宫体诗审美意义的文化解释

文章认为,就文本本身说,宫体诗的突出特点就是感性原欲的审美化。一方面,它的主"欲"题旨,渊源于理欲不悖、圣俗合一的文化传统,根植于本乎自然、主乎情性的时代语境,发动于热烈言情、率直表欲的江南民歌;一方面,中古时期"美"意识的真正觉醒和独立,则使得以文人趣味对待"欲",以唯美态度观照"欲",以诗意方式表现"欲",成为宫体诗审美意义之所在。     

对全球化的一种解释

关于“全球化”是近几年来谈论得最多的话题。我无意对这些文献做什么补充,而是想就我自己对资本主义历史的理解来谈谈这个话题。全球化既不是一种现状,也不是一种现象：它是一个长久以来,即资本主义在四、五百年前作为一种有生命力的社会形态产生以来就出现的一直在发...     

句子图式——一种弗雷格式的解释方式

句子图式提供了一种具有普遍性的语言分析的途径和方式。它表明,语言与语言所表达的东西是不同的。句子是语言所表达的基本单位,与它相应的是思想和真值。句子是一个整体,有构成部分,因此句子的真值依赖于句子构成部分的意谓。句子有涵义,即通常表达的意思。这一层次对于确定句子的真值也是有帮助的,尤其是在涉及内涵语境的时候。弗雷格和克里普克关于专名的论述展示和说明了句子图式的作用和意义。     

审美文化研究的历史观照——审美文化研究的一个方法论

审美文化研究不仅需要逻辑分析,而且需要具有历史深度和历史底蕴。对于“什么是真正的历史”这一问题,审美文化研究必须形成新眼光,真正的历史有三大要义：它是被思想修正的;它在本质上是一种当代史;它的确立体现着价值联系的原则     

审美分化和明星的诞生

在现代电影的发展中,人们经常指责美国的好莱坞模式,认为它的规范成了艺术的无形束缚,而艺术是最忌讳规范的。然而在世界电影市场的竞争中,好莱坞电影始终独占鳘头,成了“美国之音”的一条重要渠道。无法否认,好莱坞电影的魅力之一,是它拥有相当数量的世界著名影星,几乎在每一个时代,好莱坞都能推出它独具光彩的新星。美国电影的风靡,来自好莱坞光泽和明星光泽的相互辉映,同时,为人们的艺术消费提供了极大的愉悦。在中国电影的生存和发展中,明星是极其重要的因素,无论是在中国电影的早期或以后的各个阶段,明星的诞生和观众在某种     

审美与生活的同一——在阐释中理解当代审美文化

审美与生活的同一———在阐释中理解当代审美文化潘知常审美与生活的对立,是传统美学的基本特征。然而,在当代审美文化之中,对于审美的生活化与生活的审美化的强调却成为其不可抗拒的历史进程的两个方面。审美的生活化意味着审美被降低为生活,生活的审美化意味着生活...     

身份建构战略与日本“和平宪法”制度化规范的退化——一种关于日本去战后体制化的新解释

已内化的规范发生退化的过程中,身份的自我再造构成了一个重要的作用机制。日本和平主义规范的退化就呈现出这种情形。冷战后日本国内规范挑战者利用自我再造的大国身份的撬杠作用,故意放大身份与规范之间的不适应性和不协调性,引起对规范正当性和合理性的怀疑。通过社会竞争、社会创造、社会流动三种途径,塑造对自己合理和合适行为的新认知,使和平主义规范丧失继续遵守的合法性,进而伺机做出修改甚至推出新的规范。在此基础上,竭力推进其倡导的日本身份及由此要求的适当性行为逻辑的主体间认同的内部和外部进程,构建反战后体制的文化。去战后体制化的政治态势在和平宪法制度化规范的悄然变异中逐渐形成。     

审美文化与艺术生存

审美文化与艺术生存中国社会科学院哲学所研究员、博士生导师滕守尧（北京１００７３２）在当今汹涌澎湃的现代化大潮中，重提审美文化，就是要发展一种足以与“数字化生存方式”抗衡的“艺术化生存方式”。在我国多数人心目中，所谓现代化，主要是以科技的发达和物质的进...     

文化的区隔:电视文化与社会分化

20世纪90年代以来,随着我国电视 事业的迅速发展,电视文化也随之发展起 来并已经开始深入影响到人们的日常生活。电视文化被认为是继印刷文化之后的又一种新型人类文化形态。科学技术与人文精神的高度融合是这一文化的显著特点。同时这种文化又具有更多消费文     

亚洲金融危机与文化解释的贫困——与顾肃先生商榷

无论是对亚洲的经济发展还是对金融危机 ,都有人从文化上找原因。其实亚洲金融危机首先是经济现象。如果从文化上进行解释 ,必须非常严格 ,不允许随意性。     

立法先行的理想图景与现实困境——关于浙江立法的一种解释

中国经济社会先发区域的立法,相对于后发区域具有一定程度的先行性特征.本文以立法先行理论为分析工具,从立法数量、立法速度、法规框架、立法价值观、法律制度和立法程序等六个维度对浙江立法的先行性进行梳理和解读,并对浙江立法面临的特殊的合法性、民主性和科学性困境进行了反省与剖析.     

