异文化之间相互思想理解的可能性

思想和文化的研究与置身于现代的自文化和他文化、自己和他者的认识密切相关。在这种场合应该避免把自文化和他文化相互对立,而陷于狭隘的本民族中心主义。以中国和日本的佛教为例,我们可以看到异文化之间如何相互理解各自的思想,以及在什么样的情况下容易使双方发生误解。为了避免误解,不应该轻易地认为可以立刻理解异文化,而应该经常意识到这是一个理解上有很多困难的他者,在考察思想的背景的同时,认识思想的差异和不同。只有把他者作为他者进行认识,反而会开启准确理解他者的大门。     

网络语境中微博体的话语隐涵意义

作为人们获取信息,互动交流的主要网络交际方式,微博能够体现当代语言使用的新特点,具有书面语的特点也具备口语的特色,值得我们持续关注。自美国语言哲学家Grice提出"隐涵"概念之后,隐涵理论成为现代语言哲学和语言逻辑所要研究的重要课题。运用会话隐涵理论对近几年流行的微博体语言进行研究与分析,指出在特定的网络语言环境下,微博体话语所能取得的言外之意及其对社会文化的影响。     

《扶桑》中的他者化华人形象与自塑形象

严歌苓的小说《扶桑》既从19世纪美国社会的群体层面和克里斯的个体层面展示了西方话语中的他者化华人形象,又从扶桑代表的阴性和大勇代表的阳性两个方面全面构建出民族的自塑形象,以两种形象的并置实现了后者对前者的解构.严歌苓试图通过反转东/西、弱/强的既定模式与西方中心主义话语形成对抗,却因为仍然沿用了二元对立的思维模式,使文本中对东方主义的抵制没有获得令人满意的成效.     

区别语义相对应的自他动词

本稿从自他动词的语形、自他动词表达的语义、自他动词的意义分类三方面来探讨自他动词之间的相互关系和不同。要正确使用日语语义相对应的自他动词首先需要从它们的共同特征中了解它们之间有何关系。     

澳大利亚文学中的"女性少数话语"刍议

澳大利亚文学中的"少数话语"已经成为不可忽视的声音,而其"女性少数话语"更深刻地揭示了少数民族作为"他者"的边缘生存﹑边缘身份和多元文化的特点以及产生等主要问题.澳大利亚的四位少数民族女性代表作家及其文本是对主流话语的批判,揭示了"异化" 和"他者"边缘处境的根源.     

命题逻辑在语用研究中的应用

命题逻辑在语用研究中有广泛的应用.例如,在话语交际研究中引入命题逻辑的化简公式知识有助于促进"信息明白"准则的实用化,在隐涵研究中引入命题逻辑的优范式知识有助于拓宽和深化关于语句形式隐涵的研究.命题逻辑之进入语用学,无疑会促进代数语用学的形成和发展.     

论建设创新型国家

指明了创新型国家的三个基本定性特征：创新意识成为民族文化的基本成分,形成国家创新意志,国家体制能够自动促进创新;接着从国情、历史、文化和全球化趋势多方面考察了中国建设创新型国家的必要性和可能性;最后论证了创新型国家是他组织与自组织的有机统一,应防止他组织垄断创新。     

语义预设与规约隐涵

语义预设有典型语义预设和非典型语义预设之分。“规约隐涵”,本质上是一个语义学概念,是无须借助语境参数就可直接从语句中析出的那些非真值条件意义。它可分为普通规约隐涵和特殊规约隐涵。普通规约隐涵又可分为级差隐涵和非级差隐涵。语义预设与规约隐涵具有交叉关系;特殊规约隐涵与非典型语义预设具有属种关系,与典型语义预设具有交叉关系;典型语义预设与规约隐涵具有交叉关系,与普通规约隐涵具有对立关系。厘清语义预设和规约隐涵的概念及其相互关系,对于丰富和充实语用学、语义学的理论内涵,对于纠正目前存在的种种相关谬误,具有极其重要的意义。     

涵化理论视阈下自媒体对大学生身份认同的影响

自媒体营造的媒介环境对大学生的身份认同产生了重大影响。积极有效的身份认同不仅对大学生自身发展有着十分重要的意义,而且关乎社会的和谐与稳定。本文以涵化理论为研究框架,重点从环境涵化、技术涵化、情绪涵化和手段涵化四个方面考察了自媒体环境、议程设置权移、群体亚文化和自媒体互动平台对大学生身份认同方式、观念及行为的具体影响。     

会话隐涵的语用否定

本文从语用学的角度,探讨了否定作用于会话隐涵的标识性用法,指出否定可影响话语表达的适宜性;文章试图分析汉英语用否定在词法、句法等方面的特点,并扼要讨论了这种否定的交际功能。