关于阿多诺文化工业理论的局限性研究

阿多诺的文化批判思想自其问世以来产生了旷日持久的历史性影响。这种影响既表现为对阿多诺的激进批判立场与观点的认同与积极回应,也表现为对这种立场和观点的批判与否定。本文通过研究、查阅国内外学者对这一理论的评价,归纳整理出这一理论存在的局限性。     

论国内对法兰克福学派文化工业批判理论的评述角度

国内不少学者从唤醒传统文化及艺术精神、学术范式以及"人本"角度对法兰克福学派文化工业批判理论做出积极评价;也有学者适用范围、学派立场以及理性实证角度对其极限性进行评述;还有相当一部分学者采取理性的中肯态度。     

浅析阿多诺大众文化的辩证批判

本文针对阿多诺著作《音乐社会学导论》第九章"公众意见与批评"进行分层次的逐步阐述,主要分为阿多诺与大众文化批判、阿多诺的公众意见与批评、阿多诺的艺术真理、阿多诺大众文化批判的当代价值四个方面。针对阿多诺的"公众意见与批评"进行初步的解读,阐述笔者在阅读后对阿多诺文章的理解。     

文化工业理论视角下的中国电影产业内部研究综述

文化工业理论并不是一个新课题,但因其强烈的批判性和否定性非常适合用于研究新的市场环境下的中国电影产业的发展。针对这一研究方向,国内已有众多学者给出精心独到的分析和见解。本文将从文献综述的角度对这一视阈下的理论分野进行梳理和分析,从生产和接受两个角度辨析出转型期的中国电影产业如何在困境中发展自身。     

西方青年文化学及青年社会学理论简介

青年作为一种客观存在,已纳入西方学者研究的对象,随着青年研究的发展,逐渐形成了具有西方特色的种种关于青年的理论模型。了解这些理论,对我国正在发展中的青年研究事业是有一定借鉴意义的。本文按照西方青年研究大体发展逻辑,简介青年文化学和青年社会学研究的主要理论。一、青年文化学理论青年文化学是把青年作为一种社会文化现象,利用文化人类学知识对其进行研究,旨在指示青年亚文化发生发展并起作用的规律。首先用文化人类学观点对青年进行研究的     

西方企业文化研究概览

力图对企业经营管理做出更加深刻的分析和更加合理的解释,这就是西方管理理论在上个世纪的最大突破——企业文化理论(也称为组织文化或公司文化)。企业文化理论是对传统的企业管理理论的一次挑战,它的发展使上个世纪八、九十年代和二十一世纪初的企业管理发生了深刻的变化,进一步丰富了企业管理理论。从西方学者上个世纪八十年代以来的研究情况看,企业文化理论研究有以下几方面的特点:     

金融支持吉林省地方经济发展的对策研究

金融支持经济发展一直是众多学者研究关注的焦点问题,本文以吉林省为例,从研究金融支持区域经济增长理论入手,对吉林省经济增长和金融业发展总体情况进行分析,提出金融支持吉林省地方经济发展切实可行的政策,对振兴东北老工业基地具有示范性意义。     

马克思主义社会现代化思想探析

社会现代化指的是以现代工业文明替代传统农耕文明 ,其中包括经济、政治、思想、文化等在内的全面社会整合过程 ,是社会结构的革命性变迁和整体性发展。马克思主义理论中蕴涵着丰富而又自成体系的社会现代化思想 ,但长期以来 ,基于以下原因 ,形成了种种误解 :其一是直接原因 ,即马克思主义理论由于有其独特的研究视角、专用语境和理论逻辑等 ,而未曾直接提出当今学界的专业术语———“现代化”一词 ,只是用“资本主义社会”、“现代工业社会”、“现代社会”等术语来代替 ,致使个别学者断言 ,马克思主义理论中没有现代化思想 ,如果有的话 ,…     

论企业文化的建设和管理

企业文化管理理论自20世纪80年代末被引入我国后,研究这一理论的学者越来越多.具有远见卓识的企业管理者对企业文化的巨大作用有了充分深刻的认识后,很快就在自己的企业开始应用、实践并身体力行.     

浅析法兰克福学派社会批判理论的内在逻辑

从霍克海默、阿多诺的启蒙理性批判,到马尔库塞的"单向度的人"、哈贝马斯的"交往行为理论",以及时至今日的霍乃特的"承认理论",法兰克福学派在哲学、社会学、政治学乃至伦理学等领域中独树一帜,并在世界性范围内产生了巨大的影响。法兰克福学派的这些理论通过激烈的社会批判和超越性的思想批判来警示人们,以期推进社会和理论的健康发展。     

我国“代际关系”研究述评

一、引言代际的划分和更替是一个客观现象和自然过程 ,它是一个基于人口学的自然事实。但 ,当它与重大的社会历史现象相联 ,从而构成一代人的共同经验和文化价值时 ,代际的划分和代沟的出现便更多的是社会学和文化人类学的课题 ,成为社会学者和文化人类学者所关注的社会事实。自二十世纪８０年代 ,代际理论传人我国 ,我国的各个领域的学者就分别从社会学、文化人类学、青年学和人口学等多维视角对代际关系和代沟现象进行了描述与分析研究 ,迄今已有近二十年的历史。但很遗憾的是 ,尽管现代社会正处于传统文化向现代文化转型的时期 ,代际关系…     

