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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
中国人的审美思想在很大程度上受到了道家思想的影响,中国电影也毫无疑问地濡染了这一思想,从而在世界电影之林中独树一帜,具有独特的美学风格。文章从道家的道天人合一意境有无相生味无味等方面对这一问题进行了阐述。  相似文献   

2.
儒家思想文化对广告的影响   总被引:3,自引:0,他引:3  
韩海利 《南方论刊》2008,(7):44-44,46
儒家思想作为中国哲学思想的基础之一,在中国的历史上对华夏民族的性格、气质产生了最大影响,在中华文明发展史上发挥了重要的作用。本文在此探讨儒家思想对广告的影响,以期发现广告中所蕴含的传统儒家思想因素。  相似文献   

3.
李玲  李俊 《东岳论丛》2011,32(9):90-94
儒家思想和谐观千百年来深刻影响了作为伦理意识物化的中国古建筑,从而产生了都城、宫殿建筑王权至上的政治伦理及民居建筑的血亲家族宗法伦理。因儒家伦理和谐观中"礼"的需要而形成的建筑等级制度,使中国古建筑成为封建统治阶级维护社会稳定的工具。  相似文献   

4.
近年来,中国电影研究领域涌现出了“共同体美学”理论这一重要成果,其作为一种强调协作、互动和共享的理念,为跨媒体叙事提供了深厚的理论基础和实践指导。“跨媒体叙事”理论与“共同体美学”理论交相呼应,一致强调整体性、互动性和共同性,但也呼唤独立性、个体性和差异性。将中国电影的跨媒体叙事置于“共同体美学”的视野下,从“叙事共同体”“想象共同体”和“参与共同体”三个方面进行概括分析,阐述了中国电影跨媒体叙事的策略取向和发展路径。这些策略取向包括以故事世界构建为叙事表征、将故事消费视为产业基础、以泛娱乐的参与文化为传播策略等。这不仅反映了跨媒体叙事的可实践价值,也凸显了“中国经验”在共同体美学中的指导意义。通过对共同体美学和跨媒体叙事的研究,揭示了中国电影跨媒体叙事的发展趋势,并呼吁中国电影回归本土实践和需求,以应对新时代用户对故事消费的高追求,实现共赢和共享的目标。  相似文献   

5.
“禅”语境下自然物象的呈现方式与传统的“电影赋比兴”手法有很大区别,其联想与譬喻的成分大幅度地减少;中国电影中那些有违常理的“叙事变奏”往往与禅宗“反常合道”的思维方式不谋而合,这成为影像媒介建构禅意旨趣的重要手段。“静默”作为一种感性化的视觉体验,其所代表的恰是中国电影与“禅”在审美追求上的一致性。无论是中国电影对“无我之境”的自觉追求还是时空幻化所展现出的“圆融”观念,均在一定程度上彰显了以“禅”为内蕴的美学境界。  相似文献   

6.
"现实主义电影美学"再认识   总被引:10,自引:0,他引:10  
好莱坞电影美学的文化霸权是导致世界各国电影持续衰退的原因。世界各国尤其是中国要想走出困境,一个至为重要、关键的策略就在于坚持现实主义电影美学。基于这一认识,本文探讨了现实主义电影美学的内涵,其与好莱坞电影美学的分野,为什么要坚持现实主义电影美学,现实主义电影美学如何借鉴好莱坞电影美学的经验,以及现实主义电影美学的接受诸问题。  相似文献   

7.
论张艺谋电影的符号美学价值   总被引:1,自引:0,他引:1  
通过对西方重要符号学理论的梳理和研究,可把电影符号归纳为浅息符号、征兆符号、替代符号、情绪符号、比喻符号、象征符号、语言符号七类。据此探寻张艺谋电影符号运用的规律,张艺谋电影明显具有形式性、独创性、连续性、多义性有机结合的符号美学特征。  相似文献   

8.
中国数千年的法律思想史中,儒家思想是足具影响力的.儒家的德治、仁治、礼制思想,一直贯穿于中国传统法的发展中,并深深地影响着传统法的发展.这种影响既有积极的一面,也有消极的一面.我们应取其精华,弃其糟粕,为现代文明的法制建设服务.  相似文献   

9.
儒家与道家的审美理想和审美趣味,既对立而又互补,但二者的结合,在中国古代美学史上形成了既重思想内容又重艺术表现,既重道德教化又重情感愉悦的优良传统  相似文献   

10.
史风华 《学术研究》2005,(10):114-116
阿恩海姆的电影美学思想是其视觉理论的一部分。阿恩海姆运用格式塔理论,深刻论述了无声电影的美学本质的独特性,突出研究的是电影的本体论问题,对电影心理学也有独到的贡献。但从整个电影发展的大视野来看,阿恩海姆的电影理论对有声影片的否定还是过于武断。  相似文献   

