历史唯物主义视野中的人性论

人的本质是人的内在的本质,自然也不同于动物。人有欲望,七情绪是指喜悦,愤怒,悲伤,恐惧,爱,恨,欲望。六个愿望有不同的版本。出生,死亡,眼睛,耳朵,嘴巴和鼻子。佛教所谓六种欲望是指颜色,形状,外观,声音,和光滑的,思想。人们通常说的欲望,指的是人们的情感和欲望,身体和心理,生理和心理。欲望是人类共同的属性,一无例外。因为欲望是我们共同的人性,人的本质,进而实现他们的欲望是人的本能的反映,是对自然生命的权利,是理所当然的,也是可以理解的。那么从这层意义上来看,只要社会公共秩序、社会公共利益和他人利益没有遭到损害的话,任何形式的宣讲禁欲都是不人道的。     

白夜同斯诺夫人通信

亲爱的海伦: 北京的春天刚到不久,桃花开了,杨柳绿了。天气也还够冷的,毛衣都不能脱下。忽然一夜之间,热了起来,你得马上脱掉毛衣。如果在门口的小圈子里翻土,干点儿活,就得流汗了。春天是这么短,夏天已经到了。我今天到北海去,那儿是北京的明珠。到过北京的人,没有不到过北海的。北海的北边还有什刹海,什刹海的西边还有后海。北海的     

我这个俄罗斯院士

我出生于列宁格勒这个光荣伟大的城市,但是,也因为这个城市,我童年是很不幸的,整个列宁格勒被围困,死人近100万。我们冲破了敌人的封锁,跑到北方的一个小镇。我能活下来是很幸运的了,与死去的人相比,没有什么惋惜。苏联解放,我们又回到了列宁格勒。我们逃过了一劫,但父亲在肃反运动中却被迫害死了。我在学校里参加过学生会的活动,是很活跃的。不过,我中学的学习成绩才得到一个银质奖章,最好的是金质的啦。我1950年考入列宁格勒大学,学习遗传学专业。1956年毕业。我的兴趣较广,进大学3年后,选修了微生物学,所以,大学毕业时,我拿了两个文凭。…     

皆可成佛

佛家有这么一则寓言。地之极东南,有一海,称为"沧海"。沧海对面,就是仙家佛地。凡是能渡过沧海到达彼岸的人,就能立地成佛,修成正果。于是,许许多多的人千里迢迢赶来,或乘帆船,或乘木筏,纷纷朝着彼岸进发。波涛滚滚,狂风飙卷。许多人被风浪击落,永沉海底,能成功到达彼岸的,少之又少。但是,就是这少之又少的人,成了人们口中的传奇,吸引着越来越多的人前赴后继,朝着无垠的沧海进发。从空中俯瞰,千帆竞渡,人群密     

和谐是小学语文课堂的本原

构建和谐课堂的重要性。首先,有互动才有课堂的和谐。其次,有恰当、科学的评价,才有课堂的和谐。再者,有激情才有课堂的和谐。最后,有平等的交流平台,才有课堂的和谐。     

为官与用权

官与权是一对孪生姐妹。手中握有一定的权力,是为官者的标志。而为官者,又是以获得权力为出发点,以使用权力为落脚点的。所以,要做个好官,又是以获得权力为出发点,以使用权力为落脚点的。所以,要做个好官,首先要用好权,因为权力运用得如何又是为官好坏的分水岭。而用好权的要义又在于认识权力,研究权力的功能,掌握用权方式。在研究中我们发现,随着时代的发展,权力的功能和为官者的用权方式正在发生变化,权力本身的刚性在减弱,柔性在增强。适应这种变化,重新认识为官与用权的关系,善待权力,做个好官,应该成为每个为官者的共识。     