世界工业遗产地登录研究——以阜新为例

一、绪论美国学者D·B·斯坦曼在1952年撰写的《布鲁克林桥的重建》中最早涉及工业遗产;20世纪六七十年代,"工业考古"成为这一时代的象征,成立了一批考古组织;1978年,在瑞典成立了工业遗产保护委员会,标志着工业遗产保护正式走上国际化进程。2003年,在俄罗斯下塔吉尔举行的国际工业遗产保护委员会全体代表大会上发表的《下塔吉尔宪章》,对工业遗产进行了定义:工业遗产是具有历史价值、技术价值、社会意义、建筑或科研价值的工业文化遗存,包括建筑物和机械、车间、磨坊、工厂、矿山及相关的加工提炼场地、仓库和店铺;生产、传输和使用能源的场所、交通基础设施以及与工业生产相关的其他社会活动场所。     

国内生育决策理论研究脉络及评述

生育决策不但事关个人、家庭需要,更是关系民族、国家的人口战略与社会可持续发展,国内学者从经济学、社会学和社会心理学三个学科对生育决策进行积极研究。从经济学学科对生育决策的研究,主要是利用成本-效益理论、外部效用理论、风险最小化理论及消费选择理论对生育决策发生机制进行分析;社会学对于生育决策的研究,主要包括传统文化论、生育需求层次论、性别关系论、生育文化传播与变迁论和多因素作用五个方面的观点;社会心理学方面的研究,主要提及生育心理趋同论、生育心理决定论、生育预期理论和生育动机层次论等理论。在评价国内生育决策研究的不贡献及不足之后,笔者认为目前还缺乏完整理论框架对生育决策进行研究,建议从跨学科角度对生育决策进行研究,以揭示生育决策的全貌,有利于人口调控和社会发展需要。     

基于"共轭理论"的工业遗存更新改造模式研究 ——以郑煤机地块更新改造为例

以"一五"项目之一的郑煤机老厂区更新改造为例,结合我国工业遗产的研究现状,引入"共轭理论",通过对保护和开发的内在矛盾梳理,构建工业遗产保护与发展的四种"共轭模式":历史和现代的文化共轭、生产和生活的功能共轭、新增与旧有的空间共轭以及当地和外来的人群共轭.根据四种共轭模式对郑煤机老厂区进行改造,建立以文化、功能、空间和...     

《启蒙辩证法》中技术理性批判思想分析

《启蒙辩证法》是法兰克福学派最经典的著作,也是霍克海默技术理性批判思想的重要体现,率先开启了对西方文化工业社会的技术理性批判。霍克海默对启蒙变为神话,启蒙精神沦为技术理性、工具理性,技术理性统治至上,科技成为意识形态及西方工业社会人性的扭曲进行了犀利而独特的批判。技术理性批判思想可能有些不足之处,但对法兰克福学派和世人研究技术理性批判理论具有重大意义。     

创造与共享——首届全国老年《青岛宣言》文化高峰论坛

2009年11月10日至13日，“创造与共享——首届全国老年文化高峰论坛”在青岛举行。来自全国各地的400多名老年文化专家、学者和老龄工作者欢聚青岛，围绕“创造、共享、关爱、和谐”主题，就老年文化的理论与实践、老年文化的传承与创新、老年文化的创造与共享等方面进行了深入广泛的研讨。     

探究新课程改革理论基础的认识困惑

现阶段,研究学者对新课程改革理论基础的问题存在多种争论,因此,本文对新课程改革的理论基础进行研析,以及新课程改革基础的理论是否为"多元"进行了探讨。     

知识分子·文化资本·新阶级

在社会结构和分层研究转向对文化的关注时，对知识分子的阶层划分以及其政治作用提出了不同的范式和理论建构。布迪厄的知识分子知识场域命题和古尔德纳的知识分子新阶级命题，通过引入文化资本的概念，对以知识统治为基础的新的划分标准作出了自己的诠释。本文通过对这两位学者观点的梳理，比较知识分子的知识使命、政治使命和知识分子是否已然成为权力阶层的理论，从而论证他们的理论为阶级划分的内涵注入了新的内容，为从经济统治到符号统治的文化研究做出了大胆尝试。     

概念隐喻理论的再思考

《我们赖以生存的隐喻》一书于1980年出版,由乔治·莱考夫(George Lakoff)和马克·约翰逊(Mark Johnson)合著。莱考夫在这本书中首次提出概念隐喻理论,该理论自问世以来备受国内外学者的关注。该理论是否完全适用于中国的本土文化还有待论证,因此以一种理性的态度,客观地对该理论进行反思是非常有必要的。经过反思,我们发现:隐喻界定范围含糊不清容易引起歧义,思维的隐喻性和心智的体验性似乎存在矛盾,隐喻映射并非只有单向性。     

羌族文化研究现状探微

对民族文化进行深入的调查和研究,深刻的理解和尊重,有效的利用和扶持,才会使民族文化更好地保持"多元一体"的整体性。所以,越来越多的学者开始关注民族文化的保护和传承,越来越多的有关民族文化的论著诞生。本文尝试对研究羌族文化的著作进行一个简单的梳理。