试论我国音乐教育与音乐文化的协调发展

音乐教育与音乐文化有着密切的关系,它们是相互促进、相互依存的。将我国传统音乐文化融入到现代学校音乐教育中,可以让学生更加深刻地了解音乐。从文化层面上研究音乐的发展、内涵,有助于培养学生的民族自豪感与民族自信心,也有助于弘扬音乐文化,改善音乐教学。只有音乐教育注重音乐文化的渗透,音乐教育中的人文精神才能得到体现,音乐教育与音乐文化才能协调发展。     

学校音乐教育与民族音乐文化的传承

民族音乐是我国民族文化宝库中的瑰宝,它是中华民族延续发展的精神动力之一。学校教育作为民族音乐文化传承的重要领域,必须在当今多元文化的世界音乐教育中寻求新的定位。为了与世界音乐教育发展趋势相协调,我们应树立以民族音乐教育为本的观念,深化学校音乐教学改革,在教育思想、教学内容、教学形式及教育生态环境等方面进行一系列的改革,真正求得中国民族音乐文化与人类音乐文化某种程度的“回归”与“统一”。     

论民族传统音乐在学校音乐教育中的重要性

中国的民族传统音乐代表着中华民族特有的气质、神韵及审美习惯。通过学校音乐教育 ,引导青少年学生继承、宏扬民族传统音乐文化 ,对于维护本国家民族文化的独特性具有重要意义。     

学校教育传承民族传统文化存在的问题及出路

学校教育传授知识的集中性、系统性使学校成为当前传承民族传统文化的主要途径。由于学校教育中科学与宗教的矛盾、学校时空的有限性以及学校教育与生活的相对分离,造成学校教育传承的民族传统文化不完整、脱离现实生活以及学校教育传承民族传统文化的作用有限等困境。故在学校教育中要合理选择民族文化作为教育内容,并注意学校教育与家庭、社区教育的结合,以保证传承的民族传统文化的完整性;在传承民族文化内容和方式上实现现代与传统的结合;构建传承民族传统文化与文化认同的互利共生模式,以保证学校教育传承民族传统文化的有效性。     

聘请外教与近代中国音乐教育

近代中国音乐教育在起步阶段受到了音乐师资匮乏的严重制约,各地学校音乐课程的设置和音乐教学的开展普遍受到很大局限,无法满足社会对音乐教育发展的迫切需求。此时从开埠较早的沿海城市和一些大城市的学校开始,寻求以聘请外籍教师到校任教的方式解决难题,继而扩展至国内各地学校。外籍教师将近代西方音乐教育方式带进中国学校,收到良好的教学成效,他们中许多人也成为教学骨干力量。外籍教师在教学活动中还起到传播西洋音乐艺术的作用,开阔了师生的文化视野,增进了学生音乐素养。尽管引入外教是一种无奈的选择,但他们向中国教育界传播了西方文化,引进了西方的教育理念、教学理论和方法,传授了先进的音乐技艺,一定程度上推动了中国音乐教育的发展。     

民族传统文化传承与教育现代化

通过对民族传统文化与学校教育互求关系的深入分析,提出学校教育是民族传统文化由原始形态走向规范化、科学化、普及化的必经之路;同时,构建民族传统文化在学校教育中传承的科学体系,对于学校教育的改革也将起到较好的促进作用。     

墨人的中国文化观

鸦片战争的炮火，在把中华民族逼进深重危机的同时，也惊醒了许多中国人，特别是知识分子中的志士仁人。正是从这时开始，许多志士仁人开始以西方文化为参照，寻求拯救危机、振兴中华的“药方”。随着寻求由物质文化层面向制度文化层面与精神文化层面的深入，许多人开始把民族的命运与文化的命运联系起来，对本民族的传统文化进行深刻的反思。在近一个多世纪的寻求中，这种文化反思成为志士仁人忧国忧民的一个传统。直到今天这种文化反思还在继续和深入。 正象许多志士仁人那样，作为一个炎黄子孙、一个具有强烈忧患意识的老作家，墨人尤其…     

