论普遍联系及其在辩证法中的地位和意义——兼谈管理中的内外联系

普遍联系和辩证法的规律存在着内在的联系,它贯穿于整个辩证法的基本内容。普遍联系是客观的辩证法,又是认识的辩证法;它不仅是辩证法的基本内容,而且是辩证法体系在形式上的基本特征。没有普遍联系就没有辩证法,忽视普遍联系在辩证法的地位和意义,就会忽视辩证法,也就会滑向形而上学的泥潭。     

应当重视辩证法关于普遍联系的原理

是否承认事物的普遍联系,是辩证法同形而上学相区别的一个基本特征。正如恩格斯所说:“辩证法是关于普遍联系的科学。” 但是十多年来,一些同志只强调辩证法的一个基本规律,就是矛盾的规律,其它的规律都很少被提到了。至于辩证法关于事物普遍联系的原理,更遭到贬低,因为据说这个原理没有揭示事物发展的任何规律。     

质量互变规律与可能性范畴

唯物辩证法是关于普遍联系的科学,规律和范畴之间有着密切不可分割的联系。如果只是把一个一个规律和范畴分别阐述,而不作联系研究,那么难免陷入用形而上学观点来研究辩证法之嫌。本文拟就质量互变规律与可能性和现实性这对范畴的关系,略作展开,以求起触类旁通的作用。     

孔子运用概念中的辩证法思想初探

<正> 孔子在认识世界和说明世界时,不但运用过许多概念,而且往往还是辩证地去运用它们。当然,所谓孔子的概念辩证法,仅仅是指孔子在运用有关概念时,在一定程度上应用了辩证的方法,并且又多半是运用于有关教育,伦理和政治方面的概念。列宁在《黑格尔“哲学史讲演录”一书摘要》里写道:“人的概念并不是不动的,而是永恒运动的,相互转化的,往往流动的;否则,它们就不能反映活生生的生活。对概念的分析研究,‘运用概念的艺术’(恩格斯),始终要求研究概念的运动,它们的联系、它们的相互转化。”列宁这一科学论断,极其深刻地揭示出概念自身具有永恒运动、普遍联系、不断转化等辩证法的特征,是马克思主义经典作家关于概念辩证法的精辟的论述之一。显然,孔子从未说过,也不可能说过同样的话。但是,孔子在运用某     

严格区分诡辩论与辩证法的界限——读列宁的《哲学笔记》的一点体会

列宁在《哲学笔记》中,谈到诡辩论与辩证法的根本区别时指出:“概念的普遍的灵活性,达到了对立面同一的灵活性,—这就是实质所在。主观的运用的这种灵活性=折衷主义与诡辩。客观地运用的灵活性,即反映物质过程的全面性及其统一的灵活性,就是辩证法,就是世界的永恒发展的正确反映”。(《哲学笔记》第112页)列宁在这里讲的概念的灵活性,指的是概念之间的联系和概念之间的变化。他认为概念的全     

辩证法:作为一种描述方式

柏拉图的概念辩证法结束了古希腊辩证法与“客观规律”和“形式逻辑”的未分化状态,使辩证法具有了自己独立的形态。古希腊辩证法所揭示的是概念描述的初级形式,康德的辩证法反映了概念描述的高层次特性,黑格尔的辩证法代表着人类描述从两极对立走向对立两极之间联系的建立,而马克思则使辩证法转向实践。作为对两极对立的(二分的)描述方式反思和超越的结果,辩证法是一种描述方式。它是对形而上学绝对概念描述的超越。辩证法的客观化必定使人们的思维陷于混乱。     

为什么普遍联系是辩证法的总特征

普遍联系的准确含义是什么?为什么普遍联系是辩证法的总特征?树立普遍联系观点的意义是什么?本文就上述问题,谈谈浅见。 普遍联系的准确含义 普遍联系的准确含义是什么?长期来许多教科书和论文说法极为混乱。例如,一种说法说:“普遍联系或联系的普遍性”。这种把普遍联系这一基本观点等同于联系的普遍性,显然是错误的。因为联系的普遍性指的是某种联系对同类事物来说具有共同性、或者     

生态辩证法和“普遍联系”、“普遍价值”意识

本文认为个人主义价值观是传统生态观中集体"无意识”的重要原因;生态辩证法主张人与自然万物的平等;"普遍联系和普遍价值”是生态辩证法的核心范畴;生态辩证法具有十分重要的理论意义.当今的人类迫切需要提高包括生态辩证法在内的自然辩证法的学习和训练.     

辩证法与工程

工程中充满辩证法。本文从工程中的联系与发展，工程中的规律与范畴，工程中的认识辩证法，工程中的社会辩证法，工程师的辩证法五个方面纲要式地论述了辩证法与工程的关系。     

毛泽东对辩证法规律理论的创新

创立独具中国特色的辩证法规律理论 ,是毛泽东对马克思主义哲学的创新。毛泽东系统发挥了列宁关于以矛盾为核心的辩证法理论纲要 ,在吸取 2 0世纪 30年代中国和前苏联哲学家理论研究成果的基础上 ,以特有的中华民族风格和气派 ,科学建构了完备的对立统一理论形态。毛泽东以马克思主义普遍原理与中国革命建设相结合的实践经验为依据 ,凝炼概括了唯物辩证法的新规律 :内外因相互作用规律、新陈代谢规律、波浪式发展规律 ,丰富了开放的辩证法规律系统     

