正确处理民族问题是建设社会主义和谐社会的重要保障

当代中国随着改革开放和社会主义市场经济发展,在民族经济文化交流与合作日益频繁并且取得巨大成就的同时,经济成分、经济利益、文化结构、社会组织形式、社会生活方式越来越多样化,社会矛盾和问题呈现出前所未有的复杂局面,特别是少数民族和民族地区经济、文化、教育、科技、医疗卫生比较落后的矛盾更加突出,这不利于中华民族伟大复兴和建设社会主义和谐社会。因此,积极稳妥正确地处理各种社会矛盾和问题,特别是缩小民族地区经济文化发展差距,对于保障中国经济社会稳定和发展,构建社会主义和谐社会,具有重大意义。一、正确处理民族问题是促…     

门巴族、珞巴族的历史发展与当代社会变迁

文章通过梳理历史资料和作者在门、珞地区的多次实地调查材料,对门巴族、珞巴族的历史发展和社会变迁的基本情况进行了描述和分析,认为自20世纪50年代以来,随着交通条件的改善、对外联系的扩大,以及西藏社会的变革和现代化进程的推进,门巴族和珞巴族的社会和文化变化很大。近年来国家"兴边富民行动"和扶持人口较少民族特殊政策的实施,使门巴族和珞巴族社会变化尤为剧烈,人们的生产生活方式、社会结构、婚姻制度与家庭关系、宗教信仰、思想文化观念等都发生了重大变化。     

群策群力谋创建 依法管理促和谐——湖北黄石阳新县民宗局深入开展和谐寺观教堂创建工作

正阳新县位于鄂东南,长江中游南岸,县内有佛教、道教、基督教和天主教,开放性宗教活动场所208处,是湖北省宗教工作重点县之一。近年以来,在湖北省民宗委和黄石市民宗局的重视、关心、支持下,阳新县民宗局认真贯彻《宗教事务条例》和《湖北省宗教事务条例》,严格按照中央、省、市关于创建和谐寺观教堂工作的部署和要求,全面加强宗教活动场所建设和宗教团体规范管理工作,积极引导宗教界认真开展创建     

香江之畔的嘉年华——香港第三届中华民族文化周活动侧记

在新中国成立60周年的历史性时刻,在国家民委、中央驻港联络办、国务院港澳办和香港特区政府的大力支持下,国家民委港澳台办与有关方面合作,在香港共同举办了第三届中华民族文化周活动。此次活动的主题为"我与我的祖国",包括"民族文化嘉年华"、"香江会亲贺国庆"、"金紫荆广场五四升旗礼"和"我和我的祖国演讲"等4个内容,四川、内蒙古、宁夏、云南、新疆、吉林、贵州、广西、西藏、福建等省区的430余名各族青少年代表,通过包括发展成就图文展览、民族歌舞表演、民族传统体育和技艺传习以及采访交流等丰富多彩的形式,全面介绍了少数民族和民族地区的巨大变化,展示了中华民族绚丽多姿的优秀文化,促进了香港与内地青少年的相互了解和友谊。     

基于柔性管理与民营企业和谐发展的理论思考

柔性管理以"人性化"为标志,强调跳跃和变化、速度和反应、灵敏与弹性,注重平等和尊重、创造和直觉、主动和企业精神、远见和价值控制,实现知识由隐性到显性的转化,创造企业竞争优势。本文在概述柔性管理的基础上,从决策、手段、信息三个方面来具体分析柔性管理与民营企业和谐发展之间的关系,以期进一步提高我国民营企业的科学管理水平。     

一所新大学,一条创新路——关于大连民族学院科学发展的实践与思考

民族高等教育具有高等教育和民族工作的双重属性,民族工作的长期性、复杂性、重要性,要求民族高等教育必须具有独特的办学功能。建校以来,大连民族学院始终坚持高等教育一般规律和民族高等教育特殊规律的有机结合,坚持新校新办的原则,充分利用地处沿海开放城市的区位优势和良好外部环境,不断积累优质的办学资源,坚持实施质量立校、科技兴校、人才强校和国际化发展战略,在人才培养、师资队伍、学科建设、创新能力和基础设施建设等方面已拥有一定的办学水平和综合实力。     

回族伦理思想概述

回族伦理思想在回族文化包括宗教文化及其宗教活动和本民族禁忌中,均有着广泛而又生动的反映。它是回族文化和回族人民精神生活的重要内容,也是中国伦理思想的重要组成部分。在新世纪新阶段,全面发掘、整理、研究回族的伦理思想和道德观念,对于加强回族地区的道德建设,弘扬民族文化,提高民族素质,增进民族间的相互了解和思想文化交流,加强民族团结、增进民族关系,培养有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人,从而促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明建设事业的发展,充实、丰富和完善中华民族的伦理思想宝库,都具有重要的理论意义和现实意义。     

