《老人与海》和《一个人的遭遇》比较

海明威的《老人与海》和肖洛霍夫的《一个人的遭遇》同是20世纪世界文学中的珍品。这两部作品都是从哲学的高度,直接对人的命运,人类的生存意义进行独特的表现。它们包含着作者饱经沧桑的人生体验和生存意识,融汇了作者对生活的审美观照和审美情趣,给人一种哲学诗化的美感。     

《约翰·克利斯朵夫》英雄乐章的内化与外化

本文叙述了罗曼·罗兰创作《约翰·克利斯朵夫》的全过程:童年审美内化对创作和弦的准备;潜意识的酝酿与混沌预感;灵感出现后的艰苦孕育;感受、体验对构思的催化;动笔写作的情景和甘苦,以及创作中自觉的思想、艺术追求。叙述中对艺术创作规律和作家的创作经验多有揭示。     

论《一个人的遭遇》的人性美

肖洛霍夫的《一个人的遭遇》致力于在普遍劳动者身上开掘人性美, 在苦难的命运中升华人性美。这方面的成功突破, 不仅使之享誉世界, 而且对当代文学创作有着重要的启示意义, 值得我们认真研究     

论《一个人的遭遇》的成败得失

肖洛霍夫的《一个人的遭遇》,问世于1956年和1957年之交。二十多年来,由于众所周知的历史的和政治的原因,对这篇小说的评价,在我国经历了一个“肯定——否定——再肯定”的变迁。单纯地为《一个人的遭遇》辩白申冤,进行“批判的批判”,虽说不无意义,然而,更为重要的是,应该正视当时的社会思潮、政治变动,文艺论争对它的积极或消极的影响,把它摆在苏联文学乃至世界文学发展过程中进行考察,深入研究它在思想上和艺术上的成败得失,探索它在世界范围内引起巨大反响的奥秘,从而重新给它以切合实际的公正评价,这对于如何借鉴外国文学,以发展我国的文学事业,显然是大有好处的。     

简论肖洛霍夫的《一个人的遭遇》

苏联著名作家肖洛霍夫在1956年创作的短篇小说《一个人的遭遇》,虽然篇幅不大,但却是他后期创作中的最重要的作品。小说在1957年发表之后,在苏联引起不小的轰动,当年即被改编成电影。影片在1959年莫斯科国际电影节获得“金质大奖”。这篇作品对当代苏联战争题材小说的发展,也产生了相当广泛和深刻的影响。     

评肖洛霍夫的《一个人的遭遇》

五十年代,正当苏联战争文学向前发展时,杰出的作家省洛霍夫,在战争文学中另辟新径,以独特的题材真实地描写了德国法西斯发动的反革命战争给苏联人民带来的深重的灾难,歌颂了英雄的苏联人民不屈不挠的斗争精神,写下了一篇悲壮的作品——《一个人的遭遇》,肖洛霍夫继承了以往战争文学的优点,丰富了战争文学的题材,使主人公的形象多样化,对战争素材作了新的处理。这部作品对苏联的社会主义现实主义文学的发展起了促进作用,苏联评论界称它是“军事小说发展的转折点,开辟了一个整个时代,是浓缩成短篇小说的史诗,标志了战争文学的新高度。”     

从《一个人的遭遇》看“解冻”时期文学观的变化

《一个人的遭遇》（又译《人的命运》）是消洛霍夫在其创作晚期,于1956年写作发表的优秀短篇小说。“解冻”时期是苏联文学自1954年以来10多年间文学创作思想发生深刻变化的一个至关重要的转型时期。由于《一个人的遭遇》通过对主人公命运的描述,成功地塑造了安德烈·索科洛夫这一艺术形象,体现了鲜明的时代精神和文学创作思想和观念的变化,因此在“解冻”时期的文学创作中占有重要地位。很自然地,我们谈及“解冻”时期,必会念及《一个人的遭遇》,而要理解安德烈·索科洛夫形象的意义和价值,也势必会和“解冻”时期的社会生活和文学…     

战争与命运的交响和变奏──《一个人的遭遇》与《俘虏记》的比较批评

肖洛霍夫与大冈升平两个作家对战争题材进行了开拓创新，分别经历着正义战争与非正义战争洗礼、磨难的两个主人公在战争进程中具有不同的自我抉择和历史作用，不同性质的战争对于主人公的行为方式、精神性格有不同影响和制约作用。两个作家以各自内涵不同的人道主义思想观照了人在战争中的悲剧性命运及其因果关系。     

简析肖洛霍夫《一个人的遭遇》主人公的典型化

小说《一个人的遭遇》中主人公身世平凡，战前的生活和工作经历真切自然，整个战争经历真实而感人，人物的情感世界描绘自然而生动、人物性格和形象的刻画典型而富有时代特征，充分体现了作的人道主义思想。     

一个人的文学自传——论周涛《西行记》

周涛的小说《西行记》是他继诗歌和散文创作之外的又一收获,其个人化的文革书写,向我们展示了另一个周涛。这部具有自传性质的小说以时代为经,主人公的成长经历为纬,充分展现了青年人在时代之殇下对自我人生之路的探索,诠释了青春的意义。大体而言,主人公对自我和外界、理想与现实困境的突围,体现在根的追寻、生命的自省以及自我人生理想的坚守三个方面。     

