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1.
《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2005,23(1):F003-F003
曹毅(1954-)，男，土家族，湖北来凤人，湖北民族学院教授，民族学硕士生导师，省级重点学科民族学学科带头人。出版《土家族民间．文学》、《土家族民间文化散论》等专著，并获湖北省民族学会“优秀著作一等奖”。在省级以上学术刊物公开发表了《土家族原始意识形态的原点：生命意识》、《土家族的白虎文化》等论文70多篇，其中10余篇被《人大复印资料》全文转载。主持完成了《中国民族文化大观》、《土家族民间文化系统研究》、 相似文献
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熊晓辉 《东华理工学院学报》2002,21(3):35-38
《梯玛》又称《梯玛神歌》，是土家族一部古老的歌乐。《梯玛》反映了土家族两千多年来的历史变迁和民族融合，在一定的历史条件下，展现了土家族人热爱生活、追求生活、追求“真、善、美”的高尚情操。《梯玛》是土家族两千多年历史的史诗。 相似文献
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李辉轩 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》1989,(1)
《土家族文学史》即将问世了。这是继《土家族简史》出版后土家族历史研究的又一件有深远意义的事。这里,我谨代表鄂西自治州各民族人民表示热烈的祝贺。 编写各民族的文学史,是由中宣部、中国社会科学院、国家教委、国家民委四家联合下达的科研任务。《土家族文学史》的编写工作,由湘、鄂、川、黔四省民委领导,由四省的专家学者联合组成顾问及编写小组,从八五年十月开始,迄今三年,终于完成。这一事实, 相似文献
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李凤姣 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1994,(1)
土家族《覃氏族谱》初探李凤姣湖北恩施土家族苗族自治州有土家族人口１３７．９万多人，占总人口的３８．３７％，而土家族中又以覃、田、向、黄、唐等为强宗大姓。研究《覃氏族谱》（以下简称《覃谱》）对于研究土家族历史具有重要的意义，现就利川市档案馆收藏的《覃谱... 相似文献
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1997年土家文化研究综述 总被引：3，自引：0，他引：3
陈正慧 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》1998,16(5):51-56
纵览1997年的土家文化研究,不难发现有许多研究成果给我们耳目一新之感。为推动土家文化研究的深人,弘扬民族精神,也为有志于民族学研究乃至土家学研究的学者们提供参考借鉴,我们将1997年的土家文化研究作一些具体介绍。一、土家族宗教哲理、伦理精神的文化探讨1．土家族祭祀宗教文化剖析曹毅的《土家族原始意识形态的核心：生命原点意识》和《土家族的创世纪史诗》从不同的侧面剖析了土家族《摆手歌》的文化内涵。作者在文中提出土家族《摆手歌》是张扬生存繁衍主题所吟唱的最宏伟壮丽的诗篇,而生存繁衍这一主题产生的土家族原始意识… 相似文献
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《土家族传统情歌研究》读后 总被引：1，自引：0，他引：1
刘守华 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》1995,(3)
《土家族传统情歌研究》读后刘守华收到田发刚从恩施寄来的《土家族传统情歌研究》的书稿，爱不释手，一口气就读完了。书稿中所展示的土家族情歌和土家族文化的丰富多彩，深深地吸引着我。从我在中国民间文学宝库中品评揣摩的结果，我以为最精美的口头语言艺术作品，在民... 相似文献
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彭南均 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1997,(1)
田茂忠山歌的艺术特色——兼评《田茂忠山歌选》彭南均由钟敬文教授题写书名的《田茂忠山歌选》，最近由中国民间文艺出版社出版。《田茂忠山歌选》的出版，反映了土家族文学艺术的丰硕成果，展示了土家族歌手的成长与成熟。它将对土家族文学特别是民间歌谣的创作与发展产... 相似文献
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戴楚洲 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》1994,(3)
湘鄂川黔土家族地区卫所制度初探戴楚洲１９８２年．国家民委转发的《湘鄂川黔四省恢复土家族成份座谈会纪要》规定：“恢复土家族成份的工作主要在清代‘改土归流’前的土司、土官管辖的土家族地区，在其周围的卫所地区和边缘地带也有这个问题。”目前，学术界关于土家族... 相似文献
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熊晓辉 《东华理工学院学报》2002,(3)
《梯玛》又称《梯玛神歌》,是土家族一部古老的歌乐。《梯玛》反映了土家族两千多年来的历史变迁和民族融合,在一定的历史条件下,展现了土家族人热爱生活、追求生活、追求"真、善、美"的高尚情操。《梯玛》是土家族两千多年历史的史诗。 相似文献
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张兴文 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》1998,16(1):52-56
在康熙五十八年编修的《卯峒司志》，流传270余年至今．堪称土家族历史文化瑰宝。该志对卯峒土司的政治年事、经济文化诸方面情况都有所记载，是一份难得的研究土家族历史、土司制度、土家族地方志的珍贵文献。 相似文献
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思慧 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2001,(2)
本刊讯 中南民族学院学报段超研究员撰写的学术专著《土家族文化史》已于 2 0 0 0年 9月由民族出版社出版发行。该著对土家族文化的生成机制、土家族文化的特点、土家族文化的发展历程、土家族文化发展的动因进行了较为深入地研究 ,在吸纳前人研究成果基础上 ,在不少具体问题的研究上又有所推进。该著征引史料丰富 ,运用民族学、文化人类学、历史学的方法 ,对土家族文化的发生发展进行了清晰地分析 ,是研究土家族文化的有益参考著作。《土家族文化史》出版发行@思慧 相似文献
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张先君 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1990,(4)
1 一部40多万字的《土家族文学史》,算不了煌煌巨著,但她满载着从远古到当今所积攒起来的诸多奇异的文学瑰宝,以浓烈馥郁的民族特色的风情与华姿,给广大读者留下了深刻印象。这是湘、鄂、川、黔4省10多位研究土家族文学的专家教授们在党的领导下经过5年潜心搜罗、辛勤笔耕的劳动结晶。她的诞生理所当然地受到了400多万土家族人民的热诚欢迎和所有民族文学的爱好者、研究者以及与“民族”相关的学术界的高度重视。我国是一个多民族的国家,为各个民族编撰一部系统而完整的阐述其文学发展历史的著 相似文献
14.
