“娱” 还 是 “愚”？——读《娱乐至死》

传媒数字化时代,重读《娱乐至死》具有新的启示。人们既不会因传媒的娱乐化而“至死”,也不会因需求娱乐的本能而失去娱乐。我们需要的是智慧的培养和鉴别力的提升。     

论《采莲》类乐府诗艳情色彩之成因

《棹歌》、《采菱》、《采莲》等乐府诗的艳情色彩一向非常突出,主要原因在于这些乐府诗的产生与祓禊有着千丝万缕的关联。水嬉是祓禊娱乐化的产物,泛舟游乐则是水嬉的主要形式之一。在泛舟游玩时,除了要歌舞助兴之外,采撷菱荷也是很常见的活动,这便是《棹歌》、《采莲》、《采菱》等一系列乐府诗滋生的土壤。无论是少女们靓妆而现并娇声宛转地倾吐着相思之情,还是诗人们对此进行浓墨重彩的描绘,皆出于水嬉的双重需要——祭祀和娱乐。     

体育新闻娱乐化的现状分析及对策研究

体育新闻娱乐化是指在报道体育新闻时,报道重点不是放在体育赛事本身上,而是将更多的版面留给运动员和跟赛事有关的人、事、物的小道消息上,尤其是热衷于报道运动员的私生活和花边新闻。在中国,体育新闻开始越来越被人们所重视,无论是在报纸、电视,还是网络中,它都占有一席之地,并与各种娱乐新闻平分秋色。如何正确引导中国体育新闻娱乐化的发展方向,成为值得我们深刻思考的问题。     

由《小说季报》看民国初年鸳鸯蝴蝶派小说的嬗变

被文学史遗忘的《小说季报》集中彰显了民国初年鸳鸯蝴蝶派文学的嬗变.基于鸳鸯蝴蝶派作家的“共和”语境体验,他们将“导世牖民”作为办刊宗旨,与此同时,却又认同于传统小说观念和娱乐化的写作方式,这使其创作呈现出多元面相.《小说季报》中的老派鸳蝴作家在现代语境的压力下,悖论式地解构了他们营建的古典文学世界,而新生代鸳蝴作家则构建了一个全新的艺术世界.这些嬗变特征的发掘可以修正民国初年鸳鸯蝴蝶派唯娱乐化的笼统印象.     

轻松一刻

跑题 厨师把鸡鸭鱼牛羊猪召集起来，热情地说：“今天我们充分发扬民主，你们说说喜欢怎样被人吃掉？”     

语言的狂欢──解读《锵锵三人行》

本文旨在探讨凤凰卫视中文台的名牌谈话节目《锵锵三人行》的得失。指出其将娱乐元素引入谈话节目,特谈话节目娱乐化,开创了一条谈话节目的新路,获得了商业成功。但在追求娱乐的过程中,出现了言论失度,损害了媒介的公信力和权威性。     

读书的N种方式

古人谈读书，谓“三上之功”：即枕上、马上、厕上。如今“三上之功”变化了：谓地铁上、飞机上、巴士上。手里捧着的不再是书本，而是掌上电脑。不过有一点是共同的：假如额角撞在树上，必定是读得过于专心致志了。美国学者尼尔波兹曼写过一本《娱乐至死》。他在这本书中说，媒介泛娱乐化的后果，是人类思考的空间被大幅挤占了，思维方式变得扁平而浅层，成为“娱乐至死”的物种。     

对电视相亲节目“娱乐化”的辩证批判——以《非诚勿扰》为例

在大众文化的背景下,电视节目尤其是综艺节目中的相亲类节目"娱乐化"特征被不断地凸显和强化。一方面,谈婚论嫁本应该是男女双方之间很私密的一件事,但是当下的电视相亲节目的火热已经将这件极为私密的事导演成一件可以公开的、全民参与的文化套餐,这为许多"文化精英论者"所诟病;另一方面,面对当下的文化市场,很多电视相亲节目,如《非诚勿扰》就是用娱乐的精神去关照现实,即使背后有商业利益,但是不可否认它也起到了比较好的社会效果,所以对于这一问题应该辩证看待。     

《笑林》作者辨证及性质论析

邯郸淳为《笑林》作者,曾受到一些学者的怀疑,其最主要根据是《笑林》中记载了发生在黄初五年的事件,而这时邯郸淳被认为已经或即将谢世,不会闻知。通过考辨史料,可以断定邯郸淳在正始年间之前有建《三字石经》的事迹,必然在黄初之后的很长时间尚在人世。《笑林》作为笑话专集是为了娱乐目的产生的,与三国时期士人的风尚有一定关系,因其娱乐性质,也表现出对笑话特有叙述技巧的注重。     

游戏与反叛:浅析媒介娱乐化

伴随着信息技术的跨越式进步,媒介娱乐化成为消费社会下大众文化的基本表现形态。虚拟与真实的界限逐渐消弭的同时,娱乐构建的世界开始消解大众的主体性,使我们成为单向度的人,迷失于大量的娱乐文本中。然而,早期的媒介娱乐化进程可被归结于大众文化发展的必然和人类心理需求的自然选择,对于当代娱乐需求无限预期的假设也显得过于轻浮,如何正确对待媒介娱乐化成为当代大众社会所必须解决的问题。本文试图从游戏与反叛角度来解释媒介娱乐化趋势的形成在很大程度上是大众自主选择的结果,娱乐有理、娱乐有度才是新的信息环境下正确的媒体态度。     