学前音乐教育中民族民间音乐文化传承的意义与作用

作为世界音乐文化的重要内容,民族民间音乐文化的传承与发展关系着世界多元文化的发展与进步。而学校教育作为传承民族民间音乐文化的主要渠道,尤其是站在最前沿的学前音乐教育,在民族文化的传承方面虽然取得了一定的成就,但仍存在许多问题。本文结合民族民间音乐文化传承的成就与现状,对学前音乐教育中民族民间音乐文化传承的意义和作用进行分析和阐述,并进一步提出完善民族民间音乐文化在学前音乐教育传承的措施和方法。     

论《黑骏马》中白音宝力格形象的历史文化内涵

作者试图在历史文化层面上对张承志的中篇小说《黑骏马》进行重新解读。《黑骏马》中白音宝力格走过了寻求现代文明、背弃民族文化传统--现代文明社会中精神失落--反归并重新认识民族文化传统的历程,这一历程也象征人类在寻求文明尤其是现代文明过程的艰难行程。《黑骏马》通过白音宝力格个人的反思而完成对人类寻求文明过程的反思,从而使白音宝力格的形象具有深广的历史文化内涵。     

让民族音乐之花绽放——在中小学音乐教育中弘扬民族音乐

在中小学音乐教育中弘扬民族音乐,明确和强调民族音乐在学校音乐教育中应具有的主体地位,认真学习、传承和发展民族音乐,是培养我国中小学学生的民族自尊心,激发民族自豪感,增强民族凝聚力,从而进行爱国主义教育的有效手段。     

中国民族文化再生运动的两种路向及其选择--乡企崛起的文化启示

中国民族文化再生运动有两个误区,其一是目标误区,即从传统民族精英文化中寻求民族文化与现代化运动的衔接点其二是方法误区,即哲学似地从某种既定精英价值前提出发,对民族传统文化的现代性转化提出应该如此的主观愿望.本文认为,乡镇企业的崛起既是一种经济现象,又是一种文化现象,乡镇企业所蕴涵的文化模型和文化价值意蕴,其基准原型是民族传统大众文化而不是民族传统精英文化.因此从社会学的角度看,随着乡镇企业在新世纪的进一步发展壮大,其所蕴涵的文化模型和文化价值必然向全社会辐射,从而使经过创造性转换的大众文化中的精华部分既成为民族文化再生的价值主体,又成为民族文化与西方现代文化相整合的功能主体.     

中国音乐教育的文化认识

从音乐产生、发展、传承和存在方式的角度看 ,我国目前的音乐教育忽略了音乐教育的文化性 ,片面地强调了音乐教育的技术性 ;从音乐文化的表达方式、形态和特性来看 ,我国目前的音乐教育又忽略了民族音乐文化的主体地位 ,片面地强调了西方客体地位 ;我国现代音乐教育应该不失时机地把自己放在全球多元文化音乐教育的视野中 ,本着“多元共存、对等吸收、彼此互惠”的原则与世界各民族音乐平等、共同发展 ,重新构建独立于西方音乐的中国传统音乐教育体系     

音乐教育应增加民歌分量

民歌是千百年来劳动人民创造的宝贵财富，在民族文化中的地位十分重要。通过民歌，可以了解一个民族的历史，增强热爱本民族的情感，更好地学习其他民族音乐。因此，在各级学校的音乐教育中，应在目前的基础上，再增加一些民歌教材的分量。     

古代壮族法律文化初探

壮民族是我国各少数民族中人口最多的一个民族,历史悠久,源远流长。在长期的历史发展中,壮民族形成了具有鲜明特色的民族传统文化,这些传统文化对于促进壮民族自身的发展乃至整个中国的发展都起了巨大的作用。民族法律文化是民族传统文化的有机组成部分,因此,从壮族历史的实际出发,深入研究壮族传统法律文化,寻求在壮族地区建设社会主义民族法律文化,完善社会主义民族区域自治的途径,是一项具有重大理论和实践意义的研究课题。     

