歌唱中的心理境界与内心视象

就声乐作品的演唱而言,歌唱者在演唱状态中所形成的心理境界和内心视象是表现歌曲的主题内容和思想感情,表现声乐艺术美,塑造完美的艺术形象的基本心理条件。 作为非纯音乐的声乐艺术,其创作和演唱是以塑造完美的艺术形象为主要任务的。这是因声乐作品的文学性、音乐旋律的表情性和声乐演唱的表演性使然。由于它所使用的材料和作用于听觉的特点,使它无法直接表现以现实空间形态为特征的直观形象。因此,塑造和感受艺术形象的手段就具有特殊性。除了对生活的积累、知识的丰富、音乐语言的把握和声乐技巧的纯熟之外,在演唱过程中通过形象思维手段,形成与之一致的心理境界和内心视象,是塑造艺术形象的基本条件和主要途径。     

艺术形象——图画与情境之我见

艺术形象,从叙事作品着眼,是指作品中所表现的以人物形象为中心的社会生活画面;从抒情作品着眼,就是指作品中作家所创造的意境。前者侧重于再现,后者侧重于表现,然而,他们都是作家审美意识的结晶,是表现与再现的统一。学术界关于艺术形象的解释,之所以有“图画”说和“意境”说,根本原因是对不同艺术样式的形象特征作出了不同的概括所致,就其本质而言,它们并无轩轾。在当今张扬创作主体精神、发挥作家主体意识的理论态势中,“意境”说虽有其积极意义,但“图画”说仍有其毋庸置疑的科学地位和难以取代的存在的价值。     

人物结局的处理——读鲁迅小说札记

小说创作要有一个娓娓动听的故事,同时也要有性格鲜明的人物形象。如果没有这样的艺术形象,为讲故事而讲故事,就难以写出在文坛上争吐芳菲的佳作。因为读者最关心的不是故事本身,而是人物的命运、归宿和结局。这归宿和结局是人物形象给读者留下的最后印象,是艺术形象完成的点睛之笔。对此如果率尔操觚,马虎从事,势必破坏人物出场时给读者留下的第一印象。这种光有好的人物出场描写而没有完善的人物结     

艺术美:从来源与创造看本质

艺术美是人类的主要审美对象,它存在于艺术作品之中。艺术美的来源有四:一是现实中美的属性;二是现实中丑的属性;三是现实中不美不丑的属性;四是现实中亦美亦丑的属性。艺术美是艺术家对生活的审美观点、审美情感和审美理想与现实的美、丑、不美不丑、亦美亦丑特性在艺术形象中的结合,是艺术家创意的物化形态。它的本质,与其它美的形态一样,也是人的具有积极社会意义的内在精神的感性显现。     

各出其情状而无所遁隐——评《聊斋志异》的人物塑造

蒲松龄以卓越的艺术才能,在《聊斋志异》里塑造了几十个血肉丰满、栩栩如生的艺术形象,丰富了世界文坛的人物画廊.作者不仅善于描写人物的个性特征,还特别功于表现人物之间的差异,真正达到了人物形象塑造上“各出其情状而无所遁隐”的境地.这一成就,对于今天短篇小说创作是有借鉴意义的,值得我们加以探索和总结.本文即就作者如何体现人物形象之间的差异问题,试陈管见.     

毛泽东艺术美论中的核心范畴

关于艺术美论的基本构建，在接受美学出现以前是两项结构论：作家──作品；在接受美学出现以后是三项结构论：作家──作品──读者。而毛泽东按照他自己的审美追求，创立了一个多项结构论：人民（主导者）──作家──作品──人民（接受者）。这个结构的轴心是人民。首先作家必须与人民结合在一起，接受人民的教育，从人民生活中汲取营养；作家必须为人民服务；作品必须集中表现人民的艺术形象；作品必须为人民所接受，在作品被人民接受的前提下，发挥教育人民的作用。     

艺术美的三种表现

艺术美是人类审美的主要对象,是美的高级形态,它存在于艺术作品之中,是艺术家对生活的审美观点、审美情感和审美理想与现实的美、丑及不美不丑特性在艺术形象中的结合。 反映现实美,是艺术美的重要来源.现实美是第一性的,它无比广阔、丰富和生动,有了现实美,人们为什么还需要现实美反映形态的艺术美呢?这主要是由以下三个方面的原因决定的。     

谈《青史演义》中汉化的理想人物形象

《青史演义》中的主要人物形象 ,不仅是蒙古族历史真人 ,而且是经作家汉文化过滤后豁然而立的理想人物形象。作者除了本民族文化的审美把握之外 ,用儒家理想人格及参照汉族文学的人物形象 ,塑造成蒙汉文化双重审美价值的艺术形象     

谈再现作品形象的三重联想

文学作品的赏折,其主要对象和注意的中心是作品的艺术形象。完成作品艺术形象的再现是通过欣赏者创造性的艺术联想实现的。艺术的联想,大致可以有三重方式: ①确定的客观性再现联想。②扩充的主观性再现联想。③再生的自由性多现联想。这里所说的“三重联想”,它们虽都具有较大的鉴赏的主观性,却是以作品的客观对象为欣赏的依据和出发点,并在此前提和基础上进行艺术的联想活动。同时,这三重联想往往要交叉进行或同步展开的。它们之间似有高低层次之分,却无轻重之差的。因为就具体作品的赏析而言,并不都需要进行三重的联想,自然,再现比较复杂的艺术形象则往往要使它们     