电视娱乐节目的仪式、叙事模式与意识形态

娱乐已经渗透到社会生活的每个角落,但在多样化和大众化的娱乐时代,电视娱乐节目无疑是"娱乐"典范。与一般社会娱乐不同,电视娱乐节目是以仪式化的形式,以竞赛、征服为叙事模式,以大众参与互动的方式而成为电视中最有影响力的节目形态。电视娱乐节目在借用仪式和特定的叙事模式来传达意识形态的同时,巧妙地将意识形态与娱乐化的元素融合到一起,这样的意识形态策略也为电视娱乐节目的生存、发展拓展了更大的空间。     

传媒的娱乐和审美

当前传媒的娱乐被认为是低档或无聊 ,其实娱乐在本质上是审美的游戏。正确看待传媒的娱乐属性 ,引导传媒去追求深层次的审美娱乐 ,无疑是大有裨益的。     

对近代中国娱乐史研究的回顾与反思

改革开放以来,特别是近十年来,学界对近代中国娱乐史的研究取得了长足的进展。从区域上看主要以上海和汉口最为突出,内容包括电影演员群体、舞女群体与歌舞团、戏曲演员群体、其他曲艺艺人群体以及观众群体和相关人员的个案研究五个方面。就视角而言,主要体现在娱乐与政治、娱乐与体育、娱乐与报刊、娱乐与新技术的应用、娱乐与小说五个方面。至于研究的不足,主要表现在娱乐史的研究范围、理论、方法尚未形成共识,研究内容尚需深化,资料建设有待加强三个方面。     

农民工文化需求与文化福利的现状分析

调查发现目前环卫农民工群体的文化需求还得不到满足,文化福利呈现缺失状态,主要表现为这个群体文化娱乐时间缺失,文化娱乐内容单调,文化娱乐空间狭小,文化娱乐器材缺乏。应该从国家加强政策支持、政府加大财政投入以及社会各界提高关注度三个层面去满足环卫农民工的文化需求,促使其最终融入城市社会。     

张家界旅游娱乐业发展现状及对策研究

旅游娱乐业是旅游者以追求心理愉悦为过程和目的,在旅游目的地营业性文化娱乐场所中购买和消费旅游娱乐产品或服务的经济文化行为,是现代旅游综合型非观光旅游的重要内容。张家界作为旅游大市,旅游娱乐业却是它的薄弱环节,存在着一些经营管理方面的问题：如旅游娱乐业对张家界旅游经济贡献度不大;旅游娱乐业的市场供需不平衡;旅游娱乐业的产业化水平不高等问题。因此,应增强发展旅游娱乐业的意识,加强政府宏观调控和扶持;加强旅游产业结构调整,促进旅游业各要素均衡发展;完善娱乐场所法规、条例,加强执法力度等。     

休闲产业政策建立的必要性及其保障机制

从分析休闲产业对社会经济的综合影响出发，从找出发展休闲产业制约因素入手，探讨了宏观框架内发展我国休闲产业的政策和任务，提出了实施休闲产业政策的保障机制，从而为我国休闲业和休闲产业的发展做出有益理论探索．     

我国民营演艺产业政策评价

我国民营演艺产业政策长期缺失,对我国民营演艺产业发展的影响利弊参半。21世纪以来,我国民营演艺产业政策积极作为,民营演艺产业发展开始纳入政府政策扶持与规制之中。但是,我国民营演艺产业及其政策依然缺乏战略性制度安排。     

业务招待费、内部控制与企业绩效——“八项规定”背景下中国A股市场的经验证据

以中国A股855家上市公司为研究样本,以2011-2014年为时间窗口,分析样本公司业务招待费对企业绩效的影响,以及内部控制调节效应和八项规定对内部控制的替代效应.研究发现,业务招待费与企业绩效存在倒U型关系,即中等水平的业务招待费的正向激励效应最好;内部控制调节了业务招待费对企业绩效的影响;八项规定对内部控制存在较为显著的替代效应.     

传播学视野下音乐生态的娱乐幻象

提供娱乐休闲以及情感慰藉是作为大众文化形式的流行音乐的一种功能和职责。而问题在于人们过多地表现了对其娱乐性与工具性的狂热,却忽视了其精神性存在。同时,政府规制缺乏和市场失灵将不可避免地使商业趋利中的负面元素渗入音乐传播的全部过程,致使受众对流行音乐本身也产生了误解,娱乐性的元素被抽取并加以放大,音乐-流行音乐-娱乐三者的界线愈加模糊。媒介素养教育的意义就在于,培养大众善用媒体、对广在的娱乐和音乐信息保持独立思考及选择判断的意识与能力,杜绝庸俗性,规制娱乐性,促使人真正体验到音乐的美。     

世俗化与商品化：女性体育娱乐节目的歧途与矫治

采用文献资料和逻辑分析等研究方法,对现代女性体育娱乐节目的世俗化和商品化倾向进行研究,认为我国体育娱乐节目过度追求感官刺激,在体育娱乐节目中把女性身体符号化、商品化。其动因在于社会文化规训下的角色期许、男权文化的影响,以及女性身体功用化。女性体育娱乐节目世俗化和商品化对我国受众和媒体公信度产生负面影响,矫治策略在于电视管理部门要加强制度管理,制定严格的体育娱乐节目播出标准,提高体育娱乐节目质量,做到有度有节。