常德会战中常德守军的战场传播

常德守军运用各种传播媒体开展战场传播,取得了好的传播效果。这也是常德守城战中国军队取得重大战果的重要原因。常德守军的战场传播媒体包括口语媒体、文字印刷媒体、电子媒体三类。其中,文字印刷媒体有文告、信函、报纸,电子媒体为电文。     

个人本位·地域本位·民族本位──论文化散文的价值选择

文化散文近年颇为盛行。本文通过对文化散文的三种价值取向：“个人本位”、“地域本位”、“民族本位”的比较分析，指出文化“大”散文应是文化散文发展的正确方向。     

常德旅游业发展的背景及其意义

当今旅游业的大发展,推动了湖南省旅游业的空间格局由“西边一片,东边一线”向“口字形”演变,并且初显“田字形”势态;常德旅游业的发展,在整个湖南省的旅游业发展与旅游业空间格局变化趋势中,担当着极其重要的角色。     

论常德丝弦的艺术价值

常德丝弦植根于湖湘文化沃土之中 ,是中国民族民间曲艺音乐艺术中影响较大的曲种之一。它上承唐代变文 ,在漫长的艺术实践中不断演变发展 ;它以灵活、快捷、独具魅力的艺术形式展示时代风采 ,为推动历史进步 ,提升人们的欣赏水平 ,特别是为传承中华优秀艺术传统作出了贡献。     

王守仁在常德的诗歌创作

王守仁谪龙场经常德共创作 13首诗歌。其思想特征为 :经过系狱遭贬的痛苦经历之后 ,对官场的勾心斗角有了比较清醒的认识 ,但又无法放弃在政治上有所作为的初衷 ;在特定山川景物启迪之下 ,经常产生归隐山林的情绪 ;随着贬谪生活的结束 ,归途中产生了一种韬晦得时、潜龙将飞的愉快心情。其艺术特色为 :感情浓郁 ,兴寄深远 ;写景状物 ,山水生辉 ;结句点题 ,水到渠成 ;巧发议论 ,意味深长。王守仁在常德的诗歌创作是我国迁谪文学中一笔有着重要认识价值和美学价值的宝贵遗产     

试论新时期湖南散文的地域风貌

朱正、钟叔河是湖南学人散文的代表作家 ,其作品中“心忧天下 ,敢为人先”、“特立独行 ,清高孤傲”、“中庸和谐 ,柔韧坚定”的人文风采 ,具有鲜明的地域文化特色 ,反映了当代湖湘精英人物同时追步鲁迅、周作人 ,但又有意无意地用周作人来稀释鲁迅的生存和行为状态。这种人格倾斜与湖湘文化的历史基因有关 ,也是人与环境的现实关系活生生的文化体现。     

论常德城市建设及其形象塑造的文化定位

要塑造好城市形象,就要找准城市形象的文化定位。常德市在城市建设特别是文化名城建设中,应从常德城市形体形象的文化定位、常德城市行为形象的文化定位和常德城市精神形象的文化定位等方面做文章;     

独特地域渗透着独特情感——论当今四位作家的地域文化散文

地域文化散文是作者从地域文化视角来进行散文创作的 ,地域文化因素主要来自两个方面 :一是来自表现对象 ,包括自然景观与人文景观两部分 ;一是来自作家 ,独特地域渗透着独特情感。当代四位作家余秋雨、素素、贾平凹、张承志等的地域文化散文主要分别展示为江浙文化、东北文化、秦地文化、北方文化。     

论常德国有零售业的改革和发展

从常德国有零售企业的基本现状 ,分析了造成国营零售业衰弱的主要原因 ,提出企业要根据自己的实情 ,切实制定出一套国有零售企业改革和发展的战略目标     

一个都市女作家的思乡情结--苏青家乡题材散文解读

现今理论界对苏青散文的研究基本上着重于那些描写市民生活的散文,而对苏青描写早年家乡生活的叙事抒情散文几乎无人研究。其实苏青的这类散文,也是很感人且有独特的艺术特色的。文章将以这一部分散文为重点解读对象,分析它们的动人魅力。     

常德沧山方言中的“的”尾

本文对常德沧山话名词性"的"尾的使用情况进行分析,沧山话名词性"的"尾与普通话名词性"子"尾有明显的对应性,同时又有其特色;沧山话名词性"的"尾和山西云中等地名词性"的"尾有不少相同的特征,这一现象或与历史移民有关.     

