西北民族地区婚姻支付对姻亲关系的影响——以临夏州康乐县M村的个案研究为例

自20世纪90年代中期以来，康乐县M村婚姻支付的持续上涨，不仅影响着娘家与婆家的经济状况，还影响到双方在姻亲关系中社会地位的变化以及姻亲关系的稳定和良性运行，带来了不少的家庭和社会问题。M村的个案表明，彩礼和嫁妆是婚姻支付中的主要形式，对于姻亲关系有重要作用。     

彩礼支付结构转变与彩礼的攀升逻辑

既有涉及彩礼攀升问题的研究对彩礼支付结构转变与农村彩礼攀升之间的关联关注较少,研究试图建立一个分析框架去揭示支付结构转变对农村彩礼提升的促发机制。研究发现,打工经济为彩礼提升构建了经济前提,彩礼由婆家流向娘家到婆家娘家共同流向新人家庭的结构变迁中,女方父母由彩礼消费者到资源支持者的变化致使娘家要价的舆论压力减小、要价能力增强。而男方父母为子完婚的代际伦理责任使其彩礼应价能力较弱,容忍度较强。此外,婚姻缔结中债务权责主体分离的代际伦理和彩礼比高原则促成了农村彩礼价格的攀升。     

《社会学研究》2007年总目录

题目作者期号论文政府能力和万历年间的民变发展徐进赵鼎新(1)近代珠三角缫丝业技术变革与社会变迁:互构视角张茂元(1)生财有道:土地开发和转让中的政府和农民周飞舟(1)报的运作方位翟学伟(1)一般化互惠:测量、动力及方法论意涵刘军(1)婚姻支付变迁与姻亲秩序谋划——辽东Q镇的个案研究吉国秀(1)城市低保对象求职行为的影响因素及相关制度安排研究——以上海为例黄晨熹(1)拉德克利夫-布朗在中国:1935-1936刘雪婷(1)草根动员与农民群体利益的表达机制——四个个案的比较研究应星(2)国家、市场与制度变迁——1981-2000年南街村的集体化与政治…     

西双版纳傣族女性婚姻观念变迁与社会文化发展

婚姻观是将要和已经进入婚姻生活的男女两性对配偶的要求和对婚姻生活的期待,维系婚姻的态度等。不同时期的男女两性对婚姻的观念是有差异的,女性作为社会主体之一,其观念的变迁不仅直接影响到女性自身观念的变迁,同时也因其在婚姻家庭中的角色地位而影响着家庭乃至社会文化观念的变迁。本文试图以西双版纳傣族女性婚姻观念的变迁论述其观念与文化发展的关系,即传统文化形成女性婚姻观念,现代文化影响并改变着女性婚姻观念,两种文化在女性婚姻观念影响与变迁中相互冲突又相互融合、会通发展。     

百年婚礼 上篇:不坐花轿的新娘(英文)

过去新娘都是坐着花轿从娘家到婆家的,上轿是结婚仪式的开始,也是女人生命的转折点,以后花轿逐渐从婚礼中消失,传统婚礼发生了革命性转变。     

农村大龄未婚青年婚配困境研究

农村大龄青年婚配困境是农村婚姻变迁中的突出现象。农村婚姻变迁不仅体现在传统通婚圈向婚姻市场的外在转变,婚配方式、婚姻行为乃至婚姻观念都在发生快速而根本的转变。在男女性别比失调这一人口结构背景下,农村婚姻市场通过个体化的婚姻选择、婚姻竞争的物质转化、婚姻达成的家庭支持、婚姻市场结构失衡与社会排斥等运作机制,在结构与行动两方面形塑了农村大龄未婚青年的婚配困境。农村大龄未婚青年群体有进一步扩大的趋势,其婚配困境影响大龄未婚青年本体性价值和社会价值的实现,对农民家庭再生产有序进行以及社会稳定都造成不利影响,应当给予更多关注。     

现代农村婚姻——基于女性家庭地位的变迁

现代化理性主义渗透社会各个领域,社会的延续变迁不能离开对婚姻的探讨,当代农村婚姻出现很多新现象,男性婚姻压力增大、远亲婚恋、闪婚闪离等现象,这些都与女性家庭地位有很大关系,同时也离不开人们所依存的现代理性社会,基于女性家庭地位的变迁的视角对现代农村婚姻新现象进行分析,探讨这些现象的原因以及农村婚姻未来发展趋势,并试图给予可行性的建议。     

婆家娘家的“混居”生活

每个城市里都有许多年轻夫妻辛辛苦苦攒钱买了房子,然后,在乡下苦了大半辈子的父母,乐呵呵地进城来享儿女福了。但是,这个小家庭里挤满了娘家、婆家几家人后,他们还能过上幸福生活吗?     

好一对军中“母女花”

在时下的影视圈里,王丽云和女儿车晓这对母女档备受媒体和观众的关注和喜爱。 王丽云是总政话剧团一级演员,热播剧《婆家娘家》、《家有公婆》、《北风那个吹》中的问题婆婆就是她饰演的,     

婆媳剧应多点阳光少点苦难

时下,婆媳剧大受欢迎。内地的婆媳题材电视剧《麻辣婆媳》、《双面胶》、《婆婆》、《婆家娘家》、《媳妇的美好时代》等,不但在收视率上大获全胜,也深受观众的喜爱。     

家庭还是社会的细胞吗?——试论家庭的社会地位变迁

一、导言 随着社会的发展,特别是现代社会的急剧变迁,家庭也发生了显著变迁。不仅家庭职能,而且家庭结构、家庭关系都发生了不易被人觉察而又不同于过去的变迁。近年来的婚姻、家庭研究已经比较详尽地描叙了这些变迁,推测了今后变迁的趋势。家庭再也不是一个一成不变的社会群体,而是一个不断变动的社会组织。这个观点已经被人们普遍地接受了。但是,家庭职能、家庭结构、家庭关系的变迁仅仅只是一种现象,它的本质动因是什么,正是当前婚姻、家庭所要探究的问题。从家庭社会地位与家庭职能、家庭结构、家庭关系等诸要     

