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王恩茂同志在新疆工作生活了 3 0余年 ,先后担任中共喀什区委员会 (后改为中共南疆区委员会 )第一书记、中共新疆分局第一书记、中共新疆维吾尔自治区第一书记、中共新疆维吾尔自治区顾问委员会主任等职 ,长期主持新疆党政军各项工作 ,为新疆的社会主义革命和社会主义建设作出过重大贡献。作为资深的政治家 ,《王恩茂文集》就是从 1949年至 1996年他所撰写讲演的 2 5 0 0多篇、 14 0 0万余字的文稿中精选而成的一本个人文集 ,其中“着重选编了他主持新疆工作期间在贯彻执行党的民族政策和关于经济建设等方面的论著”。① 特别是关于新疆维护… 相似文献
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中国共产党成立后 ,把马克思主义民族理论同我国具体实际相结合 ,逐步提出了解决我国民族问题的理论和政策 ,并从土地革命战争时期开始进行实践。 2 0世纪 30年代 ,从苏联派出了一批华籍共产党人到新疆从事革命工作。 1937年 7月抗日战争爆发后 ,中共与盛世才建立了抗日民族统一战线 ,中共中央又派出一大批共产党员到新疆工作。来新疆工作的共产党人都十分重视新疆的民族问题 ,他们根据马克思主义民族理论和党的民族政策 ,在新疆进行了解决民族问题的实践 ,取得了不少成绩 ,积累了一些经验。了解 2 0世纪 30年代共产党人在新疆解决民族问题… 相似文献
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遵照胡耀邦总书记和赵紫阳总理一九八三年视察新疆时提出的开发、建设新疆的战略方针和“要把新疆建设成为二十一世纪我国经济建设的最重要的基地之一”的重要指示,由国家科委安排,应美中关系全国委员会的邀请,以自治区党委第一书记、六届全国人大代表王恩茂同志为团长的新疆科技考察团一行九人(成员中有主管科技、经济、农牧、水利、教育、化工等方面的领导、教授、工程师、研究员,包括三个民族),于一九八 相似文献
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中央农业部畜牧总局李毓堂同志最近到新疆调查、考察。六月十二日,他向新疆有关部门的工作同志谈了他这次来疆调查、考察的心得体会。现由我院胡祖源同志根据记录整理成文。文中提到的牧区的生产方针问题,中央已有明确规定,自治区党委也对有关问题作过补充规定。如何正确地贯彻牧区生产方针是一个很复杂的问题,要从当地实际情况出发,积极促其实现。我们希望我区从事畜牧业经济研究的理论工作者和实际工作者,就此作进一步的探讨。 相似文献
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维护新疆稳定历来是党和国家的工作重心之一 ,也是党和国家组织新疆工作的指导思想和根本出发点。 5 0年代初新疆生产建设兵团的建立 ,60年代大批知识青年支援新疆建设 ,以及毛泽东同志对新疆工作提出的“生产要一年比一年发展 ,经济要一年比一年繁荣 ,人民生活要一年比一年改善”的指示 ,体现了党的第一代领导人稳定新疆的战略策略思想。改革开放以来 ,邓小平同志十分关心新疆的稳定问题 ,他在 1 981年 8月视察新疆时明确指出 :“新疆一定要稳定 ,不稳定一切事情都办不成。”同时强调指出 :“新疆工作能不能搞好 ,关键是干部问题。”这些指… 相似文献
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五年来,新疆社会科学各学科已先后成立学会、研究会三十多个,广泛开展了学术研究活动,1984年12月5日至8日,我区各族哲学社会科学工作者在乌市举行首届代表大会,正式成立了新疆哲学社会科学学会联合会。出席这次会议的各地、州、市正式代表共九十人,特邀代表二十四人。甘肃、青海两省社联筹备组代表也应邀参加了会议。自治区党委第一书记王恩茂同志到会祝贺,并作了重要讲话。会议最后选举产生了社联第一届委员会。冯大真同志当选为自治区社联主席,买买 相似文献
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《邓小平文选》中关于民族问题的论述,科学地把握了我国新时期民族工作问题的本质,从总体上阐述了现阶段党和国家在中国民族问题上的最基本的观点和主张,集中体现了邓小平同志在新的历史时期关于处理我国民族问题的立场、观点和方法,是建设有中国特色社会主义理论的重要内容,也是我们做好新时期民族工作的强有力的思想武器。以下就有关的几个问题,作一初步探讨。 相似文献
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毛泽东同志在领导我国人民进行革命和建设的实践中,对民族问题给予了极大的关注。他把马列主义的普遍真理同我国各民族的实际情况结合起来,成功地解决了国内复杂的民族问题,丰富和发展了马克思主义的民族理论。今天我们重温毛泽东同志关于民族问题的理论和政策,进一步巩固和发展各民族平等、团结,互助关系,把民族地区的改革开放和四化建设不断推向前进,努力促进各民族的共同繁荣,就是对毛泽东同志的最好纪念。 相似文献
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一年来,广东经济学会根据党的理论联系实际的方针和经济科学研究工作者的要求,先后邀请了省、市经济部门有关负责同志向经济学界作了十多次关于我国、我省当前社会主义革命与社会主义建设的方针政策和经济工作情况的报告,这些报告是:罗培元同志的《社会主义时期的阶级和阶级斗争问题》;梁巨墀同志的《关于以农业为基础、工业支援农业问题》;黄中强同志的《关于目前农村形势和争取农业生产新高潮的问题》;谢南石同志的《关于农产品价格与等价交换问题》;王冕农同志的《关于当前的增产节约运动问题》;张兆霖同志的《关于当前市场问题》;范希贤同志的《关于当前商业工作的几个问题》;王冕农同志 相似文献
