论当代小说中的“性爱”叙述

性爱是人类基本的生命体验形式。性爱文明的构建取决于一个成熟、健全的文化语境与发展机制。20世纪初期和末期中国社会出现两次具有深远历史意义的思想启蒙和文化变革，而由思想启蒙和文化变革引发的性爱价值观的“革命”又毫无例外地被转述到纵情“声色”的文学创作中。中国当代小说的性爱叙事中有一个性描写逐步趋于大胆、性观念趋向多元化和性的本体地位逐渐确立起来的过程，产生这些变化的重要基础在于对“人”的表现在文学中逐步受到重视并取得了重要的地位，人的主体性受到前所未有的强调和突出；而通过对性爱叙事演变过程的研究，我们也可以从中看出中国人对待现代性问题复杂而矛盾的心理态度。     

20世纪初的中国人口问题

许仕廉在《中国人口问题》一书中说：“人口是社会与国家的原料，是文化与财富的生产者。所以，要研究各种社会问题、经济问题、政治问题、教育文化问题，必从人口入手。”中国人口问题对社会的影响，并不亚于某些重大政治事件或思想运动。而围绕着人口数量以及如何制定相关政策等问题，一直有不同的意见与争论。     

费孝通先生的第三次学术生命（下篇）

费先生在进行学术反思和补课时，也在思考中国文化从传统走向现代、中西文化比较等问题，关注着社会发展变迁中不同文化的接触、转型和融合。他认为在当今世界经济全球化趋势下，多元文化的人类如何相处是社会学和人类学学者必须研究的大问题。     

浅谈雕塑题材的社会性

中国是历史文明古国，中国雕塑文化传承至今，经历了以观赏性、实用性、文化性、社会性等过程。在中国的现代雕塑中，雕塑的社会性题材越来越多地被艺术家们重视。雕塑能够反应社会的生活、文化等，而社会也会对雕塑的题材产生深远的影响。雕塑题材的社会性不仅是雕塑的一种取材的性质，更是社会价值与社会文化的一种体现。随着社会的快速发展，雕塑题材的社会性应当引起我们更多的思考。     

高陵区独特地区性神话分析及其价值探求

<正>神话一部分产生于现实生活，而地区性神话更多地体现了当地的风土人情。地区性神话与中国传统神话模式大体一致，而地区性神话就像神话百花园中的一朵朵鲜花，有着自己特有的芳香和色泽。对中国传统文化而言，两者都有着共同的文化内涵，随着历史的发展，人类社会发生变化的同时，文化也受地区的限制进而形成各种文化，神话也是文化发展的一部分，神话在地区发展的过程中就不可避免的受到影响，或新生或衍生。都体现着当地民俗，文化价值取向。研究地区性文化对民俗、口述史、地区历史、中国传统文化的补充发展都有着重要作用。     

现代新孝道文化特点及其功能作用的探析——兼论提倡新孝道文化中应处理好的几个关系

孝道文化是中国传统文化的重要组成部分之一，在中国传统的思想道德规范体系中具有特殊的地位与作用。时代在发展，历史在进步，进入21世纪的今天，孝道文化在现代社会中还有没有价值和和积极意义。本文认为，孝道文化构成了中国社会独特的伦理文化，长期以来对中国社会的稳定与发展起到了一定的积极作用，并对今天的中国人，包括世界华人仍具有强大的影响魅力，但是，由于传统孝道文化的复杂性、多元性，其精华与糟粕并存，因此，现代社会对传统孝道文化应是判断地继承，而且，更重要是取传统孝道文化精华的基础上，重建起一种与现代文明社会相适应的新孝道文化。     

奉化地名文化初探简

中国的文化博大精深，意蕴丰富，而地名文化就是其中的一小个类别。地名是一种社会现象，是人类社会发展到一定阶段的产物，它随着人类社会的形成而产生，同时又随着人类社会的发展和自然环境的变换而演变。地名又是组成历史精髓的要素之一，虽是一个个简单的名称，却道尽了地与人、地与事、地与物的种种关系。奉化地名也蕴含着丰富的当地文化，反映了奉化所特有的文化意蕴。从地理地貌、历史事实、宗族观念、宗教文化等方面来体会奉化所特有的文化底蕴。     

