略論苏軾的意义

在《美的历程》中,李泽厚同志探索了中国古典文艺所表现的审美观念发展的历史过程。这对我国学术界的贡献与影响都是很大的。因为涉及了中国几千年的各种复杂的文艺现象,便很有可能在某些问题上由于没有进行相当专门的研究或所据材料不够全面而作出不甚     

略論又红又專

一、又红又专的提出及其意义我們党所有的方針、政策、口号等,都是在一定历史条件下,根据革命进程的实际要求,为指导革命实践,推动历史前进,使工人阶級、劳动人民和革命干部明确斗争目标、方向、道路而提出的。毫无疑問,又紅又專达一方針和口号,它和我党其它方針,政策、口号一样,也是由马克思列宁主义思想指导而及时提出的革命的、战斗的口号。这个口号是在我国生产资料所有制的社会主义革命基本完成,思想战线和政治战线上的社会主义     

略論农民起义的政权問題

中国历史上不少的农民起义、农民战爭在战爭过程中組織过簡单的或复杂的政权,推戴起义领袖称王称帝,提出一些反映农民要求的口号,或者是实行过一些符合农民利益的措施。这些政权无疑是农民政权。但是,有些同志把起义农民建立的政权説成是封     

略論狂人形象的美学特征

鲁迅的《狂人日记》中狂人形象的真假问题,迄今为止,大致可归纳为:“战士说”,“狂人说”,“寄寓说”。笔者以为对这一特殊而复杂的艺术典型,三说似乎都失之偏颇,本文试图对狂人形象的美学特征,作一点粗浅的辨析。读《狂人日记》,我们都会感到,几乎在每一处看到一个真正病狂者的地方,都会同时看到另一个活生生的清醒的战士的身影。狂人怕赵家的狗、怕路人、怕小孩,感到“他们似乎想害“他”,晓得他们布置,都已妥当了”。这是一个病狂者多疑、过敏的病态心理反映,但我们似乎也同时看到,一个被封建势力迫害的战士敏锐清醒的目光和警觉的     

略論太平天国的田賦制度

太平天国的田赋大体上沿襲清制,已可肯定,但稅率較低,稅法較优。我在拙作“太平天国制度初探”中曾提出这个問題,不过当时所見資料較少,論証不足。玆再略論之。先將所見太平天国公据和清人記載所記的太平天国田赋赋额制表如下:     

辩证唯物主义系统论与系统刑法学

马克思主义辩证唯物主义系统论用之于社会科学,则是历史唯物主义系统论。社会现象中特别是法学领域,既普遍存在结构相生、功能相长的非正反对立系统,也普遍存在结构相克、功能相消的正反对立系统,后者从而派生出反系方法论。 系统刑法学是为实现传统刑法学的社会主义现     

略論商品的質的規定性

我国經济学界对社会主义制度下的商品問題的討論,碰到一个許久糾纏不清的問題——什么是商品?有些同志認为这仅仅是名詞概念之爭,沒有什么現实意义,并在研究我国現阶段的各种交換关系时也試图避开这个所謂“无味”的爭論;但在闡述具体交換     

略論孔子思想的阶級性

一、孔子代表奴隶主思想的商榷西周的奴隶制社会是由周天子把土地和双隶分赐给宗室亲戚,所谓“受民受疆土”,(大盂鼎)“赐之山川,土田坿庸(仆慵)”(《鲁颂·閟宫》)“分之土田陪敦(陪、仆古音同,敦系庸字之误)。”(《左传》定公四年)这就是各国     

略論太平天国領導集团的内訌

太平天国衰落的开始是一八五六年领導集团的內訌。这一事件集中反映了農民階級本身无法克服的弱点。关于太平天国领導集团內訌的問題,罗尔綱先生的“太平天国領導集团內訌考”提供了許多史实,但我們認为其中对于史实的分析还有一些未尽然处。苏联学者們对这个問題的分析固然能給我們一些啓發,但因他們所根据的史料不足,因此分析不够具体,甚至难免有不符事实处。我們認为太平天国領導集团內訌的过程是十分曲折的,而且在不断發展着变化着。洪楊矛盾發展到韋昌輝的疯狂屠殺,再發展到石达开的出走,我們就不能認为始終是一回事。本文試就这个問題作一些探討。     

辩证唯物主义系统观初探

现代系统理论自本世纪四十年代诞生以来,就以其巨大的生命力迅速地向一切知识领域渗透和拓展。它不仅使人类的知识结构和思维方式发生了根本变化,而且还以其特有的哲学潜能,向马克思主义哲学提出许多新的研究课题。特别是我国著名科学家钱学森教授提出系统科学要通过系统观而达到马克思主义哲学的创见后,探讨辩证唯物主义系统观,就更加引起我国哲学界的重视。对此,不少同志已从不同的方面和角度提出一些颇有见地的看法,本文也试图谈点浅陋之见,以期引起讨论。     

論真实性和正确性的关系

目前在逻辑学界爭論得最热烈的問題是“真实性和正确性的关系”問題。这个問題是有关形式邏輯的重要問題。它牽涉到形式邏輯对象的性质、客观基础以及形式邏輯在認識中的作用等一系列根本问題。在討论过程中,有的同志主張真实性和正确性是統一的;有的同志則坚决反对这种看法。究竟真实性和正确性是不是統一的?我感到有以下     

辩证唯物主义自然观对当代人与自然关系的启示

辩证唯物主义自然观从19世纪40年代产生到19世纪70、80年代的成熟经历了一个漫长的过程.它的内涵丰富,主要包括自然界是一个处在不断运动变化中且普遍联系的整体、对于自然界演化全过程的揭示以及自然界与人类社会的联系.这是人类在历史上对自然观认识的一次颠覆性的认知,也为探究人与自然的关系打开了一个全新的视野,对于我们今天能够更加科学、清醒地认识人同自然之间的关系、把握人在自然中的位置有着重要的启示.     

