技术异化的表现及其根源探析

技术在给人类带来便捷的同时,也给人们带来了前所未有的生存危机,即技术异化.本文从对技术异化的表现入手,进而探析技术异化的根源.通过分析得出,虽然技术异化在技术发展过程中是不可避免的,但是人们可以通过建立技术评估机制,发展循环经济等手段,使技术向人性化发展.技术异化是可以遏制的.     

以电影为例简述科学技术异化

科学技术对于人类社会的影响一直饱受争议,它的广泛运用给人们带来了诸多便利,然而一些负面影响也随之而来。技术发明的目的本是服务人类,但在给人类带来巨大利益的同时,也隐藏着巨大的隐患,甚至给社会带来灾难,成为一种异己的敌对的力量,对此,学者们称之为"科学技术异化"。本文将以电影为例,思考科学技术异化及其影响。     

网络传播的技术异化研究

在网络时代，网络传播与人们的生活息息相关，网络传播使人人得以自由表达的权利，但由于在网络上耗费大量的时间和精力，人就会被网络工具所控制，对自身造成伤害，造成人的异化。目前，网络传播中的异化问题主要表现在人格的异化和行为的异化两个层面。针对网络传播中异化的危害，本文分别从教育、制度、技术三个方面，提出了相应的措施。     

马克思异化劳动理论探析

"异化劳动"是马克思著作《1844年经济学哲学手稿》中重要的哲学范畴,是马克思分析资本主义社会矛盾所取得的重要成果。随着经济高速发展,异化现象越来越普遍,并成为当今社会热门话题。以马克思异化劳动的理论来源为依据,深入研究马克思异化劳动的逻辑发展过程及资本主义社会异化劳动表现方式,努力探索如何解决资本主义社会的现实矛盾,从而为消除异化,实现人本质的复归寻找途径。     

社会主义与异化的初探

马克思关于异化的学说,是半个多世纪以来一直在进行争论的一个重大问题,随着时代的发展,社会异化也在不断发展。因此,在没有完全消灭私有制,还存在阶级、社会分工的中国特色社会主义条件下是否存在异化。究竟如何看待马克思的异化理论,是一个复杂的问题。尽管我们国家提出的相关理论很少,但是,我们的各项方针政策都在不同程度上缓解和消除异化,最终,当我们取得社会主义建设伟大胜利时,我们也将会消除异化,实现“每个人的自由发展”从而到达自由王国。     

社会主义与异化的初探

马克思关于异化的学说,是半个多世纪以来一直在进行争论的一个重大问题,随着时代的发展,社会异化也在不断发展。因此,在没有完全消灭私有制,还存在阶级、社会分工的中国特色社会主义条件下是否存在异化。究竟如何看待马克思的异化理论,是一个复杂的问题。尽管我们国家提出的相关理论很少,但是,我们的各项方针政策都在不同程度上缓解和消除异化,最终,当我们取得社会主义建设伟大胜利时,我们也将会消除异化,实现“每个人的自由发展”从而到达自由王国。     

消费异化的道德省思和理性抉择

消费对于个体的生存、社会的发展和国家的繁荣发挥着重要的作用,然而消费异化的出现又对个体的身心健康、社会的持续发展和国家的复兴带来了负面影响.消费异化从本质上说是以满足自我欲求为目的的消费形式,它的产生需要一定的条件.消费异化具体体现在侧重物质消费、颓废性消费、社交性消费、符号化消费等几个方面.它给社会、国家和个体带来了一系列的负面影响,要走出消费异化带来的阴影,必须提倡理性消费.     

马克思主义哲学与当代大学生的培养

马克思主义哲学对大学生的培养起着重要的作用，尤其在当代，因为我们这个时代一方面经济、文化飞速发展；另一方面却存在着各种问题与困境。如人与自然的异化，人与社会的异化，人与自身的：年化等。这些异化现象都严重影响着当代大学生，使其处于一种人性价值偏失与生存意义失落的状态中，从而丧失了独立的立场和品格，淡忘了批判和引领社会前行的神圣使命。     

索尔·贝娄小说的异化主题

美国犹太文学的发展经历了漫长的岁月，而第二次世界大战之后，更是涌现出许多杰出的犹太裔作家。异化是他们作品中的一个核心主题，这与犹太民族特有的历史和文化有着紧密的联系。索尔·贝娄是对异化现象描述得最深刻的代表人物之一。本文通过对其代表作品的解读发掘出犹太民族普遍的困境与难题，同时努力展现出异化主题所包含的超越种族和国界的普遍意义。     

异化批判：老子与马克思的范式差异

老子以“道”为最高原则,认为异化即人对“道”的至高性的反叛,因而老子将异化批判集中于人性异化上,认为只有从国家和个人层面展开“无为而为”才能根除这一异化。马克思以唯物史观为基点,把对异化的剖析与批判建立在社会历史的基本运动规律上,以劳动异化为批判核心,并指出唯有在共产主义运动中推翻现存的社会关系,才能使人进入自由和解放之家园。     

试论人际关系异化及其启示——基于萨特的“匮乏”概念分析

萨特认为匮乏造成了人物关系异化,并且这种异化会通过匮乏作用由物传导到人,进而造成了人际关系异化。人只有在否定他人中才能肯定自我,每个人对于他人来说都是非人,因而产生了人际关系冲突与纷争等外在表现。在社会结构深刻变革的今天,消除异化,需要丰富物质财富供给,帮助人们树立理性需求观,加强心理疏导,构建新型"人我式"人际关系格局,使自我从"为自我存在"还是"为他者存在"的迷茫和焦虑中跳脱出来,走向自我与他者和谐的"人我共在"。     