激励发生原理:一种心理学解释

一般在论及激励时多从实用的角度探讨激励的功能形态 ,侧重于激励诱发因素分析和激励过程描述 ,关注行为取向与公平感知、归因方式等内在机制的相关性。然而激励系统是立体多维的 ,激励发生原理涉及激励本体的各个层面 ,其中人的情绪唤起、意志提升和潜能发掘是激励发生的基本前提 ,对于激励而言 ,选择情绪、意志、潜能的视角来探索激励发生的一般原理无疑是一条创新路径。     

文化公民权——一种社会学研究的新视角

文化公民权的研究视角是最近20年才发展起来的，它先从西方开始，逐渐扩展到整个学术界，主要是以公民权加以文化的维度补充而完善起来的，主要研究议题包括文化多样性、性别、教育等问题，是当前研究社会不平等、文化多元化等领域的新视角和分析框架，同时对学界的研究来说也具有重要的意义。     

文化大裂变与精神孤独——对春秋时期一种文化现象的研究

随着平王东迁,酉周这一被孔子誉为“郁郁乎文哉”的辉煌时代终于成为历史的过去。历史,正走入一个新旧交替的时代。在这个时代里,旧的文化已经衰落,新的文化转型却没有完成,这就使春秋时期在文化上出现了一个新与旧之间的断裂带。一方面,社会变化日新月异,新的社会文化现象层出不穷;另一方面,文化本身特有的惰性,使春秋人仍背着旧文化沉重的包袱,多年父权文化的浸淫,使春秋人无法很快从旧文化中走出去。旧的文化心理根本无法适应千变万化的社会现实。于是我们发现,生活在春秋时期的周人心理充满了困苦、迷惘和不安;那种迷失精神家园、无家可归的孤独充满了整个社会。     

论文化环境优化——一种文化哲学视野的解读

人是文化环境的主体,在文化环境面前,人具有最大限度的自觉性、能动性和创造性。文化环境是人直接面对的文化境遇,它既是人生存状态的集中反映和整体展示,又是人进步发展的逻辑起点和现实依据。努力创造一个优质的文化环境,对人的健康存在和持续发展至关重要。作为主体存在的人必须担负起文化环境优化的使命,通过各种创造性实践去优化文化环境。     

狂野,艺术审美的一种品格——张立奎的人物画

<正>五代石恪以狂草的笔意,画出深具禅意的《二祖调心图》;南宋的减笔人物画家梁楷创造了泼墨法,运用豪放而简洁的笔墨,生动表现人物的神韵,创作了《泼墨仙人图》《李太白行吟图》等杰出的写意人物画作品;明清时期也不乏优秀的水墨写意人物     

论德沃金的道德解读——一种宪法解释方法论的进路

德沃金的法学理论,不仅是关于权利道德与原则的学说,而且更重要的是关于宪法的道德解读的实践学说。宪法道德解读方法在宪法理论与实践之间,架起了沟通与对话的天桥。在德沃金看来,“道德解读”就是一种“解读和实施政治性宪法的特定方法”,其特点:一是它所适用的条款都是具有抽象性的道德原则概念,二是适用方法的最终主体是最高法院的法官,三是为长期的宪法传统和司法实践所认同;然而,道德解释并非赋予了法官以绝对自由裁量权,它要受到宪法原则和宪法的整体性双重制约。道德解读是德沃金所倡导的一种不同于其他宪法解释方法的新方法,具有其独特的方法论价值。     

文化的审美时代

文化的审美时代肖鹰在１５年后的今天，当我们来审视由现代化运动的展开而实现的中国当代文化的巨大变革，其进步意义和伟大成就是不言而喻的。但是，同时我们应当看到，在１５年后的今天，追求历史深度和伟大意义创造的当代中国文化正在走向平面化、直观化和表演化，也就...     

探究艺术与审美文化的关系

艺术来源于生活却高于生活,究其原因,人类本身便是一种极具价值的艺术品,人具有创造性,具有独特的审美观,具有丰富的想象力,将美用艺术手法表现,源于生活却高于生活。本文通过分析艺术,审美文化,讨论二者联系和处理二者关系四个方面展开,希望可以给艺术工作者一点启发。