<时时刻刻>中三个女性虽然各自有不同的家庭背景,生活经历以及最后的结局,但她们却都不失为她们那个时代女性独立自强的代表.她们三者都体现了女性本身改变自己生活和命运的勇气.作者设置了一些象征性的意象来深化主题,代表着女性主义发展的轨迹.     

心灵的自我救赎——谈伍尔夫与丁玲笔下的女性人物形象

本文通过对伍尔夫与丁玲作品中的女性形象的比较,反映了她们对女性命运的思考.伍尔夫与丁玲创作的重点在于女性形象对自由意志的执着追求,她们始终将其强烈的女性意识渗透于人物的形象中,让这些人物形象经历了孤独苦闷、彷徨迷惘、坚定执着的新的人生发展之路.伍尔夫与丁玲的作品全力发掘女性意识,显示了她们对于女性命运的深切关注,形成了中西小说最有价值的特色.     

赛珍珠《东风,西风》中中国女性性格特征与对比

赛珍珠的小说《东风,西风》成功地塑造了一系列中国女性形象,她们身上具有中国传统女性的许多美德,但同时又都有各自独特的性格特征。通过分析对比她们性格的特点来找出她们性格的异同。     

从潘金莲到曹七巧看中国女性的性悲剧

潘金莲和曹七巧,两个女性相距虽然近千年,但却有着类似的婚姻不幸和性的悲剧.她们的性悲剧,导致了她们人生和人性的悲剧;她们的性悲剧,其实也折射了封建专制社会中许多中国女性的性悲剧.     

女性原则与“哈克贝利·费恩”

美国当代文艺理论家玛丽琳·佛兰奇认为,多少世纪以来,西方文学,艺术及语言中众多女性形象尽管反映了现实或代表着生活中女性形象,但她们的形象几乎已被模式化地固定下来。这种传统的为众多文艺作品表现的模式化了的女性给人们以如此强大的影响与深刻的印象以至于我介)常常无法把生活中的女性与作品中的女性分辨开来,使得人们常常让生活中的女性去模仿作品中的女性,而忽略了真实的     

汤婷婷、莫里森的后现代写作风格和女性意识的比较

汤婷婷和托尼.莫里森都是20世纪后半期美国著名的少数族裔女作家,在后殖民语境下,她们从种族压迫和性别压迫的角度,在充分考虑了后现代主义的影响并整合了自身的民族文化记忆的基础上以反传统、反权威、反中心的女性叙事话语来探讨女性的自我意识和精神追求,表达了她们强烈的女性意识和民族性。她们不仅描写了女性的不幸和屈辱,更讲述了女性的抗争和希望,以及白色冲击下的无奈和觉醒。     

女性老人为何身体好于同龄男性?

我在农村做过一次走访58位60岁以上老人的调查。58位中有33位是女性,其中有12位单身女性。58位老人中,女性身体明显好于男性,单身女性身体又好于丈夫健在的女性。女性老人最明显的一个特征,就是她们中的绝大部分都不认为自己老     

论多丽丝·莱辛《在我的皮肤下》的自传叙事

长期以来,女性自传的地位都得不到认可,随着女性主义的兴起和繁荣,女性生平写作在文学中逐渐占据非常重要的地位。女性自传形成了属于她们自己的传统。《在我的皮肤下》是多丽丝?莱辛自传的第一卷,文中不仅扩展了女性自传的内容,而且创造性的借用小说的叙事技巧,这不仅使莱辛的形象更为真实、丰满,更是促进了女性自传传统的发展。