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宋治平 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2006,18(1):15-17
中庸之“中”字的涵义是全面的，也是自成系统的，与其相关的“执中”、“中和”、“时中”等概念均由“中”字衍生而来。在“中”与道德的关系上，中国儒家所言“中庸”是“至德”，而古希腊中庸思想的集大成者亚里士多德则认为中庸是区别于自然界的人事界之“中”，是最高的善。中庸以适度为原则，但它不容易达到。人的行为必须以理性为指导，才能达到中庸。 相似文献
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作为对当代文学英雄叙事传统的承接和延续,"新时期"文学"英雄悲剧"的叙事必然遭遇重构"个人"与"整体"关系的多重挑战;同时,与"受害者"和正剧英雄的形象相比,悲剧性"英雄"的塑造提出了更高的人格建构要求."新时期"英雄悲剧的叙事不同程度地陷入叙事矛盾导致的文本困境,尖锐地暴露了个人自我的成长在具体历史语境中的两难处境,也预示了当代文学英雄叙事传统的落幕. 相似文献
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“两课”教育肩负着对青年学生进行马克思主义的世界观、人生观、价值观、政治观、道德观的教育重任 ,“知”“行”统一是“两课”教学区别于其他文化知识教学的突出特点。“行”重于“知” ,“身教”胜于“言传”在“两课”教育中尤为显得重要。 相似文献
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董琦琦 《福建论坛(人文社会科学版)》2011,(2):83-86
"自我"与"他者"所标榜的二分逻辑结构在本质上是同一性思维使然的结果,由此决定了文明与蒙昧、正统与异端、男人与女人的差异被确立并延续了下来,它们作为同一性思维在种族、信仰、性别层面上的具体衍生物,经由视觉图像获得了不同程度地传播与表征。鉴于此,本文着力从上述三个方面,就图像与同一性观念的内在相关性分层加以评述,旨在强调图像作为由来已久的一种视觉符号,持续不断地与意识形态、政治权力、性别身体等范畴发生着关联,是我们解读"自我"与"他者"关系的重要凭据。 相似文献
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本文综述的内容包括以下三个方面 :一、“南方谈话”的历史意义、哲学蕴含和文化精神 ;二、“七一讲话”的直接思想来源、核心内容以及党的第三代中央领导集体进行理论创新的深厚根源 ;三、对“南方谈话”和“七一讲话”中几个理论观点的探讨 相似文献
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由商代的“帝”看所谓“黄帝” 总被引：1，自引：0，他引：1
早在20世纪20年代,顾颉刚、胡适就指出秦以前的"帝"是指天神"上帝","黄帝"是西北秦民族的天神,而不是指人帝。在商代甲骨文和金文中有许多"帝"字,总结这些"帝"字的用法可分为三种:一是作祭祀动词是指禘祭;二是作名词是指天神上帝;三是作庙号表明商王不称"帝"。由此看来,既然三千年前的商王朝,"帝"仍是指天神上帝,商王都不称帝,那么,传说生活在四五千年前的所谓黄帝,就不会是指人帝。 相似文献
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“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”在《周易》之中,道器并列对应如“鸟之两翼,车之两轮”。道与器在元文化中具有同等重要的地位。道为宇宙与人生发生与演化的道理,“尚象制器”为发明创造的哲理。《周易》在理论上把“尚象制器”列为“圣人四道”之一,要求圣人必须有所发明创造;在认识评价上,“尚象制器”的功劳可以与天地日月相并列;在实际生活中,把圣人“尚象制器”的业绩看做是头等大事。但是,秦汉以后,器在理论与实际中均失去了与道相对应的同等地位,最终造成了中华民族的两种状态:一、发明创造长期领先于世界;二、被西方的发明创造所击败。 相似文献
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科学发展观的核心是以人为本,中国新闻宣传、新闻传播的职业道德核心同样是以人为本.离开了以人为本,新闻宣传、新闻传播就失去了存在的根基.基于此,我们一切新闻宣传、新闻传播活动都应以人为本,着眼于人,作用于人.而深入理解新闻传播以人为本的"人"的含义,是在新闻传播中践行以人为本根本要求的基础.从社会政治和新闻传播两个层面来看,新闻传播以人为本的"人"既是指"人民",又是指受者与传者的"合而为一". 相似文献
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石艳春 《南昌航空大学学报》2013,15(1)
在1906到1945年日本政府向我国东北地区实施“满洲移民”的过程中,为了达到稳固人心、永久霸占我国东北的目的,推行“大陆新娘”政策.大量日本农村青年女子在经过拓殖讲习会、拓殖训练所与开拓女塾等组织的培训后,被送往我国东北地区.作为日本军国主义的牺牲品,她们扮演了加害者与被害者的双重角色. 相似文献