寻找赫图阿拉

赫图阿拉城,是一座拥有400余年历史的古城,位于辽宁省抚顺市新宾满族自治县境内.赫图阿拉城始建于公元1601年(明万历二十九年),公元1616年(明万历四十四年)努尔哈赤在这里登基称汗,建立后金政权.由此,赫图阿拉城被视为清王朝的发祥地,满族崛起的地方. 近日,沈阳师范大学国际教育学院的一群外国留学生走进赫图阿拉古城,带着新奇和惊讶,踏访人文古迹,触摸尘封历史,品位独特文化.一边是金发碧眼的外国人,一边是青砖红瓦的古建筑,在赫图阿拉吉城形成了一道文化交融的别致风景.     

前清故里耸立并流淌的遗产

中国第一个满族自治县——新宾,是清王朝的发祥地,被称作前清故里。走进前清故里,体味历史名城,对于记者来说这是第一次。新宾的美,出乎意料。山山相连,水水相通,尽现巍巍之气势,泱泱之魂魄。由于时间紧迫,记者只在清永陵与赫图阿拉城,作半日采访,虽未能谛观聆听,但那些圣境胜景,那些典故与传说和那些古道热肠的新宾人,皆在难忘之列。     

英雄与时代──后金政体演变论

1616年2月,努尔哈赤在赫图阿拉(辽宁新宾永陵)建立的后金政权,20余年后的1636年5月,被皇太极改为“大清”。在这过程中,后全国家的政权组织形式发生了重大变化,明显地勾画出满族社会进步的轨迹和新旧势力的复杂斗争过程,并且展示了国家政体必与社会发展的特定阶段相适应,否则落后的国家政体便无法适应社会的需要而终将被克服、被淘汰的必然规律。本文仅就努尔哈赤时期后金国家政体的形成和演变作一初步的探讨。一 后金建立前的满族,在周边汉族、朝鲜、蒙古的影响下,到万历初年,氏 族社会那种平等和睦气氛已成为过去,各部族内部发生了程度不…     

青岛老城区申遗进行时——老城啊，老城！

正老城啊,老城,让人心心念的老城,让人不忍离去的老城,让人心安又惬意的老城!老城犹如一首咏叹调,那些起承转合、浅吟低唱,都如此恰到好处,令人魂牵梦绕。青岛,于历史的包浆中,镀上了不可复制的百年沧桑底色,这座国家历史文化名城,山、海、城相互依傍,浑然一体,欧韵气质、中西合璧,于一砖一瓦中,印迹了岁月的沉淀、城市的记忆,而这一切之精华都浓缩于青岛老城区!     

努力把作品写得真实深刻感人──谈话剧《有这样一个小院》的剧本创作

四幕话剧《有这样一个小院，是我校中文系学生李龙云同志创作的。它是一出正面反映“四五”天安门事件的好戏，中国儿童艺术剧院在北京公演后，在观众中引起了不同的反应。石丁同志认为《小院》迎合了当前的某种错误思潮。他要人们对该剧“嗤之以鼻”（见《人民戏剧》第六期），大有把《小院》打成“缺德派”作品之势。《小院》是青年作者的习作，不可能十全十美。恐怕还是不要在文坛幼苗上驰马为好。特别是涉及到当前文学创作的一些原则问题，应解放思想，发扬民主，进行切实的探讨。本期发表张葆成等同志的文章，参加这一问题的讨论。同时发表我校中文系学生演出《小院》的部分剧照。     

奇异de离婚故事

一个甜甜地叫了一声“哥”,一个恋恋不舍地喊了一声“妹”,才依依不舍地分了手。山村奇闻谁听说过离婚举行典礼?谁见过离了婚还留影照相?然而,在川北通江县的金岭村的的确确出现了这种奇事,一对中年夫妇离婚,举行了浓情蜜意的离婚典礼,照了相依相偎的离婚照。这不是无稽之谈,而是发生在现实生活中的真实事儿!看,这是一座坐落在群山怀抱里刚修缮一新的农家小院,院坝里挤满了人。人们用新奇的眼光注视着堂屋里。     

中国历史文化名镇--永陵镇

“第一次申报就成功了,这是我们的荣誉”,永陵镇镇长张文新显得十分兴奋。11月12日,在国家建设部、国家文物局公布的第二批58个中国历史文化名镇(村)中,永陵镇榜上有名,成为辽宁省惟一的“中国历史文化名镇”。永陵镇隶属辽宁省抚顺市新宾满族自治县,是清王朝的发祥地,在525平方公里的土地上,有众多清前时期的文物古迹,各级文物保护单位48处。始建于1598年的葬有努尔哈赤先祖的清朝第一陵——清永陵,2004年被列入世界文化遗产名录。努尔哈赤登基建元称汗的后金第一都城——赫图阿拉城当年风采犹存。努尔哈赤所建的七大庙之一皇寺古寺庙建筑…     

努尔哈赤为何另建东京城

正公元1621年,努尔哈赤攻占辽阳,他认为这是上天的眷顾,立即将后金都城由赫图阿拉迁至辽阳。而仅仅一年后,努尔哈赤又在不远处建造了一座新城。是什么原因促使努尔哈赤舍弃了繁华富庶的辽阳城而另筑东京城呢?努尔哈赤力排众议迁都辽阳辽阳位于太子河与辽河交汇处,它西通蒙古,东邻朝鲜,在公元前三世纪到十七世纪,始终是东北地区的政治、经济、文化中心以及交通枢纽和军     

满族对北京的文化奉献

清代,京师是满族的聚居区,其地域文化受到满族民族文化多向度的影响。北京话,是经过满族依据本民族语言特点来重塑汉语北京方言的文化结晶;旗人作家们在创作中体现了京腔语言的风采神韵,开创了“京味儿”文学流派;满族在京剧和曲艺等北京传统表演艺术的形成与完善方面贡献良多;满族的习俗曾给予北京文化以熏染;而昔日满族人的性格气质,也在当下北京人的精神文化层面留有烙印。     

满语对北京语音的影响

清朝自1644年入关定鼎，满八旗几乎倾全军主力进入北京，把原明代北京汉人“尽徙于城南”。之后，东北满族又全迁进北京内城，有清一代，作为统治阶级的清朝官员，说着自己的国语——满语(至少顺治至乾隆年间的满人是如此)，更多地是说着带……