略論元末紅巾軍在山东

近年来山东济南和莒县先后发现了三方红巾军大型铜印,印文是:“管军总管府印”、“元帅之印”、“管军万户府印”。“管罩总管府印”是1958年在济南市发现的。印长8.4公分,宽8.2公分,重二市斤四两。背面右方刻有阴文楷书“管军总管府印”,左方刻有“中书礼部造”及“龙凤五年十月日”的边款。左侧刻的号数已看不见。这种管军总管府印,据我所知,北京中国历史博物馆藏有龙凤元年的一     

略論勤儉节約反对浪費

我国的国民经济已经进入一个新的发展时期。一九六六年,是我国伟大的第三个五年计划的第一年,我们要努力争取用二三十年的时间,赶上和超过世界科学技术的先进水平,把我国建设成为一个具有现代农业、现代工业、现代国防和现代科学技术的社会主义强国。为了顺利地实现这个宏伟的计划,促进国民经济的新发展,必须突出政治,活学活用毛主席著作,认真贯彻毛主席关于勤俭建国的指示,用革命精神厉行节约,反对浪费。党中央和毛主席历来教导我们:勤俭建国,勤俭办一切事业,是我党一贯的方针。毛主席早在一九三四年就指出:“应该使一切政府工作人员明白,贪污和浪费是极大的犯罪。”①一九四三年毛主席指示:“在一切党政军机关中讲究节省,反对浪费,禁止贪污。”⑧一九四五年抗日战争即将胜利时,毛主席又说:“在推进解放区的各项工作时,必须十分     

略論生产力与生产关系的区別——八论生产力性质

在拙作“論生产力与生产关系的相互推动和生产力的相对独立增长”(七論生产力性质)一文中,同王振民先生初步討論了几个問題,意有未尽。特再写本文,同王先生进一步商量。日后还要繼續請教(如談談关于生产力与生产关系的辯証关系問題)。王振民先生在“必須正确理解生产力和生产关系的辩証关系”一文中,提到生产力与生产关系的区別問題。他因为看到我主張生产力有社会属性,古道热腸地给了我一陣富于辯証法意味的批評,指責我“从根本上混淆了馬克思主义关于生产力和生产关系的概     

辩证唯物主义感觉理论的几个问题

大家都知道,辩证唯物主义感觉理论和旧唯物主义感觉理论有着原则的区别。旧唯物主义简单化的认为,人们的感觉是对客观事物消极被动的直观的照镜子式的反映。辩证唯物主义则认为,感觉是复杂的,感受主体在产生感觉过程中具有能动作用,人们的感觉是对客观事物能动的积极的反映。但是,长期以来我们对感觉复杂性、能动性的具体内容研究的很不够,没能富有内容的揭示出感觉能动性的具体表现,没能富有内容的揭示出辩证唯物主义感觉理论与旧唯物主义感觉理论原则区别的具体表现。本文想就感觉的复杂性、能动性问题以及两种唯物主义感觉理论原则区别的具体表现谈几点粗浅的看法,请大家批评指正。     

汤显祖与公安派关系论略

:汤显祖是晚明的重要作家之一 ,公安派是晚明文学革新思潮中最有影响的诗文流派。汤显祖与公安派关系密切 ,主要表现为 :首先 ,汤显祖先于公安派作家崛起于文坛 ,前者是后者某种程度上的先驱 ;其次 ,他们又是反对文学复古的盟友 ;第三 ,汤显祖与公安派成员共同的理想基础是阳明心学 ,他们都崇仰李贽     

元杂剧与理学关系论略

在元代,理学与杂剧的发展、兴盛、衰微几乎是同步的;元杂剧兴盛的中心也是理学发展的基地;元杂剧中成就最突出的清官戏、婚爱戏与宋元理学的影响有着错综复杂的关联。因此,那种认为宋元理学是元杂剧发展的桎梏、是导致后期元杂剧衰落的根本原因的观点,是有失偏颇的。     

龙云与民盟关系论略

龙云与民盟关系论略张巨成，黄学昌龙云、民盟、共产党、国民党，在２０世纪４０年代的云南历史上，合纵连横、纵横捭阖，翻云覆雨，演出了一幕又一幕惊心动魄的历史剧。民盟借龙云的“势”来发展自己、弘扬自己的“道”。龙云对民盟给予支持、保护并也借民盟的力量来与蒋...     

社会科学与人文科学的关系论略

从方法论上区分社会科学与人文科学是很有必要的。社会科学是一门近代性的学科 ,主要的学科是经济学、社会学、政治学 ,它们以近代以来形成的市场、市民社会和法制意义上的国家为研究对象 ,具有客观性、价值中立性和抽象性。而人文科学则来源于古代的“潘迪亚”传统 ,主要学科是文学、历史和哲学 ,具有价值性、体验性、历史性、文化性。社会科学与人文科学的区别主要是方法论意义上的 ,而不是实体意义上的。从知识或学科的角度来说 ,它们之间是一种“家族类似”的关系。