加强领导者的非权利性影响

相对于法定的权力性影响力,领导者的非权力影响力更具有感染力和号召力。由于它主要由领导者个人的品德、才能、学识、情感等因素组成,因而也更具有自然性和永久性。在当前新旧体制转轨、多种利益诱导并存的新格局下,保持并不断增强领导者的权威,显得格外重要。 1.要以高尚的品德赢得职工尊重,以廉生威。古语讲:“吏不畏严而畏廉,民不服能而服公”。廉洁奉公历来是让人尊重的一种美德。一个领导干部的威信高低,非权力影响的大小,首先取决于其品德的优劣,取决于其廉洁的程度。“其身正,不令则行;其身不正,虽令不行。”廉洁自律的榜样力量是无穷的。清正廉洁、淡泊名利、严于律己、品德高尚的领导,就能一呼百应。以权谋私,贪脏枉法,鱼肉百姓,品德低劣的领导,只会让人唾骂。因此,领导者要注重加强自身的品德修养,一身正气,两袖清风,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,一言一行给职工希望和力量,以廉洁的形象树立起威信。     

变革时代的比赛规则

源又叫源头,是指水流起源的地方,如江源、河源、泉源。源头与其流水有着密切的关系。河流的水是否清澈洁净,其源头起着决定性的作用。东汉班固说:“源清流洁,本盛木荣。”宋代朱熹诗云:“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”江河湖海如果发源地草木繁茂,鸟语花香,自然环境优美,其水流必定是清澈可人,造福人类。反之,如果源头自然环境遭到破坏,泥土崩塌,砂石横流,其下游也必然河床淤塞,水流浑浊,洪水为患。 源头的引申意义,便是泛指事物的来源、根源、资源。世间万事万物的发生发展都有一个起源,都有一个过程,都可以找到源头。我们做任何工作,观察任何事物,都应懂得     

人可以不高尚，但不能无耻

无耻的人,无所不用其极。眼中不容理,舌下不含真,耳里不听劝,心底不纳情。你跟无耻的人讲理,就好像你跟卑鄙动感情,都是难以想象的。他们可以颠倒是非,混淆黑白,指鹿为马,胡搅蛮缠,他们否定自我之外的一切,损人利己,甚至损人不利己。无耻的人,只有搞乱了别人,方觉得安妥了自己。     

羽坛巨星顾俊背后的故事

我国著名的羽毛球运动员顾俊,自打登上中国羽坛,曾多次荣膺女双世界冠军,蝉联奥运金牌,她是打遍天下无敌手的显赫球星。 在风景秀丽的龙潭湖畔训练局里,顾俊接受笔者采访,讲述她成长的经历,父母的哺育和教练的培养。她驰骋赛场勇夺金牌,其父致力于工业创名牌,在两个赛场上比着劲地争夺冠军。 父亲的一副羽毛球拍 １９８３年,顾俊８岁,在无锡崇明路小学读二年级。亭亭玉立的小姑娘很聪慧,不仅学习成绩优秀,还挺喜欢运动。体育课和课外活动时最爱打羽毛球。可是,放学后回到家里,就没的可玩了。她家没有球拍,也没有羽毛球。顾…     

人格的力量

杭州一位年轻妇女,一年前在武林浴室洗澡,拣到一条金项链。拣来的好处,如能拾金不昧,自然是“雷锋叔叔又回来了”。如占为己有,无人知晓,也奈何不得。一念之差,这位妇女做了后者,金项链戴到了自己的脖子上。但这如同“枷锁”一般沉重,甚至有人无意中提起她戴的项链,她也脸上发热心里跳。一年过去了,这位妇女的烦恼与日俱增,总觉得良心不安。终于有一天,她鼓足勇气,将这条价值一千多元的金项链交还到浴室。至止,她的良心得以安宁。她有了一种近乎轻松欲飞的解脱感。     

人是歧途

也许,人,就是歧途。因为人是欲望的化身,没有欲望也就没有人。 人,未必高于其他动物。见一头牛被奴役,便可想到人也在被命运奴役。见一只鹿自由快乐地消磨光阴,便可想到,人的一切所为,也正是为了快乐地消磨由一生光阴铸成的歧途。就像坐着长途的列车,空洞的时间难熬,便玩着扑克牌。玩呀玩呀,那煎熬的时间就在快乐中过去了。再看时,好了,到了,大家散伙下车,扑克牌再无意义了。当然,把扑克牌换成书也行,换成沉思也行,换成辩论也行。     