《左传》的军事文学价值

《左传》是现实主义的军事文学。它遵遁现实主义的创作方法,历史地、具体地、真实地描写了春秋时期的各次战争,取得了各有特色、无一雷同的艺术效果。《左传》中的军事文学,虽然创作于两千多年前,却仍然对我们当前的军事文学创作具有参考价值。     

《朔方》与新时期宁夏文学——兼论地方性文学史料的整理研究

作为宁夏唯一的省级文学期刊,《朔方》参与建构且见证了新时期宁夏文学的发展历程。通过对《朔方》的行政归属、功能定位、历史变迁和三次重要改版的梳理,可以看出,《朔方》在竭力扶植本地作家、构建特色地域文化、规划文学展开方向这三个方面有效地介入了新时期宁夏文学的发生。在此意义上,理解新时期宁夏文学,需要从发掘入手,以整理为纲,通过地方性文学史料的多元化,拓宽宁夏文学的研究视野,呈现其丰富性和复杂性。     

《祝福》与《这也是一个人》比较论

大凡一个伟大的作家,无不继承、借鉴古今中外的艺术传统,并受同时代作家的影响。在此基础上发展自己的创作,形成自己的艺术风格。有这种继承、借鉴、启迪和没有这种继承、借鉴、启迪是不相同的。“这里有文野之分,粗细之分,高低之分,快慢之分。”(毛泽东语)但是,光借鉴和模仿而没有自己的艺术创新,也是没有出路的。     

中西比较文学研究的新视野——读《中西文学与哲学宗教》

高旭东教授的《中西文学与哲学宗教》一书尚在审校阶段时,就已经在知识界引起强烈反响。《光明日报》以《用什么引领中国文化的未来》为题刊登了对高旭东教授的独家专访,后被《新华文摘》等多家报刊以及二十多家网站转载。该书付梓出版之后,更因其涉及中国文化的传统与未来等当前学术和文化热点问题,特别是其中针对刘小枫教授以基督教文化对中国人进行归化的观点     

英雄也问出处——《贝奥武普》与《东海黄公》比较研究

《贝奥武普》是英国中世纪的民族史诗,而《东海黄公》堪称为中国戏曲的发端。两部作品的文学体裁形式不同,叙事对象也不同,一个是英雄宏大叙事,另一个从英雄叙事流变为滑稽形象讽喻叙事。通过对故事情节、叙事主题、原型意象、创作语言和创作动机等方面的跨文化对位比较,可以揭示出中西方共有的一些文学叙事功能和历史文化价值。     

寻找迷失的英雄——《阿甘正传》的新英雄观及其文学内涵

本文试图通过对电影<阿甘正传>中影片主人公阿甘这个弱智普通人及其经历和命运的发展的叙述的分析,从文学艺术的角度分析了影片对传统英雄主义的讽刺和新的英雄观的建立及其深刻的文学内涵,并论述了这种新英雄观及其文学内涵的产生发展的演变的过程及其影响,表达了人类,特别是美利坚民族对英雄主义的回归与期盼.     

哈萨克英雄史诗《阿勒帕梅斯》与蒙古英雄史诗的比较研究

突厥语民族和蒙古族由于相同的游牧经济生活、共同的萨满文化背景、错综复杂的族源关系和频繁的历史接触,他们的英雄史诗之间具有诸多的共同特征。本文通过哈萨克英雄史诗《阿勒帕梅斯》和蒙古英雄史诗形成、发展规律和结构类型的比较研究,阐释了突厥英雄史诗和蒙古英雄史诗传统的相似性。     

布里亚特人的英雄史诗——评《格萨尔》

从远古时代起 ,布里亚特人便拥有丰富的民间叙事诗遗产 ,这些诗歌反映了人们的思想感情 ,伴随人们经历了漫长的历史进程。不论是神话传说、历史歌谣和抒情歌曲 ,还是童话故事、祝辞赞语和谚语俗语 ,都具有开拓创新和特色。英雄史诗《格萨尔》是布里亚特民间叙事诗的顶峰 ,这部民间长篇叙事诗反映了布里亚特人祖先为争取民族统一和处理复杂的相互关系同周边部族和民族进行的长期斗争。《格萨尔》是布里亚特英雄史诗的鸿篇巨制 ,不愧为布里亚特人乃至中亚各民族史诗遗产的主要成果。《格萨尔》流传的地域广阔 ,语种繁多 :布里亚特、卡尔梅克、…     

别尔嘉耶夫与俄罗斯文学——兼谈国内别尔嘉耶夫研究的一个侧面

别尔嘉耶夫与作为一种精神的俄罗斯文学(特别是陀思妥耶夫斯基)之间,无论是从别氏的思想资源讲,还是从他对俄罗斯文学的全新阐释看,抑或是从他回应俄罗斯及世界现代性问题的主要路径来说,都存在一种血肉关系。但国内学界对别尔嘉耶夫的翻译与研究,却过于侧重其哲学思想及其思想的德国来源,对其与俄罗斯文学的那种血肉关系缺乏应有的重视。其中的原因,恐怕需要从近20年来我们所形成的新文学观中去寻找。