常德特色城市文化建设的民间美术资源

随着我国城市建设的进一步发展,城市的同质化问题日益凸显。如何摆脱现代性和规模性的单一追求,打造出具有文化个性的特色城市,成为人们关注的焦点。事实上,城市的文化个性并不是建设者们个人主观趣味的产物,它决定于城市的空间地理位置和历史文化传统。常德有着丰富的民间美术资源,常德城市建设应该从民间美术中发现并抽取出最具表现力的常德元素,以此确立起常德城市建设的基本语言。这不但能使常德城市建设具有独特文化个性,也能保证常德城市建设风格的稳定性和持续发展的统一性。     

论“常德会战”特色旅游资源的开发

常德会战是抗日战争正面战场四大会战之一,在中国抗战史上具有相当重要的地位。该会战体现出来的爱国主义精神和保存至今的遗址遗迹、纪念场馆是进行爱国主义教育的生动教材和常德市旅游开发的重要载体。国家新近发布的第二期红色旅游发展规划,强调在继续以我党领导的革命战争时期的内容为旅游资源开发重点的同时,将1840年以来170年间中国大地上发生的以爱国主义和革命传统精神为主题、有代表性的重大事件和重要人物的历史文化遗存纳入红色旅游发展范围。因此,以常德市抗日爱国主义旅游资源为题进行旅游开发研究,既具有厚重的历史价值,更是对国家第二期红色旅游发展规划的积极响应,充实和丰富了常德市红色旅游开发的内容,具有积极的现实意义。     

宠辱不惊 大巧不工──浅论杨绛散文

宠辱不惊，是人生一种境界。杨绛为文，能以不惊之心、不惊之语，叙写兴衰、荣辱、哀乐。由于创作心态平和，视角独特新颖，笔端轻灵生动，毫不矫情，艺术表现上呈现出随意、轻松、诙谐，去雕琢、远刻意，实为大巧不工。     

论常德方言的"儿化"现象

描写了常德方言“儿化词”的主要类型及其结构特点 ,并结合认知语言学有关理论探讨了其形成及色彩意义。“儿化词”的形成是符合人们对客观事物的认知规律的。“儿化词”是一种标记词 ,都是相应范畴等级结构中表小称的概念 ,多用于口语 ,语调轻柔 ,表现了行为主体亲昵、喜爱的感情色彩     

常德方言表程度加深的形式和手段

常德方言表程度加深有多种多样的语法形式。这些语法形式主要通过附加、重叠、句法组合和语音变化等手段构成。这些形式和手段与普通话同中有异。     

行走在常德的街巷里

常德位于沅水的下游，沿水北建城，围湖造田前洞庭湖直抵德山附近，水路通达，船运发达，自古以来是湘鄂入黔川的门户码头，黔南川东山货外销的集散地，是一座因水运而发迭起来的城市,本地蛊产大米、莲藕、牛肉、猪禹牝谷鸭、米粉，还有跑胡子，当年，四野大军西南大追击打这里渡河入黔，据说经过时领头的还特意尝过城中的传统特色牛肉米粉口。     

面对山野的沉思──诺尔乌萨散文创作述评

诺尔乌萨系当代彝族汉语作家之一,本文以《融入山野》为文本依据,对诺尔乌萨散文创作进行探讨与解析。阐释出在新的历史文化语境中,彝族传统价值、民情风俗的变迁在作者艺术思维中的投影,揭明其皈依彝族自然精神的深层内涵以及在艺术形式上对传统散文蕴质和当代创新特质的美学追求。     

破镜中的美丽──论当代新潮散文的后现代主义趋向

时代的变革与开放、中西文化的撞击与交合，使后现代主义文化形态在中国出现成为必然。新潮散文因而站在先锋小说与诗歌潮涌的制高点上锐意革新，展现了与以封闭自足为特征的传统散文殊异的带有后现代主义因子的文学景观。在主题上，它把过去充满政治教谕作用的宏阔高远的散文降为平民化、世俗化的文化产品，着重揭示了崇高的失落和人对生存的困惑。在结构模式上，它突破传统散文形散而神不散的理论，转向对人的心态、精神、意识的表现。感觉、情绪偏重纷乱跳跃。在题材上，它择取的大多是身边零散而无深度的俗物，消解了精英文学与通俗文学的界限。在语言上，一扫过去以叙述性语言为主的语体风格而显示出了散漫性、非逻辑性。     

论"忆语"散文写情的突破

"忆语"散文是指有清一代直至民国时期出现的一种新型悼亡散文.与此前的悼文散文相比,它在写情上有很大的突破它填补了中国婚恋文学中自传性"婚前爱情"描写的空白,并且将描摹的笔触大胆地伸向了夫妇的日常生活.