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当代藏族女性散文的故乡书写,一方面富有浪漫的诗意之美,另一方面又有厚重的历史沧桑与切实的现实关怀。生态美学视野中的藏地故乡,是一首田园牧歌。宗教情怀下的藏地故乡,既轻盈空灵又沧桑厚重,具有深广宏阔之美。藏地女性散文中的故乡书写显示出历史转型期间当代中国文化寻求定位的矛盾困惑。现代性进程带来生态危机、人文危机,这与原乡宁静和谐之美形成冲突。这导致对历史的回溯重构与现实批判成为藏地故乡书写的两大主题,显示出原乡依恋与现实文明的冲突。 相似文献
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来自二十五个省(市)、自治区的二十八个少数民族的八十多位青年歌手,在全国第二届少数民族声乐比赛中,大展歌喉,竞相献艺。获得最高奖赏——‘金凤奖’的是:西藏山南地区歌手德吉次日、内蒙古呼伦贝尔大草原牧民爱戴的歌手那楚克道尔吉、壮乡歌手唐佩珠、满族歌手佟艳杰、哈萨克族男高音达列里汉、苗寨歌手宋祖英、彝家歌手杨学进。捧走‘银雀杯’的歌手是:玛依拉(塔塔尔)、赵玉衡、金英淑(朝鲜)、艾合代尔(维吾尔)、翁葵(壮)、孙丽英(满)、赵文英(瑶)、朝鲁(蒙古)、高建华(侗)。这些都是少数民族歌坛上的一代佼佼者,他们的美妙歌声给听众留下了深刻的印象。 相似文献
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正故乡在山的深处,在树的怀中。一条清亮亮的溪流,至牛飚尿峡谷的深处一路蜿蜒逶迤地流出,流过一丘丘、一弯弯谷田,养育一户户、一寨寨土苗儿女;一条瘦瘦的古道,傍着溪流一路缠缠绕绕地走,历经日日月月、年年岁岁,穿越风风雨雨、生生死死,路傍着溪,溪依着路,一路从峡谷走来。路与溪相合,则孕育了一个村寨的名字——古道溪。 相似文献
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肖拉者五朵金花的故乡———云南省大理白族自治州建州四十周年庆典侧记文/本刊记者王红文本世纪50年代末,一部名叫《五朵金花》的电影使大理名扬中外。也许因为五朵金花的故事十分贴切地表现了大理“山美、水美、人更美”,“五朵金花的故乡”便成了大理的代称。1... 相似文献
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2009年11月,侗族大歌列入联合国人类非物质文化遗产代表作名录。侗族大歌是我国独具特色的民族民间音乐艺术,也是国际民间音乐艺苑中不可多得的一颗璀璨明珠。侗族大歌主要流行于侗语南部方言第二土语区,其中心区域在贵州省从江县北部及与之接壤的黎平县南部。从江县一个叫小黄的村子则被誉为侗族大歌的故乡。 相似文献
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数万人从几十里甚至上百里外赶来,挤在一个小山头上,不为别的,只为听或唱一两首"花儿",而且其中绝大多数是没有什么文化底蕴、花一两毛钱都要在心里掂量很久的农民。没有足够的旅店,也住不起旅店,他们当中很多人就在街头露宿……这是笔者在中国“花儿故乡”甘肃岷县的“二郎山花儿会”上看到的景象。听歌者热情高涨,围着歌手里三层外三层,唱歌者不遗余力,放开嗓子,唱完一首又一首。这些歌曲都是歌手即兴编唱的,唱生活、唱爱情、唱时事,或单唱、或对唱,但句句都是经典,都是书斋里的文学家们绞尽脑汁也写不出的好歌词。 相似文献