城市化进程中的语言和谐

人类社会的发展过程是一个不断从农村走向城市,再走向城乡一体化的过程,这是社会发展的一种基本模式.我国目前正处于城市化快速发展的阶段,城市化的迅速发展要求构建和谐的语言生态.因此,在和谐城市化建设中,如何同步实现语言的和谐已不仅仅是个人的生活小事,而是国家的战略大事.本文从《国家通用语言文字法》与城市语言和谐、语言认同与城市语言和谐、语言生态与城市语言和谐三个方面论述了在城市化进程中如何做到语言和谐的问题.     

心灵和谐视野下的和谐语言构建

在"以人为本"的中国当代社会,语言和谐首先要关注人的心灵和谐,要体现"辞达而已"的原则.在心灵和谐视野下的和谐语言构建要考虑以下四个方面的因素:反映规范命题的语言应以人性化表达为基点;反映公权力的语言应以保护公众私权利为准则;反映弱势群体的语言应以维护人的平等和尊严为前提;标新立异的语言应以历史背景为参照.     

生活世界视野中的和谐管理——从哈贝马斯交往理性出发

"生活世界"是哈贝马斯交往理性定义的交往世界.生活世界是现实的交往主体、交往主体的交往活动和交往的"理想话语环境"三者的统一和互动.生活世界需要规范化和有序化,即需要管理,管理贯穿于全部生活世界.和谐管理是生活世界中人际交往的协调模式.根据交往理性,和谐管理既是一种语言使用的规范化,又是一种交往关系的柔性协调.     

和谐文化视阈下的民族和谐研究

民族和谐与否至关重要,直接影响着党和国家的前途命运、人民的幸福安康。解决民族和谐问题可从多视阈、多途径、多渠道找到答案,尤其是和谐文化更是民族之间和谐的疏通纽带、法宝,文化和谐,语言畅通,民族间形成更多的理解、更少的隔阂。和谐文化是民族和谐的应有之义;和谐文化是民族和谐的支撑点;和谐文化促进民族和谐新活力;和谐文化正确引领和指导民族和谐;和谐文化增强凝聚力。     

儒家的语言哲学与和谐意识

儒家以道德哲学见长,以追求和谐为价值目标.儒家的道德哲学讲究语言问题,这使语言与和谐都成为儒家探讨的核心问题.从语言哲学的角度探究儒家的和谐理念,可以彰显儒家和谐思想有别于诸子百家的显著特征和独特意蕴.     

孔子关于和谐人生的理解与实践

和谐人生是个体和谐、美好生活状态和精神境界的反映.孔子对和谐人生的理解包括和谐的身心、和谐的社会关系、人与自然的和谐共处以及成就的方法;孔子对和谐人生的实践贯穿于他的一生,他的生活经历和人生轨迹就是对和谐人生最生动和最本质的诠释.     

建筑工程生态和谐的社会实现

建筑工程生态是社会生态的一个学科交叉性应用实践系统.其理论与技术的焦点在于以科学概念的“生态”为逻辑起点,研究其物质、能量、信息流状态,并严格地与“字面直观”定语化使用的“生态”相区别;重点在建筑工程生态主体的多层解析及其利益协调;难点则是综合地使用经济、法制、行政、技术、道德以及人事的相关措施,切实地促进和实现其良性运行与和谐.     

利益和谐是和谐社会的核心

和谐是不同事物在相互联系中呈现出来的以均衡、协调、融合、匹配为特点的一种特定的关系或状态.现实社会是由来自不同的民族、区域、阶级、阶层和集团,具有不同的信仰、教育水平、年龄和家庭背景的人们组成的.这些不同的人群在生产和生活中相互交往,逐渐联结成了各种不同的社会结构.社会的和谐从微观的视角来看,存在于来自不同人群的个人之间;从宏观的视角来看,则存在于各个不同的社会结构之间.人们的生产和生活在内容、方式和形态上都是多样化和多层次的.相应地,社会的和谐状态也是多领域、多样化和多层次的.     

创建和谐生活 促进和谐社会建设

创建和谐生活是构建和谐社会的重要方面,二者具有内在的统一性.个人生活和谐是社会和谐发展的重要条件,社会和谐发展是个人生活和谐的重要保证.个人生活和谐与社会和谐发展的契合点是生活质量的提高和人的全面发展.个人生活和谐对社会的和谐发展有积极的促进作用.     