保护民族文化遗产 维护文化多样性

正今天,全球化已经形成世界潮流,其推进速度之快、影响之广,超出了人们的预期和想象。一些拥有经济竞争、技术竞争、资本运作强势和话语霸权的国家和民族,影响着全球化的进程和方向。特别是伴随着传媒技术的发展与普及、市场化进程的加快、旅游业的升温,带有明确"现代性"特征的商品、货币、图像、技术、知识和思想等在全世界迅速扩散,致使人们在接受新知识、追求现代化的过程中,不自觉地渐渐疏离了滋养他们的民族文化和优良传统。对于我国民族地区而言,特别是随着经济快速发展、城市化进程加快,使少数民族在非常短的时期内,生活空间从封闭走向开放。人们在如饥似渴地接受新事物,进入新时代,融入新生活     

论雍和宫的爱国主义传统

雍和宫是北京地区规模最大的藏传佛教寺院。宫改庙260多年来,雍和宫历代僧众始终高扬爱国主义旗帜,充分发挥自身的特点和优势,坚决支持和维护祖国统一、民族团结大业,为国家的稳定、社会的发展、人民的幸福安康倾心尽力、勇于担当,做出了重要贡献。雍和宫爱国主义传统历史悠久、特点鲜明、代表性突出。对其进行深入、系统的挖掘、整理和研究,具有重要的理论价值和现实意义。     

广西民族大学民社学院召开民族学国家级教学团队暨中国南方与东南亚民族研究人才小高地工作会议

近年来,在上级主管部门和学校领导以及职能部门的关怀支持下,民族学团队成员锐意进取,不断创新,始终如一地坚持探索民族学理论与田野调查实践相结合的特色教学模式,在师资队伍、教学理念、教学内容、教学方法、教学评估和教学管理等方面进行了有益地探索和实践,保持着高昂的集体朝气和活力,形成了老     

《民族学刊》编委简介

Brief Introduction of Members of Editorial Board of Journal of Ethnology     

南京回族社区的消失与回族文化传承的思考

南京是东南沿海城市中回族人口最为集中的城市,早在明代就形成了回族伊斯兰文化社区。然而,近年来随着南京最大、最典型的“七家湾回族社区”的拆迁,引起了人们对回族社区的消失与回族文化传承问题的思考。“七家湾回族社区”的消失,除外界因素外,其内部经济生活方式、社区组织形式、婚姻情况、受教育的形式和内容的变化也是其重要原因。实际上,回族社区的保存和回族伊斯兰文化的传承,一方面需要政府有意识地加以保护,另一方面,更需要回族自身的“文化自觉”,通过不断反思、不断总结、不断汲取优秀文化精华,并不断创新的方法来解决。而伊斯兰文化核心价值观和伊斯兰文化发展的历史,为我们提供了极其有用的思想工具和途径。     

论锡伯族萨满神歌的心理医疗功能

在漫长历史中 ,锡伯族创造了与自身的生产方式和赖以生存的自然界相适应的萨满教 ,并不断发展丰富 ,萨满教成为锡伯族传统文化的深厚根基。萨满教延续千百年 ,其主要功能和价值之一是治疗疾病 ,保障氏族的生存繁衍。锡伯族萨满治疗患者是在歌、舞、乐三者浑然一体的场景中 ,即在“跳神”场景中进行的。歌、舞、乐三者是古老时代集体创作的产物。在萨满“跳神”过程中 ,他和助手及众人共同吟唱的神歌 ,对患者产生了心理医疗功能。     

《格萨尔》史诗的集体记忆及其现代性阐释

《格萨尔》史诗是藏族牧业文明的代表作,叙述的是关于部落的历史。本文认为,在《格萨尔》史诗产生的早期阶段,尚没有专司史诗演述活动的职业化艺人。作为一种集体记忆,其建构和传承由全体部落成员共同完成。职业或半职业化的《格萨尔》艺人的出现,当是后来藏族地区社会文化生态变迁的产物。集体记忆时代的《格萨尔》史诗,不仅呈现出从历史化向传说化和神话化过渡的文类特征,也具有集体记忆所承载的时空要素及其与群体传承的关联性等结构形态。     

社会控制体系的重构与壮族和谐社会建设--壮族和谐社会建设研究之一

重构社会控制体系,完善、加强对社会失范行为的社会控制,是建设当代和谐社会的基础性任务。壮族传统法律文化中的先进理念,为社会控制体系的重构提供了有益的借鉴。在构建新的社会控制体系的过程中,应注意充分利用传统法律文化的本土资源以及国家赋予的自治权和立法权,注重从当前壮族社会所面临的现实问题出发,来制定适合壮族实际情况的法律、法规,为当代壮族构建社会主义和谐社会服务。     

15世纪萨迦派人物传记提要——藏文历史著作总目提要之二

文章选取15世纪萨迦派代表性人物的传记,包括桑杰贝、班钦·释迦却丹、绒敦·释迦坚赞、俄尔钦·贡噶桑波、古格班智达扎巴坚赞、贡噶南杰、果沃热绛·索南僧格、达仓译师等著名萨迦派大师,介绍各传的作者、成书年代、资料来源、主要内容、版本等。这些传记反映了萨迦派各支系的兴起及萨迦派在15世纪的中兴历史,是研究萨迦派历史的重要文献。所收传记之顺序按人物生活年代编排。