胡采文艺思想略说

胡采是我国著名的文艺理论家和文艺评论家。他早在延安时期就参加了革命文艺工作,一直到现在还战斗在文艺前线上。在漫长的文艺活动实践中,他逐渐形成了自己富有鲜明特色的文艺思想,这就是:以辩证唯物主义和历史唯物主义为依据,去研究和分析文艺活动的规律,坚持文艺是生活的反映,强调从生活到艺术的观点,强调作家艺术家自身的基本建设等。     

文学：为了什么？表现什么？——郭沫若文艺思想发展中的得失谈片

郭沫若的文艺思想,大体上是这样发展过来的:人生文艺观(五四时期)→革命文艺观(北伐前后)→人民文艺观(抗战爆发直至建国以后)。从总的倾向看,呈现出前进的趋势。遗憾的是,在发展过程中,越到后来越抛弃早期文艺思想中的精华,从而导致他的创作后劲不足。虽然创作的成败取决于多方面的原因,但它和作者文艺思想的得失却有密切的关联。笔者只就其中文学为了什么和表现什么两个重大问题,作一些简略的论述。文学:为了什么?这是一个根本的问题,原则的问题。     

试论朱德的乐观主义思想

作为一位跨越了两个世纪，经历了1日民主主义革命、新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设各个时期的共和国第一元帅，朱德的一生可以说跌宕起伏，充满着无数艰辛和坎坷，但是他在任何时候都充满着革命的乐观主义精神。从已经出版的关于朱德的著作、诗词、回忆中，我们可以感受到他那丰富的乐观主义思想，这些思想不仅在当时深刻感染着他身边的每一位干部、战士和群众，而且已经成为激励后人的一笔宝贵的精神财富。     

评陈著“同盟会成立前的孙中山”

作为一个伟大的民主主义革命者,孙中山的战斗的一生贯串了两个历史阶段——旧民主主义革命时期和新民主主义革命时期。在前一个阶段中,孙中山以鲜明的革命民主派立场,与改良派进行了尖锐     

鲁迅后期杂文的时代眉目

鲁迅在留学时期和五四时期的杂文,主要是在反对封建文化和寻求新的思想出路上反映出时代的眉目。二七年十月始鲁迅在上海战斗的最后十年,是“围剿”和“反围剿”十分激烈的十年。作为主将,他的主要战斗武器是杂文。因此,鲁迅后期的杂文可以说是反对文化“围剿”的胜利的记录。 左联成文,无产阶级革命文学运动一兴起,就遭到了国民党反动政府的迫害。鲁迅在他的杂文里揭露了国民党的种种罪恶勾当,并用饱蘸着血和泪的笔,以悲愤的感情,写下了哀悼革命烈士的文字。这时,鲁迅自己也被通缉,追捕,但是他对无产阶级革命文学的发展却充满了信心,在最艰难的时候看到了希望。他认为无产阶级革命文学仍然会滋长,“因为这是属于革命的广大劳苦群众的,大众存在一日,壮大一日,无产阶级革命文学也就滋长一日”。     

如何加强党对社会主义文艺的领导──论周恩来对毛泽东文艺思想的发展

周恩来是党和国家的重要领导人，他在主管新中国的社会主义文艺的过程中，对繁荣文艺事业、丰富和发展毛泽东文艺思想作出了杰出的贡献。周恩来对毛泽东文艺思想的贡献，主要在两个方面：一是科学地阐述和发挥毛泽东文艺思想，创造性地贯彻党的文艺路线、方针、政策，对于繁荣文艺，纠正当时文艺工作的偏差，起了巨大作用；二是丰富和发展了马克思主义文艺思想，对毛泽东文艺思想增添了新见解、新提法、新实践，在理论上具有深远的意义。本文主要探讨第二个方面中周恩来如何论述加强党对社会主义文艺的领导。一、实行艺术民主，改变文艺界的…     