川一 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1992,(1)
我院中文系副教授祝注先同志根据彭勃元编的《溪州古诗选录》、向洲河编辑的《桑植诗选》、祝光强等编辑的《容美土司史料汇编》、自新明等编纂的《川东南民族资料汇编·土家族文人作品第一集》以及他本人从有关县志或作品中选取的5000余首土家族历代文人的诗作,经过筛选、加以注释的《历代土家族文人诗选》已于1991年11月由岳麓书社出版发行。 相似文献
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答振益 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1985,(4)
土家族爱国将领陈连升是在一八四一年抵抗英国侵略军的战斗中壮烈牺牲的。《清史稿》、《清史列传》、《湖北通志》、《恩施县志》均为其立传、最近出版的《中国近代史词典》、《中国近代爱国者的故事》以及为纪念鄂西土家族苗族自治州成立,自治州文化 相似文献
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梯玛信仰与叶梅的小说世界 总被引：1，自引：0，他引：1
傅钱余 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2012,(1):126-130
梯玛信仰是土家族传统文化的核心,它既体现为土家人的刚健性格和乐观精神,也隐含着土家人的生存意识、集体意识。在土家族女作家叶梅的中篇小说《撒忧的龙船河》和《最后的土司》中,梯玛信仰是结构文本的核心因素。对于小说世界中的土家人民,梯玛信仰潜在地引导和约束着他们的生活,根筑了他们生活的勇气和期冀;而对于作家叶梅而言,写作即展演土家文化,这不但饱含了她对土家文化的认同,也饱含了她在多元文化碰撞的态势中对本民族命运的思考。 相似文献
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李同明 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》1989,(1)
湘鄂川黔一批热爱土家族文学的专家们,经过数年的艰苦努力,修纂的《土家族文学史》即将与读者见面了。这是湘鄂川黔四省土家族人民文化生活的一件喜事,作为鄂西土家族苗汉等各族人民自己的大学——鄂西大学,更是倍感亲切与兴奋。在此,我代表鄂西大学二千名师生员工,向《土家族文学史》的问世,表示热烈的祝贺！ 相似文献
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萧洪恩教授是1986年投身土家族哲学研究的。20多年来,他历尽艰辛在土家族哲学的研究领域取得了丰硕的成果。特别是2009年,他在人民出版社出版的80万字的《土家族哲学通史》一书,使土家族哲学研究达到了一个新的高峰,甚至完全可以说,萧洪恩已经成为土家族哲学研究的第一人。在今天,土家族研究面临着提升学理水平、推动土家族区域经济社会的可持续发展、协作攻关等艰巨任务,萧洪恩正在努力着。 相似文献
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彭南均 《吉首大学学报(社会科学版)》1984,(2)
<正>土家族民间文学内容丰富多彩,体裁多种多样,是土家族人民世世代代的心血结晶,是社会主义祖国文化遗产的重要组成部分.土家族民间文学,以歌谣为最突出、最具特色;而土家族情歌在歌谣中尤其娇艳多姿,引人注目,真不愧是土家族民间文学中瑰丽的珍品.我们曾在《真挚朴实、优美动人——土家族情歌初探》(载《吉首大学学报》1982年第一期)一文中, 相似文献
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林继富 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2010,28(2):29-32
《老巴子》是土家族诗人、作家萧国松老人人生的积淀，更是土家人心智和文化的凝聚。《老巴子》故事内容丰富广泛，涉及土家人生活的方方面面，尤其是在惩处邪恶、弘扬民族美德，表达土家族精神方面，承载了重要的信息。《老巴子》既是一部地方民俗志，又融民族艺术于巧妙之中，是一部记录土家人传统知识的力作。 相似文献