龙守菊：侗族媳妇领唱脱贫歌

正侗族女子龙守菊,从千里之外的贵州远嫁到安徽省黄山市乌石镇。虽然婆家比娘家还要穷,但她始终坚信,幸福是奋斗出来的。她和丈夫抓住机遇、艰苦创业,不仅摘掉了贫困帽,还办起了合作社,帮助身边更多的少数民族姐妹,在黄山脚下安心生产、生活。     

传统农业地区的婚姻特征——山东省陵县调查

本文通过对中国中部欠发达地区一个县婚姻状况的考察,总结出农村婚姻的几个主要特点,并将其置于发展背景下与过去、与城市婚姻作了比较,从而认为,随着农村经济社会的发展,农村中婚姻作为亚文化的特征越来越明显,婚姻和经济发展社会发展的关系也越来越密切。在社会动态发展中,很难确定婚姻和经济发展的线性因果关系,因为婚姻作为人类种的繁衍的基本形式和人性的展示本身就是生产力的有机组成部分。要客观地、发展地、辩证地看待农村婚姻变迁,注意婚姻观念、行为和社会情境的内在联系。     

夫妻同盟,平息婆媳大战

婆媳矛盾的确是家庭生活中一个很普遍也很棘手的难题。如何处理婆媳矛盾,很多人都觉得困惑,理不清头绪。在本期,明天老师从家庭系统论的角度提出了新的观点:即婚姻系统优先于姻亲系统,夫妻应是共同体,彼此在对方心目中都是第一位的。这也是处理姻亲关系的一个基本原则。     

挨饿那两年

一 俺是山东省巨野县董官屯乡百时屯人，婆家离娘家9公里，在龙固集南徐庄。1954年的农历五月十五，娘说：“明天你就结婚了，到人家你得听公公婆婆的话，许公公婆婆一千个不对、一万个不对，不许你一个不对。”     

农村彩礼性质的区域比较研究

不同于宏观性的一般化概括和具体经验的描述总结,立足于中国农村区域差异的中观视角,在村庄社会结构和社会文化区域比较的基础上,理解农村彩礼性质的区域差异问题。南方团结型村庄,村庄宗族性结构力量及规范性强,代际关系厚重均衡,婚姻自主性较高,婚姻市场竞争性一般,农村彩礼还保持传统性的一面,缓慢稳定地变迁。北方分裂型村庄,村庄竞争性强,代际关系厚重但不均衡,婚姻自主性弱,婚姻市场竞争激烈,彩礼上涨迅速,成为代际剥削的手段。中部分散型村庄,社会结构力量弱,代际关系均衡,婚姻市场竞争弱,农民的理性化程度高,婚姻彩礼是一种理性化模式。农村区域差异的视角,为我们深刻理解农村彩礼的区域差异及变迁模式提供了中层理论建构。     

宝宝降生,能解婚姻之痒吗?

没有孩子的时候,婚姻会遇到一些问题,有的媳妇和婆家格格不入,有的丈夫总像长不大的孩子……这时候,长辈们经常会对你说,赶紧要个孩子吧,有了孩子家里的关系就融洽了,为人父母了小夫妻也就变成熟了。真是这样吗,宝宝的到来真的可以巩固婚姻吗?     

新中国成立以来我国婚姻匹配模式的变迁

伴随着工业化和现代化的进程,我国婚配模式也经历了变迁。本文利用2006年中国综合社会调查数据,分析了在新中国成立以来婚配模式的变迁,检验了工业化理论对我国婚配模式演变的解释效力。研究发现,我国各时期的婚姻匹配模式主要表现为不同社会特征群体的同类婚;此外,各时期的异质性婚配现象呈现明显的对称性。不同社会特征婚姻匹配强度的变化趋势部分印证了工业化理论,自致性特征在婚姻匹配中的重要性不断上升,而先赋性因素的重要性则经历了一个先降后升的过程。对同类婚和异质婚具体形式的进一步分析发现,不同社会阶层的边界可渗透性在各时期存在明显差异,相应的同类婚和异质婚现象也呈现不同的特点。     

作为“保证金”的彩礼：婚姻契约视角下的江西农村彩礼研究

彩礼既为“财”又为“礼”，在婚姻实践中兼具支付属性与礼仪属性。在婚恋转型的背景下，新生代农民工面临“找不到”“结不起”和“稳不住”的婚姻风险。随着婚姻风险加剧，彩礼给付作为地位平等的男女双方之间的婚约要件，能够有效约束双方行为，在提高新生代农民工的婚姻稳定性上发挥了积极作用。高额彩礼在实践中有了新的双重属性，其中支付属性体现为全国市场与本地市场的婚姻价格波动，契约属性则体现为约束婚恋行为与规范婚姻秩序。     

迷糊媳妇遇见精明婆婆

婚后数年,每次过年都是我的心头之痛,去娘家去婆家在一个月前就开始争论不休。婆婆是个精明能干的人,我偏是个迷糊媳妇,不做事过意不去,可一做事就出错,新婚那年帮着婆婆摆餐具掉了一只传家宝汤碗,让婆婆至今想起来还心痛。每次过年我都找借口不