社会转型期人际交往的异化与重建

社会转型时期,人与人的交往面临着功能化、表面化、货币化和疏离化的异化问题,不仅日益成为中国现代化进程的巨大障碍,而且也将成为中国传统人情世界进行现代重建的牢固桎梏。本文正是以此为基点,进一步探讨人情交往的异化现象及其成因以及如何摆脱人情交往的异化状态,使人们可以在交往生活中享受健康的交往方式所带来的人生乐趣,使人生更加幸福,社会更加和谐。     

消费异化视域下当代大学生消费行为探究

消费异化是西方马克思主义理论家用来分析当代资本主义社会的一个重要概念,主要是指被控制的、源于虚假需要的消费,表现为物质消费的过度和意义消费的错位。改革开放以来,随着我国国民经济的迅速发展,以及西方消费主义思潮影响的大幅推进,青年学生已经逐步成为当代社会消费的主体,且消费异化倾向初露峥嵘。因此,厘清消费异化的脉络,利用其对当前大学生的消费行为进行具体分析,具有重要的理论和实践意义。     

自我异化的扬弃与人的“复归”——基于《1844年经济学哲学手稿》的解读

《1844年经济学哲学手稿》是青年马克思第一次系统地阐述早期共产主义思想的核心著作,全面批判了当时既有的形形色色共产主义,并对真正的共产主义运动做了独特解读。马克思的早期共产主义思想,以异化劳动为突破点,反思资本主义社会下私有财产与异化劳动之困,并要实现自我异化积极扬弃状态下对人的本质的"复归"。重要的是,真正的共产主义就是现实的运动,扬弃人的自我异化,在消灭私有制过程中实现人的解放与自由全面发展,创造一切人的全面发展的联合体。探析《1844年经济学哲学手稿》关于共产主义运动的解读,不仅可以更好地把握马克思共产主义思想的发展路径,还能借助其理论价值推动马克思主义中国化的各项事业发展。     

数字劳动异化的表征、归因及其解决策略

数字劳动异化问题是马克思劳动价值论在数字时代下的崭新课题，表现为劳动者劳动自觉丧失化、数字生产过劳化、数字产品异己化和社会关系分级化。数字资本追逐利益的本质是造成数字劳动异化的根本原因，数字技术对生活的过度渗入以及劳动者劳动过程中主体意识的弱化是造成异化的重要因素。当前，我国正处于数字经济快速发展时期，扬弃数字异化，寻求数字劳动健康发展至关重要，解决数字劳动异化需要加快完善数字资本治理制度，强调发挥数字技术正向作用以及注重劳动者主体意识的唤醒。     

城市化背景下人的异化与疏离

20世纪60-70年代韩国经济的快速成长，使韩国战争后的废墟有了翻天覆地的变化，带给人们物质上的享受。但是，过快的经济成长带来的物质上的富饶，扭曲了人的本质，使人们陷入实利主义或安逸的生活中不能自拔。物质主义的堕落使人们失去了自己原有的价值观产生惰性，由此而产生孤独与疏离的问题。韩国著名女作家朴婉绪在诸多作品中将女性作为主人公出现，通过她们日常化的生活引出社会问题。可以说，这反映了作家的现实意识。这种现实意识的反映也随着时间推移、社会问题的深入，作为一种主题通过短篇小说的形式展现在小说中。孤独与疏离、人的异化问题一般通过弱势群体女性和老人寻找丧失的主体性表现出来，提示女性与老年问题的严重性。     

我国城市居民休闲方式异化现象浅析

随着科学技术的进步以及文化的多元化发展,城市居民首当其冲地作为其见证者与体验者,分享这份喜悦的同时也衍生出很多休闲方式的异化现象,所以我们需要采取措施积极应对这种异化,以便人们能够形成健康的休闲观,养成积极向上的休闲方式,从而促进人与自然、人与人、人与社会的和谐发展。     

关于马尔库塞科技异化思想分析

马尔库塞在《单向度的人》一书中基于对发达的工业社会的考查,意识到科学技术成为压抑人的本能和阻碍社会进步的离心力。社会日益成为一个没有批判性、否定性原则的极权主义社会,人在现实的生活之中抛开了真实的需要,陷入物质资料的享受等虚假的需要的泥潭;在政治上逐渐放弃了自己所要争取的"自由和面包",撇开阶级之见甚至放弃通过暴力革命的手段以期望走入共产主义的信念,最终与资产阶级相融合、同化,实现了政治对立面一体化;人在文化上人日益成为商业的傀儡,金钱的奴隶,却忘却了自己的思想作品是对现实生活的批判反映。本文对马尔库塞的科技异化思想进行以下简要梳理。     

浅谈归化与异化

翻译中对文化因素的处理一般可分为两种策略,即以目的语文化为归宿的翻译策略——归化,和以源语言文化为归宿的翻译策略——异化。两种策略都有各自的优缺点。在进行翻译实践时,应恰当处理好翻译中的归化与异化,掌握好分寸,不可走极端,不妨采取"异化为主,归化为辅"的翻译策略,促进不同语言的互相交融、渗透与发展。     

异化消费及其扬弃

人既是一个自然存在,又是一个社会存在,作为自然存在,人就要满足必要的物质消费;作为社会存在,人还要满足超生物性的和必要的意义消费。因而,消费活动——包括物质消费活动和意义消费活动——对于人类社会发展来说,是具有先天合理性的。然而,在发达工业社会里,人类的消费活动却呈现出一种异化状态,表现为物质消费的过度和意义消费的错位,本来是人类行为的消费却变成了支配人类的行为,其实质是一种异化消费。