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被李鹏总理赞誉的“一件了不起的工作”——著名史学家白寿彝主编的12卷《中国通史》,第一卷已经问世了. 在白寿彝先生恬静的寓所,一杯清茶散发着清香. 这位80高龄的著名回族历史学家,在他60年的学术、教学生涯中,一直为中国没有一部真正贯通的《中国通史》,深感遗憾和不安.1975年,白先生响应周恩来总理的倡议,毅然挑起了编写一部新的《中国通史》的重担,组织、团结了70多位专家学者,开始了这件“了不起的工作”. 十余年的呕心沥血,先后编写出版了《中国通史纲要》及其《续编》,第一次把中国通史的下限写到了公元1949年.同时,12卷、42册、凡1200万字的《中 相似文献
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<正>自2010年起,南京大学元史研究室在承担国家社科基金会重大招标项目《元史》会注考证后,深感课题难度高,工作量大。考虑到考释部分内容较多,故取段后注形式容纳所收集的前人成果与作者浅见,本纪部分以年度为一个大段。今不揣浅陋,将所承担《太宗纪》的部分内容的初稿刊出,以及时听取学界的批评与建议。 相似文献
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《十面埋伏》是我国传统琵琶武套曲中最典型的代表作之一。自该曲目诞生以来,各派名家的版本及曲谱都对《十面埋伏》不断传承、增加自己对该曲的理解,形成各自的流派特色。本人在本科期间通过对该曲的反复练习,从曲子的背景到音乐表现、从音乐表现的意境到演奏技巧技法、从演奏情绪的渲染到演出效果的把握都有了更深层次的感受和体会。本文章主要对刘德海新编《十面埋伏》的艺术创作背景、刘德海先生的介绍、乐曲的演奏技法作一讨论。 相似文献
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《野草》和《故事新编》是张承志最喜爱的鲁迅的两部作品。尽管张承志没有专文讨论这两部作品,但在他的散文或学术随笔中,曾多处涉及。张承志的解读或阐释包含有三种因素:第一,个人真实、深切的体验;第二,回到鲁迅作品原点;第三,研究鲁迅作品的参照即不变的世相和不平的世间。这是对鲁迅作品生命力的一种积极延续。 相似文献
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兀是我国中古时代后期,由兄弟民族蒙古族建立的一个近百年历史的重要封建王朝。 明初所修《元史》一书,凡二百一十卷,是一部比较系统的记载这一王朝兴亡过程的封建史书。但成书仓促,史料蒐集不周,且出众手,在编篡上谬误疏漏较多,问世后,明清两代乃至民国期间,一直为后人所诟病。 顾炎武、朱彝尊、钱大昕、赵翼、阮元等学者,都曾对它加以指摘。顾氏说“本纪有脱漏月者”;“诸志皆案牍之文,并无熔范。”朱氏说“其文芜,其体散,其人重复”;“至于作佛事则本纪必书,游皇城入之《礼乐志》,皆乘谬之甚者”。钱氏为清代最精博的学者,对元史研究下过很大的工夫,对《元史》深为不满,指出《元史》两开史局,合起来不过三百三十一天,“古今史成之速,无如《元史》者,而文之陋漏,亦无如《元史》者”;“开国功臣,首称四杰,而赤老温无传。尚主世胄,不过数家,而郓国亦无传。丞相见于表者五十有九人,而立传者不及其半。太祖诸弟止传其一,诸于亦传其一,太宗以后王子无一人立传者。本纪或一书而再书,列传或一人而二传。宰相表有姓无名,诸王表或有封号无人名。此义例之显然者。且纰漏若此,固无暇论其文之工拙矣”! 相似文献
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蒙古人民革命胜利之后,1921年建立了成为现在蒙古人民共和国科学院开端的学术委员会.在这个委员会里,进行科学研究的“历史小组”也开始工作.从此,就开始了有关蒙古历史各个时期资料的搜集和翻译工作.O·姜米扬,Ж·策温,M·登德布,Ч·丹达等人积极参加了这些工作,并确实做出了成绩,建立了功勋.那时元朝时期的历史资料的翻译研究已经开始,但它还没有规模的进行.二十世纪五十年代中期,一卷本的蒙古人民共和国历史首次出版,于是研究、出版蒙 相似文献
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元代北京藏传佛教佛事活动诸如祈福禳灾之类,种类复杂,名目繁多。根据《元史·释老传》记载,元代北京一年之中藏传佛教佛事活动主要有30余种。但是有些提法不够准确,文章根据目前藏传佛教较为规范的提法加以考释,如"亦思满蓝"、"搠思串卜"、"鲁朝"、"牙蛮答哥"、"斟惹"、"歇白咱剌"、"且八迷屯"、"睹思哥儿"、"收札沙剌"、"阔儿鲁丳卜屯"、"撒思纳屯"、"南占屯"、"卜鲁八"等。除提法不够准确的以外,其余的名称或内容,亦根据目前藏传佛教较为规范的提法加以解释,如"庆赞"、"施食"、"回遮施食"、"酬神施食"、"静坐"、"自受主戒"等佛事活动的有关提法。 相似文献