读茅盾的抗战杂文

茅盾不仅是著名的的小说家,杰出的散文家,而且是革命战斗杂文大军中的一员主将,在杂文创作上也是硕果累累。早在20年代初,他就为《文学旬刊》“写了许多杂文”,1925年又在《文学周报》和《小说月报》上发表过不少“文学评论和杂文”。后来,有人把他和鲁迅先生并列称誉为《申报·自由谈》的两大台柱。抗战时期茅盾来到重庆,用他的笔为神圣的抗战鼓与呼,在写小说和剧作《清明前后》的同时,还积极从事杂文创作,获得丰收,于1945年出版了杂文集《时间的纪录》。     

题诗红叶上 为颂革命红——试论陈毅诗词的诗史特色

陈毅同志的一生,经历了中国当代历史的几个重大转折时期。他的诗词,记录了自己的战斗生涯。在某种意义上说,它是我国自五四以来半个世纪的一部革命诗史。     

鲁迅与冯玉祥

鲁迅是用笔奋战的文学家,却又高度赞扬拿枪战斗的革命家。他在《革命时代的文学》的讲演中曾指出:“中国现在的社会情状,止有实地的革命战争,一首诗吓不走孙传芳,一炮就把孙传芳轰走了。”他在北京工作时期,对倾向革命的冯玉祥,曾有过帮助和支持。许广平回忆道:“在北京时,人们对奉直等军阀不满意,那时在南方革命     

穿过历史烟云说周扬——评《文学与革命:周扬文艺思想研究》

研究二十世纪中国文论,"革命"是绕不过的话题.由于历史的机缘,二十世纪中国文论与革命之间关系的研究,又总是绕不过周扬.周扬的一生,是"矛盾"的一生:延安时期,是文人情结与官员身份之间的矛盾;建国后十七年间,他同时在两条战线作战,既批判教条主义又要清算教条主义;新时期,他重新回归文艺界领导岗位,却对自己此前的文艺思想进行了一定程度的反思和清算.这些矛盾产生的根源正在于他对文学与革命关系的认识.     

悲壮的人生哀歌——论阿英早期的人生小说

阿英 ,即钱杏屯阝 ,安徽芜湖人 ;现代著名作家、学者。今年适值阿英百年诞辰 ,以撰此文以表示纪念。阿英在 192 8年至 193 0年间 ,除了创作不少革命小说外 ,还写了些较忧愤深广的人生小说。二十年代 ,兵灾捐疫肆虐中华。有识之士目睹江河破碎、民不聊生、忧心如焚。他们拍案而起挥如椽巨笔 ,揭露社会罪恶 ,抒写悲惨人生 ,以引起疗救的注意。特别是文学研究会高倡文学为人生的口号后 ,写实主义思潮迅速成为当时创作的主潮。鲁迅、叶绍钧、鲁彦、王统照、庐隐 ,乃至郁达夫等人 ,都怀着对劳苦大众“哀其不幸 ,怒其不争”的执着情感 ,描写他们倍…     

忆姚溱和“孤岛”群众文艺——记《知识与生活》

姚溱,江苏南通人,1921年生,早年献身革命,毕生从事党的宣传工作,是一位忠诚的无产阶级文化战士。1966年横遭林彪、江青两反革命集团的残酷迫害,含冤而死。十一届三中全会后,沉冤昭雪。 上海,是姚溱长期战斗过的地方,也是他锻炼成长的地方。他熟悉上海,上海人民也崇敬他。“孤岛”时期,他以秦佐笔名为《上海周报》评述国际形势。     

曹参与无为而治

曹参与无为而治葛亮班固称曹参为“汉之宗臣”。①宗臣，即受尊敬景仰的大臣。曹参一生社会政治活动，经历四个时期：以秦狱吏身分投身人民反秦革命；为刘邦战将；为齐相；为汉相国。他是汉初无为政治最主要倡导者与推行者。他的事功与政治品格，很有值得注意之处。本文拟...     