宽容是爱和谐是福

天空、大地、海洋、还有我们,共同组成了“天人合一”的人间美景。要诗意地栖居于大地,既要有人与自然的和谐,还需要有个人与社会的和谐。人间社会,和谐才有幸福。如果我们污染了大地、海洋和天空,破坏了人与自然的和谐关系,享受清风明月、阳光海水就无从谈起;如果没有和谐的家庭关系,就不可能共享这天地之大美;如果没有和谐的人际关系,生活在紧张冲突之中必然就会万分痛苦;如果没有和谐的国际关系,战争就随时都可能爆发,天天面对血腥和死亡的生活还有什么幸福可谈?世间万物,和谐才有美感。优美的音乐能够使人销魂忘情,是因为乐音、协和的旋…     

以党内和谐促进社会和谐的理性思考

以党内和谐促进社会和谐是我们党从构建社会主义和谐社会的全局出发对全党自身提出的新要求.党内和谐是社会和谐的前提和应有之义,社会和谐是党内和谐的外在反映和制约因素,两者相辅相成,相互促进.以党内和谐促进社会和谐必须维护党内团结统一,建立和健全党内民主制度及运行机制,规范党内生活,增强党的利益整合功能,建立合理的利益表达机制,从严治党和培育以崇尚和谐为主要特征的党内文化.     

构建和谐消费伦理建设生态文明

党的十七大报告提出社会和谐是中国特色社会主义的本质属性,并首次把"建设生态文明"写入党代会报告.社会和谐包含消费和谐,消费和谐是一种科学、人文、协调和健康的消费理念,它不是单纯的经济问题,还涉及到政治和伦理问题.构建和谐消费伦理,建设生态文明,需要教育引导,树立和谐的消费理念;制度约束,建立健全的法律法规;科技支撑,引导合理的生活消费,规范生产消费等.     

69 木脑纵歌

“木脑纵歌”是景颇语的音译，意思是歌舞盛会或大伙跳舞。这是景颇族驱恶扬善、祝颂吉祥如意、欢庆丰收的传统节日，也是景颇族最为隆重的节日。在云南省德宏州的瑞丽、陇川、潞西等景颇族生活的地区，每年农历正月十五日至十七日都要举行景颇族的木脑纵歌。在节日来临之际，景颇族选定一块天然坪场阔地为舞场，在舞场正中央架好木脑标栋，示栋（用木柱搭成的标牌）上有舞形图。     

民营企业家的应对方式与自我和谐研究

该研究运用问卷调查法考察了112位民营企业家的应对方式和自我和谐以及二者的关系.结果发现:(1)民营企业家最常用的应对方式是解决问题和求助应对,很少使用自责应对;(2)民营企业家的自我灵活性较高,其自我不和谐主要表现在自我与经验的不和谐上,亦即对自我经验的不合理期望;(3)应对方式对民营企业家的自我和谐具有显著的预测作用,尤其是解决问题应对可以显著地预测民营企业家的自我经验和谐以及自我灵活性.研究认为,改善民营企业家的应对方式可以促进其自我心理和谐.     

全球化与和谐语言生活的构建

"构建和谐语言生活"是国家语言文字工作委员会提出的的新世纪工作目标。随着经济全球化带来的国际交往的日益增多,信息交流剧烈碰撞,各种文化碰撞空前频繁,语言接触更加频繁,全球化从某种意义上表现为语言的全球化,也就是英语的全球化,这些都必然对我们的语言生活产生重要的影响。只有通过寻求英语国际化与本土化的有机结合,重视英语从事双向文化交流的功能,培养学生跨文化的双向交际能力,才能积极应对英语全球化所带来的冲击与挑战。     

以和谐文化建设促进社会和谐

建设和谐文化,是构建社会主义和谐社会的重要任务.本文就如何以和谐文化建设促进社会和谐进行了初步地分析,并对和谐文化的建设路径进行了探究.     

论美育与人的全面和谐发展

美育是以人的全面和谐发展为根本目的的教育.美能导善,塑造完美人格;美能启智,培养创新思维;美能怡情,提升生活品味.美育是建设和谐社会不可或缺的重要组成部分,它对于提高全民族的身心素质,造就一代全面和谐发展的社会主义新人具有十分重要的意义.     

论邓小平的和谐发展战略思想

和谐发展是邓小平倡导并促成当代中国努力实践的主导理念.以其文明思想为视角,邓小平的和谐发展战略思想主要包括:科学准确地解读社会主义文明思想、坚定不移地建设社会主义物质文明、旗帜鲜明地建设社会主义精神文明、不折不扣地建设社会主义政治文明,通过两点论与重点论的有机统一实现中国特色社会主义的和谐发展.     

对新疆轮台县和谐民族关系的思考

构建轮台县和谐民族关系应根据"共同团结奋斗、共同繁荣发展"这一民族工作的时代主题做好多方面的工作:进一步全面贯彻落实党的民族宗教政策;坚持科学发展观,发展社会生产力,实现又好又快发展,为和谐民族关系奠定物质基础;加强基层组织建设,为和谐民族关系提供组织保障;坚定不移地、旗帜鲜明地反对民族分裂主义和非法宗教活动.     

论政治和谐的伦理支撑

政治和谐是社会和谐的秩序前提和制度保障,它是一个具有很高价值追求的理想目标.实现政治和谐,既需要制度安排、运作的正义,又要实现社会深层的精神生活的伦理和谐.因此,政治和谐的实现,离不开伦理的支撑.