构建和谐的政策生态体系——访国家新闻出版总署图书出版管理司副司长王英利

“在太平洋西岸有一条绵延起伏的山脉,东临海湾,一年四季,气候怡人。50年前,每到秋天,果园飘香。杏树和胡桃树上果实累累。人们纷至沓来,一边享受丰收的快乐,一边欣赏金秋的田园风光。50年后,人们依然纷至沓来。不同的是,人们来这里是为了实现自己的价值和梦想。这就是硅谷。”这段充满诗意的文字来自国家新闻出版总署图书出版管理司副司长王英利参与的课题报告。接受采访时,     

语言与文字之争——全区外语大赛“听说”题项之剖析

语言首要的功能是交际。任何民族,都是先有语言,后有文字的。这是人人都明白的道理。可是,我国的外语教学,却反其道而行之。先学习文字,后进行语言的交际。以至读到大学毕业(非英语专业),学了十多年英语,却听不能听,说不能说。扭开收音机听不懂外台的英语广播,遇到外国人无法交际。这种聋哑英语的弊病,非改     

成功人士的职场慧语

人在职场,身不由己。为什么呢？因为面试的主动权掌握在雇主的手里。面试时,人家想问什么,就问什么。面试后,能否拿到“入场券”,也还是人家说了算。作为应聘者,虽然很被动,但是,准备越充分,机会也就越大。毕竟,绝大多数主考官在招贤纳士时还是公平公正的。那么,什么样的人在职场最受欢迎呢？听听成功人士的慧语。     

周有光的养生“陋室铭”

誉名语言学家周有光,今年已100余岁了,每当有人问他长寿的秘诀,他就拿出了一篇多年前自制的“陋室铭”：“山不在高,只要有葱郁的树林。水不在深,只要有洄游的鱼群。这是陋室,只要我唯物主义地快乐自寻。房间阴暗,更显得窗子明亮。书桌不平,更怪我伏案太勤。门槛破烂,偏多不速之客。地板跳舞,欢迎老友来临。卧室就是厨房,饮食方便。书橱兼作菜橱,菜有书香。喜听邻居的收音机送来音乐,     

高校学生信心的培养

信心,为人处世的精神支柱。有信心的人,会藐视困难,努力奋斗;有信心的人,会抓住机遇,顺利发展;有信心的人,会受人赏识,左右逢源。当今社会,充满着竞争,要想取得成功,必须有坚定的信心。实践也证明,信心十足的人,往往是竞争的折桂者。     

人才开发是最重要的开发

在世间万物之中,人是最宝贵的。 中国是世界上人口最多的国家。据报道,中国的人口已经满12亿。到本世纪末,中国人口将增加到13亿。 如此众多的人口,是一座庞大的“人才山”。 金山银山,比不过“人才山”。“人才山”是一座真正的“宝山”。 人才开发,是最重要的开发。有了人,有了人才,金山银山才能开发。 在中国,报刊如林,《人才开发》杂志独树一帜。《人才开发》杂志,不登老道斗法,也不载血案惨案,而是不断发出尊重知识、尊重人才的呼声,致力于人才     

上善若水

老子曰:“上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。“老子认为,有道德的上善之人,有像水一样的柔性。水的柔性是怎样的呢?水性柔顺,明能照     

21世纪教师应具备的素质

钟声响过,人类社会跨人了21世纪。在新世纪到来之际,国际竞争更加激烈,经济竞争、综合国力的竞争,实质上是科学技术的竞争,归根到底是人才和教育的竞争。面对如此激烈的竞争,我国必须注重吸收一切人类文明的先进成果,学习世界各国的先进技术和方法,以培养出大批高素质的劳动者和专门人才。国运兴衰,系于教育。而其中,教师是培养合格人才的关键。这是因为教师既是科学文化的传播者。又是精神文明的建设者,是人类灵魂的工程师。在教学活动中,教育方针能否贯彻,