殷商学巨擘的美感情怀--董作宾先生文艺观探微

董作宾先生是我国殷商学的巨擘,在治殷商学的同时,他也有着多种艺术实践,留下了清晰的审美创造印迹。他的文艺思想同他的史学思想一样,是其作为学术大师的一个重要方面。对文艺教育功能的强调,是董作宾先生文艺思想中的重要部分,贯穿在他一生的艺术实践中.他的美学观点及艺术实践,在今天也仍然闪烁着现实的光茫,给我们以启示,这是董作宾先生留给我们的一笔宝贵精神财富。     

论鲁迅辛亥革命前后的思想

有关鲁迅在辛亥革命前后的思想的探索,历来少有专文论述。原因是鲁迅在这一时期写作活动很少,可以说是他一生中比较沉默的时期,这就给我们研究他的思想带来一定困难。但是,从他在这一时期的战斗实践中,从他写的一部分文字中,我们仍然可以摸清他这一阶段的主要思想脉络。     

论二十世纪小说文体的两次革命

二十世纪是中国小说发展史上的一个重要时段，就文体学角度而言，二十世纪的小说曾发生过两次巨大的变化，消解与建构是变化时期小说文体的双重品格，这种变化以对传统颠覆性之强和对未来开拓性之巨而堪称革命。这两次文体革命发生在五四运动时期和1985年，时代相距的遥远并不能改变两次革命的类似性质；同样的文体革命也规范不了两种迎异的发展结局。五四文学在文体上的革命性主要表现在以下四个方面：第一，重视个性抒情色彩。五四文学在文体学意义上的重要贡献是对个性抒情身分与地位的确认。中国传统文学在雅与俗的道路上发展下来，雅者…     

读易三则

释革命“革命”一词，始见于《易》。《易》之《彖下传·革》云：“天地革而四时成。汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时义大矣哉！”尔后，数千年间，人们都很少用它，直到上世纪辛亥革命时期，它才又常常出现于人们的口头与笔端。章太炎写过一篇颇著名的《驳康有为论革命书》。他说：“同族相代，谓之革命；异族攘窃，谓之灭亡。”“改制同族，谓之革命；驱除异族，谓之光复。”在他看来，只有同一民族内部的政权替换和制度的改变，才能叫做革命。所以他在辛亥革命时期参加的组织叫做光复会，而不是孙中山的革命党。章太炎对革命的解释，基…     

马克思文艺思想产生的历史条件和理论前提

马克思的文艺思想是时代的产物,是人类美学思想发展的必然结果。从总体来看,马克思文艺思想的形成,主要有两个条件:一是无产阶级已经登上政治历史舞台,开展了独立的文艺运动,因此要求有人来总结自己的经验,并回答无产阶级艺术实践中提出的各种问题。马克思参加了无产阶级的革命运动,也参加了无产阶级的文艺运动,他有条件也有能力担负起这一历史使命;二是马克思批判地吸收和改造了人类二千多年文艺     

“游子”文学略论

“游子”文学略论丰岚文学乃是人类生存的一种可选择方式。当作家拿起笔来写作时，他以文学构筑的世界便占有了他的生存。因此，文学就成了作者生存的转化方式。他生活的遭际、生命的轴迹；他的情感、思想、理想，乃至梦幻，都会化为文学作品的魂魄而灌注其中。海外游子笔...     

鲁迅论文学艺术的几个基本问题

鲁迅的文艺观点,代表着“五四”以来革命的文艺观点。它是根据中国革命及文艺运动的实际要求,吸收了中国文艺思想的优秀传统,及世界(尤其是苏联)科学的文艺思想的养料而形成的。它是在和封建文艺思想、资产阶级文艺思想的斗争中发展的,它是随着鲁迅整个思想的发展而前发展的。鲁迅文艺观点的内容极为丰富,本文不可能全部包括在内,仅就其中几个主要问题加以阐述。