少数民族传统体育在增进大学生心理健康中的作用研究

［摘要］近年来，大学生心理健康问题已成为学校管理、思想政治教育关注的焦点。少数民族传统体育是各民族祖先在漫长的历史中创造和积淀下来的传统文化,它既有与体育活动相关的竞赛程序、器材制作、比赛规则等身体运动内容,又是与各民族的社会特征、经济生活、宗教仪式、风俗习惯、历史文化息息相关的传统文化现象。实验表明，少数民族传统体育对增进民族大学生心理健康具有明显的作用，在对民族大学生进行心理健康教育中，应合理利用少数民族传统体育项目的资源，将少数民族体育项目技能学习和心理辅导训练相结合。     

建构主义视野下的民族传统文化教育

多元文化主义使人们认识到民族传统文化教育的必要性,建构主义则为其指明了实现的途径.学校教育作为一种有目的、有计划的理性化活动,在民族传统文化的社会化建构过程中应该发挥重要作用.学校在民族传统文化的社会化建构中,应该借鉴孔子的智慧,既重视"温故",也强调"知新".要彻底摆脱"新旧对立"的文化观,围绕提高民族文化生存力这一核心价值取向,通过多元、民主、开放的社会协商,开展民族传统文化教育.     

母语语境下长笛艺术教育的民族音乐传承

我国民族音乐文化具有典型的地域性、丰厚的传统性和广阔的发展性,传统音乐的根基和精华在历史的流变中得以延续和发展,祖辈们通过不断地摸索和总结留给了我们一笔博大精深的珍贵的音乐遗产.而母语语境下的音乐教育应以传承本民族的传统音乐为己任,长笛艺术教育作为西洋乐器在中国的教育,应以长笛的独特特点来拓宽中国民族音乐形式,使中国民族音乐形式更加丰厚,并寻求在互溶的过程中产生新的音乐风格,进而推动我国民族音乐的传承和发展.     

谈学校音乐教育暨其美育特质与德育的关系

一、学校音乐教育的目的学校音乐教育，即国民音乐教育，是包括大、中、小、幼各级学校在内的普通音乐教育体系。它区别于培养职业音乐工作者和音乐家的音乐院校和艺术院校的专业专科音乐教育。学校音乐教育的目的，是为实现国家规定的学校教育总目标而服务的。学校教育总目标要求贯彻德、智、体、美、劳的教育方针，努力把受教育者——儿童、青少年培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律、热爱祖国并愿为祖国社会主义现代化建设献身的各种建设人才。为使音乐教育能有效地为实现这个总目标服务，首先得把握音乐作为一种艺术学科的某些特殊…     

彝族地区幼儿师范民族音乐课程建设的策略研究

“从世界音乐文化发展趋势来看,各国的音乐教育都将面临一个开放性的全球视野的音乐文化环境和现实,多元文化已 成为21世纪人类音乐文化发展的共同趋势。”民族音乐有潜移默化的艺术教育作用,彝族传统民间音乐,是我国民族音乐中的 宝贵财富,作为极其珍贵的世界非物质文化遗产（朵洛荷）,彝族传统民间音乐有着隽永的审美价值、艺术价值和开发价值。在 彝族地区幼儿师范音乐教育中建立音乐教育与地方民族音乐之间的良性互动为基础的多元文化音乐教育有其必要性与可行 性,我们通过选择彝族民间歌曲、彝族民间歌舞及音乐、彝族民间器乐曲及根据彝族民间音乐元素创作的既有彝族音乐特征、 又具有较高艺术性的经典音乐、舞蹈作品与传统音乐教育中的钢琴、声乐、舞蹈和试唱练耳课程的融合以达到在彝族地区幼儿 师范音乐教育中建设地方民族音乐课程的目的。     

浅谈高师音乐教改与民族音乐

世界上各民族的音乐,无不根植于本民族的音乐土壤,也无一不是爱国主义的体现。高师音乐教育是培养音乐教师的母机,理该以国民教育为己任,以弘扬民族音乐文化为天职。在高师音乐教育的改革中,把加强中国传统音乐课程建设作为重中之重来对待,倡导一种以“中乐”为主体、建构具有中国特色社会主义的高师民族音乐教学体系。