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公元6世纪,中国的大地上还是封建割据的严峻局面,金戈铁马,连年征战,给各族人民带来了深重的灾难……从梁朝大同之初的公元535年,到唐朝盛世贞观二十年的公元646年,广东南部却一直保持着安定的局面。各族同胞和睦相处,人民生产和生活井然有序。当地百姓至今盛传是圣母冼英之功;史书记载,是高凉太守冯宝之妻冼夫人的光辉业绩;我国当代著名历史学家吴 相似文献
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中国元史研究会1983年年会自5月9日至13日在江西庐山举行。参加这次年会的有来自各地的研究机关、高等院校、出版部门从事元史研究和教学的七十余名专家、学者、研究和教学人员。提交大会的学术著作和论文四十余篇。 相似文献
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源远流长的中国历史研究,各种史学著作层出不穷,史著的体裁也丰富多采。近年来,随着历史研究的不断深入,不仅研究领域、研究方法上有了更新和发展,史学新体裁的探索也取得了令人瞩目的成就,其中白寿彝先生尝试的新综合体体裁尤为史学界所重视。著名历史学家白寿彝先... 相似文献
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一 40多年前,笔者曾撰《新元史·阿刺浅传证误》一文,辨《新元史》作者混札八儿火者、阿剌浅、阿里鲜,阿三为一人之误,但对札八儿本人事迹则无所补充。近读中西史籍,发现其中有关于札八儿的记事,可以印证和补充《元史》本传及笔者旧作。鉴于札八儿为蒙古初期的重要回回人物,特为揭出,并作阐述。 《遗山先生文集》卷27《恒州刺史马君神道碑》(以下简称,《神道碑》)记碑主马庆祥年未二十,已能通六国语言和文字。金章宗泰和(公元1201～1208年)中,任为尚书省译史,曾随使臣报聘高丽和西夏。太安初(公元1209年),金卫绍王即位,他随金使到蒙古见成吉思汗,成吉思汗很赏识他的“谈吐辨捷”,想把他留下,马庆祥百计自解才得回来。这一年,蒙古派乙里只“持译书”来,征索物品并再次要把马庆祥带走,马庆祥坚持不肯,情辞恳切, 相似文献
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本文探讨了刊登在《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》2012年第3期上的《美国学界蒙元史研究模式及文献举隅》一文的若干纰漏。海内外史学界研究蒙元史的切入角度有三:中国史角度,蒙古史与蒙古帝国史角度,中西交通史角度。美国、德国、法国、日本、韩国和澳大利亚等国的学者在蒙元史文献的翻译和研究上取得了大量成果。中国学者李思纯、韩儒林、陈得芝、李治安和王晓欣等人都阐述了蒙元史研究的方法与途径。 相似文献
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这次学术讨论会的中心议题是研究蒙古史、元代史、西夏史。请允许我对来自兄弟省区的代表表示热诚的欢迎,预祝会议的成功。讨论会在银川召开,不仅对推动宁夏的学术研究、开阔视野、加强史学界的联系、培养研究队伍有着重大的作用,同时也是我们宁夏的史学工作者与全国各地从事民族史研究的专家学者相互交流、学习的好机会。 回族是我国民族大家庭中的重要成员之一。回族人口居我国56个民族中的第4位、 相似文献
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近读《回族研究》1991年第4期所载《回族清真寺汉文匾额楹联选辑》一文后,感触良深。的确,伊斯兰文化中的这一枝奇葩,以“儒家文化的思想和概念对外对内阐扬伊斯兰教,维护伊斯兰信仰”,曾起过不可忽视的历史作用。就是我们这地处祖国西南边陲的凉山彝族自治州,在过去,各清真寺亦是匾额高悬,楹联满布。只要稍识汉文的人,一跨进清真寺,当欣赏其书法艺术的同时, 相似文献
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“盛世修志”。粉碎“四人帮”以后,全国兴起了编纂志书的热潮,市要编市志、县要编县志,而且进展很快,成果喜人,这实在是一件大好事。因志乃是“一方之全史”,是一方的大百科全书,好的志书有它自身的科学价随、历史价值自不待言,就是它对其他门类的科学诸如政治学、经济学、哲学、社会学、民族学、文学、美学、民俗学等等,也都有着极为重要的资料价值。很显然,志书的编写不仅有多方面的现实意义,更重要的是它将记录下 相似文献