浅谈生产力发展的规律

哲学研究发展生产力问题,必须把掌握它的发展规律作为主要任务,因为只有把握了某一对象的规律,才能更好地按照客观规律办事,正确地指导实践,有效地推动生产力发展。唯物辩证法认为,规律是事物发展过程中本质的、必然的、稳定的联系。客观存在的事物和现象总是处于普遍的联系之中的,但并不是一切联系都能称之为规律,规律和本质、必然性是同等程度的概念,它既是联系,又是发展的范畴,总是体现于事物发展     

反馈概念的哲学分析——谈负反馈与若干哲学范畴的关联

反馈概念是控制论的中心概念,控制论创始人维纳称它为控制论的“灵魂”。反馈概念的内容特别丰富,包含着深刻的辩证法思想。反馈概念与马克思主义哲学的相互作用、原因和结果、内因和外因、必然和偶然等范畴以及目的性原则有着密切的联系,实际上,它是辩证法的生动展开和具体化。因此,对反馈概念作哲学分析,不仅具有科学价值,而且具有一般的哲学方法论的意义。     

谈谈语文教学的辩证法

当前语文教学费时多而收效少是个亟待解决的矛盾。诚然造成这个矛盾的原因是复杂的,但在语文教学中形而上学猖獗,违背马克思主义辩证法却是一个很重要的原因。 马克思主义哲学认为,世界上一切事物都是处在普遍联系和相互作用之中,一切事物都是对立统一的,对立统一规律是宇宙的根本规律,是唯物辩证法的本质和核心。我们有些同志,在理论上也承认这个规律,但在实践上却常常自觉或不自觉地违背这个规律。在语文教学中,把许多相互联系、互相制约、不可分割的对立统一的事物水火不相容地对立起来,割裂开来,干了一些顾此失彼、两败俱伤、得不偿失的事情,其教训是极其深刻的。     

略论规律和范畴的关系

人们的认识是对客观物质世界的反映。这种反映,采取的是概念、规律和范畴等形式。正如列宁指出的:“自然界在人的认识中的反映形式,这种形式就是概念、规律、范畴等等。”①作为人类认识结晶的各门科学,由于它们所研究的具体对象和范围不同,都有自己特定的概念、规律和范畴。可以说,任何一门科学的理论体系,都是由该门科学特定的概念、规律和范畴所构成的。而唯物辩证法的科学理论体系,则是由一系列普遍适用于自然界、社会和人类思维的基本规律和范畴所构成的。那么,概念、规律、范畴这些反映形式,它们之间是完全等同的,还是互有差别的呢?或者是既有联系又区别的?它们的联系和区别又表现在什么     

过程是辩证法的重要范畴

“世界不是一成不变的事物的集合体,而是过程的集合体”(《马克思恩格斯选集》第4卷,第240页)。过程是世界的普遍属性。过程概念就是对世界的这种普遍属性的反映。我以为,无论从辩证法史的角度,还是从构成辩证法严密逻辑体系的需要以及从过程原理所具有的重要意义来说,都应该把过程看作辩证法的一个重要范畴。     

谈唯物辩证法体系的完善与发展

面对变动不居的社会生活和日新月异的科技成就,唯物辩证法面临新的发展.原有的辩证法体系缺少对事物联系规律的说明和规定,对规律的层次性、多样性,对自然科学发展的最新成就也注重不够,在具体做法上尚有诸多背离辩证法本质的地方.文章就此提出了完善和发展辩证法的任务,并提出了一些思路和看法.     

鲁迅的辩证法思想

鲁迅是一个具有深厚哲学素养的伟大思想家，他熟知中国古代哲学，前期受过德国古典哲学的影响，后期又学会了马克思主义的辩证法。所以，在他的著作中，辩证法思想是一以贯之的，只是后期比前期更加自觉和成熟。毛泽东说：“鲁迅后期的杂文最深刻有力，并没有片面性，就是因为这时候他学会了辩证法。”鲁迅所尊重的，是生活、实践的辩证法，这在他所持的辩证法的基本观点中，有着明显的反映。一联系的观点，是辩证法的一个基本观点。所谓联系，指的是事物的相互关连和相互作用，用鲁迅的话来说，也就是“相关”和“相干”。鲁迅的联系观有三…     

辩证写作论

辩证写作论夏文彬唯物辩证法和艺术辩证法，二者既有联系又有区别。唯物辩证法作为进步的宇宙观和科学的方法论是对一切事物发展规律的科学总结，艺术辩证法则是唯物辩证法在艺术活动中的体现和运用。关于艺术辩证法，古今中外的文学家已多有论述．但这类论述大都是对名家...     

试述古希腊的否定辩证法

否定辩证法是相对于肯定辩证法的一个概念.否定辩证法即是指通过揭示语言、思维、存在中的矛盾而否认其思想,存在的真理性的一种方法.这种方法特别在辩论中,通过揭示对方思想、语言中的矛盾,而否认对方思想的真实性.否定辩证法以形式逻辑的抽象同一律为原则,认为出现了矛盾的东西,就是不真的.运用这种辩证法只能得出消极的否定的结果.因而又称消极辩证法.而肯定辩证法即是对自然、社会、思维领域的一般规律进行探讨的辩证法.肯定辩证法是以对立统一规律为原则,不仅揭示矛盾,而且肯定矛盾的真理性,这是一种积极的辩证法.在古希腊,辩证法就表现为否定辩证法和肯定辩证法.     

黑格尔辩证法的真正内涵

在阐述黑格尔辩证法的基础上,对黑格尔辩证法的本质,即概念辩证法进行了分析,看到了概念发展的原因是自身的矛盾在起着推动作用,从而完成其三个环节的运动,即肯定、否定、否定之否定。由此揭示了黑格尔辩证法的真正内涵,即纯粹概念自身发展的辩证法。