11.
中国儒家思想对法国启蒙思想家伏尔泰有着不可忽视的影响。在伦理道德方面,伏尔泰将中国儒家思想所倡导的伦理道德视为楷模,将其当成了批判法国封建专制制度的“巨杖”,起到了振聋发聩的作用;在宗教方面,他在探究儒家博大、宽容而有节度的品质的过程中,通过比较和鉴别,加深了对欧洲教会弊端的认识,提出了自然神论。  相似文献   

12.
文艺作品的审美价值讲究的是“真”、“善”、“美”。我国二千多年的文艺作品的传统价值取向是以政治、教化、伦理道德(即我们说的“善”)为标准尺度衡量的,而要取得真正的艺术价值,文学作品应真实地反映社会生活,揭示人生的本质(即我们说的“真”)为核心,只有曹雪芹原著《红楼梦》的诞生,才打破传统的审美价值观。  相似文献   

13.
汤恩佳 《船山学刊》2002,(1):98-100
由于经济全球化,世界文化也呈现出多元文化交融的情形。当前,如何继承和发展中华民族优秀传统文化,特别是儒学文化,使之发挥其在现代化建设中的凝聚力作用,又走向世界而为人类社会共享的文明财富和资源,这是时代提出需要解决的重大课题。以经济全球化为主体的全球化运动在某种程度上是以西方国家为主导的,它们为全球化进程制定规则和秩序,向其他国家施加影响和压力,使其接受有利于西方的国际经济秩序和政治秩序。不仅在经济上是这样,而且在文化上也是如此。经济上的支配性力量衍生出文化权势,国家的决策者认为,通过输出本土文化…  相似文献   

14.
中国传统文化源远流长。从生活方式和价值观念来看,儒家思想对中国社会影响最大。在各种文化思潮交流碰撞的现代社会,发掘儒家思想的核心价值,促进中华文化的当代复兴,具有重要的理论和现实意义。从责任意识、义务观念、乐群思想、和谐本位四个方面探讨儒家思想在社会层面的核心价值,并思考其对我国当代社会的积极影响。  相似文献   

15.
把电影研究分为史学的研究和美学的研究 ,这两种看似简单的划分是当今采用的主要分析形式。然而由于其目的的不同 ,这两种方式又有彼此的差别。因此在电影研究中 ,需要关注这两类互不相同的分析形式。  相似文献   

16.
李佳琦 《南方论刊》2013,(8):99-100
视听语言是电影反应生活、塑造形象等的主要手段,而中国的武侠电影,尤其是故事背景为古代的武侠电影,如何通过视听语言营造古代环境并营造古典美学意境是一个值得分析的问题。央视电影频道的《温凉珠》这部影片在这一方面做得较好,通过对《温凉珠》的视听语言分析,从影视手段的几个方面,简要探究了电影中营造古典美学意境的方法。  相似文献   

17.
《江西社会科学》2018,(3):240-246
德国康士坦茨学派提出的"接受美学"理论将读者在阅读中的接受效果作为文学创作的推动力,认为文学作品的价值体现在读者的接受意识。这对于一直以"作者为中心"的西方文艺理论来说是一个新起点,同时也为当代电影叙事研究提供了新的视角。接受美学提出的期待视野、审美距离、召唤结构等核心理论对中国当代电影叙事策略影响深远,从中国新锐导演在近期电影作品中构建的"陌生化"叙事结构,可以看出接受美学对电影作品在叙事结构的构建、视角的多元化等方面的借鉴意义。  相似文献   

18.
社会工作近几年在我国迅速发展,并日益受到关注.社会工作在我国的推行必然会受到中国传统思想文化的影响.儒家思想是影响最为深远的传统思想文化之一,因此在研究中国传统文化对社会工作的影响时,儒家思想必不可少.从社会工作的角度出发,探讨儒家思想对社会工作的影响,以及如何在融合儒家思想的基础上更好的促进社会工作本土化.  相似文献   

19.
儒家思想作为中华民族传统文化中最深邃、最富有生命力的思想体系 ,千百年来对我国的政治经济文化领域产生了广泛而深远的影响。时至今日 ,它依然没有失去其深度和价值 ,而有着辉煌的发展前景。构建中国特色社会主义市场经济道德体系 ,可以说是从现实角度来继承、发展儒家思想的有益尝试  相似文献   

20.
"共同体美学"被认为是电影语言和电影理论现代化的一个根本性的理论支撑点,具有巨大的乃至无限的张力和空间。它的构建既要处理好时间向度,也要措置好空间向度。前者是经,体现的是历时性,既要立足现实,也要贯通古今,还要引领未来;后者是纬,呈现的是共时性,"跨国跨地性跨文化"将世界与本土之间的电影生产更紧密地连接起来,将为中国电影的理论和实践提供更大的发展空间,为中国观众的鉴赏和接受打开全新的视域。时空交织,古今一体,东西交通,构成中国电影共同体美学建构的两个重要尺度。  相似文献   

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