读者维度的曹操形象与文学接受效应

文学和史学评价标准的分野,制造了曹操人物形象解读的艰难。这种解读的分歧直接关合着作者的期待视野和作品所隐寓的意义指向。而从读者维度切入,阐释小说文本意蕴,曹操这一人物形象的丰富含义,恰好是小说人物形象多向指涉的具体表征。     

浅析如何塑造电视剧的人物形象

观众对电视剧的审美接受主要是通过对电视剧的艺术形象的认识和感受来完成的。电视剧作为一种再现性的艺术形态,其艺术形象塑造的成功与否,直接决定了电视剧的成败。由于生活本身的大部分是平淡的,因此电视剧在表现现实生活时,就要富有刺激性和浪漫性,也就是电视剧要通过曲折的情节和浪漫的情怀,来塑造典型的人物形象,进而完成电视剧艺术形象的成功塑造。     

学习习总书记文艺座谈会讲话--树立“中国国家艺术形象”

当前的艺术创作应该树立“中国国家艺术形象”,这一形象的特点、性质和创作要求等完全符合习总书记的文艺工作座谈会讲话的主要精神。“中国国家艺术形象”有其独特表现,它在性质上要达到不同方面的协调和整合,对艺术创作主体要求也是多方面的。创作“中国国家艺术形象”的作品对艺术创作具有引领意义,对国家利益的影响与实现具有积极意义。     

两个版本系统两个尤三姐形象

尤三姐是《红楼梦》中一个比较重要的人物形象。由于《红楼梦》在版本上有“脂本”、“程本”两大不同系统 ,不同版本系统中的尤三姐的艺术形象也就有很大不同。对此 ,红学史上是有争议的 ,但是争论者往往各执一词 ,常常出现片面和偏激。平心而论 ,两个尤三姐形象的塑造 ,其实各有所短 ,亦各有所长 ,人们不应该轻易肯定或否定。然而如果认真比较分析 ,就尤三姐形象的悲剧意义和可信程度而言 ,笔者认为“脂本”系统高于“程本”系统。     

“多余的人”形象论纲

打开世界文学史,不难发现,“多余的人”的形象占有着重要的位置。因此,从比较文学角度,重新系统地探讨“多余的人”的形象,无疑是有意义的。 (一) 从传统意义上说:提起作品中人物形象,人们通常会说某某是正面人物,某某是反面人物。所谓正面人物,指志士仁人、英雄豪杰、旧世界叛逆者——革命者而言;所谓反面人物,指恶棍、赌徒、花花公子、悭吝鬼、骗子手以及旧制度的卫道者而言。但是,这两类艺术形象在世界名著中所占比重甚徽;而大多数却是具有中间性质的中间     

《安娜·卡列尼娜》简论

世界文学名著《安娜·卡列尼娜》曾多次被摄制成电影和电视连续剧。但由于对产生这部作品的历史背景缺乏了解和认识 ,不少读者和观众对作品中的人物形象及其性格特征未能正确的把握。本文根据马列主义历史唯物主义的观点 ,对作品的历史背景及其人物形象进行分析 ,以图对作品中蕴含的思想内容及人物形象的丰富内涵作出较为准确的认识     

笔有左右 墨有正反——谈《水浒》的性格对比

《水浒》甚为突出的艺术成就,是人物形象塑造。 《水浒》以它艺术形象铺排了一系列人物画廊,以它特有的魅力,震动着古今中外的读者。笔者从美学范畴来探讨形象的美感作用。而性格则是美的最高体现。唯有各具特征的性格塑造,艺术形象才能获得美的价值,产生美感力量,《水浒》艺术形象的存在价值也在于此。     

“铸鼎像物,遗貌取神”——《儒林外史》研究回顾系列之一

对《儒林外史》研究史中有关人物形象的研究进行概括性的总结 ,在此基础上阐述笔者研究人物形象的思路 ,以及对这一课题所作的拓展与推进 ,并对这一研究领域中出现的以人物原型推求艺术形象的倾向表明自己的见解     

论叙事虚构作品中的作者自我

在小说之类的叙事虚构作品中,都有可能发现作者将自我或多或少地显露出来.但是,不论以何种方式出现,都不应该将其中的叙述者或人物等同于作者,而应该将其视为不同形式的作者自我虚构.并形成为具有虚构意义的艺术形象.在这类艺术形象中,包含着作品中的叙述者与作者、作者的自我形象与作者之间的复杂关系.作者自我虚构在作品中可以采取不同的方式来进行,以作者名义出现的叙述者在作品中具有独特的修辞意味.     

《红楼梦》心理描写浅论

文学作品中的心理描写是塑造人物形象并进而表现作品主题的重要手段。我国古典文学的杰出名著《红楼梦》之所以取得如此巨大的成就,产生经久不衰的艺术魅力,是与其出色的心理描写密切相关的。这成就,正是曹雪芹对我国古代文学心理描写的传统经验加以继承和发展的结果。一心理描写,就是艺术地表现人物内在的思想感情和心理活动。为了塑造栩栩如生的艺术形象,一定要把人物外部动作的描写和内心世界的刻画结合起来。古代文论、画论     

贾平凹长篇新作《带灯》研讨会综述

贾平凹长篇新作《带灯》研讨会于2013年5月25日在西安建筑科技大学召开,与会专家从文本定位、主题内蕴、人物形象和叙事结构及贾平凹文学创作等方面进行了全方位深层次的学术交流。研讨高度肯定了作品的价值和文学史地位,认为《带灯》运用作家一贯地中国式叙写,深刻地揭示了社会变迁当中历史的人性,在对乡村文明式微唱响挽歌的同时,探索了民族灵魂的发现与求索;关于小说主人公带灯艺术形象和26封信件专家们则更是讨论热烈,各抒己见。