加强新农村文化建设工作的重要作用与意义

社会发展离不开文化,文化是一个民族的灵魂。自古以来我国就是一个农业大国,农村社会、农村人口在国家的各项事业发展中始终占有重要的位置。近年来,随着我国农业经济、农村经济的不断发展,农村社会也发生了前所未有的巨大变化,尤其是农村文化事业的发展。但在发展中,仍然存在着不尽如人意的现象和问题,不仅影响了广大农民精神生活的需求,也会阻碍新农村文化事业的建设和发展。     

自己人借贷中的施与报关系——一种平衡性策略

一、问题的提出 从中国社会文化中找寻本土概念以研究中国社会，是许多港台和大陆学者为之努力的一个方向，其中“人情”一词更是成为了研究中国人心理与行为的主要出发点，并由此展开了对中国人际关系的本土性研究。     

李安电影中的中西文化研究

李安及其电影不仅在世界影响极大，而且已经成为一个重的文化交融现象。李安的成功，对于解决中国电影乃至中国文化如果走向世界，也具有重的实际意义，值得我们深入研究。作为台湾最重的导演之一的李安，不论是拍英文片，还是华语片，表达东方文化和中国人的情感始终是他的一个鲜明的追求。他的影片探讨的始终是围绕文化与伦理道德这类主题，这使得李安的影片包含了相当的深度，处处渗透这文化的思考与文化的精神，而绝不是肤浅的展示生活的外在袁象。李安其独特的文人气质，所传达出的也正是一贯的中国传统人文精神。中国传统人文精神主接受儒家的思想，显示在李安身上，则是以洞察的眼光和悲悯的情怀，带有人性的视点，关注人本身。李安的影片不仅关注人与文化，更注重传达一种情感和情绪，给人以无穷回味。李安使中国传统精神在电影中充分表现，并且将这种精神推向了世界。     

中国社会阶级阶层研究二十年

就一般意义而言，社会分层（ＳｏｃｉａｌＳｔｒａｔｉｆｉｃａｔｉｏｎ）是社会结构中最主要的社会现象，因而被视为现代化社会变迁的焦点，也因此而成为社会学研究的一个核心领域。自１９７８年中国社会学恢复、重建以来，面临的是改革、开放引致中国社会结构的转型，其间，社会利益关系及其社会结构问题始终为社会学者所关注，并成为社会学研究的一大热点。由于社会利益结构在现实层面反映的是一个特定社会最基本的、最核心的社会关系及其制度性的演变；在社会学知识层面涉及的是社会学理论研究的核心领域；因而，这一研究“热点”亦成为…     

略论伊斯兰教的中国化

伊斯兰教在中国的本土化，是指伊斯兰教在与中国社会文化的互动过程中．以保持其自身固有根本信仰、礼仪制度与价值内核为前提，积极地融入中国社会，从中国文化中吸取有益于其生存发展的因素而加以改造，作适当的变通，表现出不断适应中国社会而发展变化的趋势和倾向。     

安全伦理道德与安全职业道德教育

党的十六届五中全会提出了坚持“节约发展，清洁发展，安全发展，实现可持续发展”，进一步发展深化了以人为本的科学发展观。安全发展观是科学发展观的重要理论基础。安全发展观是针对目前中国社会所遭遇到的各类安全问题而提出的。安全问题引发了中国社会对安全活动的广泛的道德讨论与党和政府对“安全伦理”的关注。胡锦涛曾指出：“人的生命是宝贵的，中国是社会主义国家，发展不能以牺牲精神文明为代价，不能以牺牲环境为代价，更不能以牺牲人的生命为代价。”（以下简称“三个不能”。）其中关于“人的生命是宝贵的”和发展“更不能以牺牲人的生命为代价”等“生命安全”问题，既是一个关于社会发展的“安全伦理”命题，也是一个马克思主义的安全道德观。     

独生子女与冒险行为

独生子女与冒险行为顾蓓晔一、经济大潮与人心思动对社会现象的讨论离不开社会经济文化发展的大背景。无论是独生子女问题，还是冒险行为问题，都与中国改革开放后的经济大潮大有关联。仅仅几十年前，在中国历来的抑商氛围中，不到斯文扫地、走投无路，一般人不会想方设法...     

从本土化研究到本土研究——另一种社会理论及其可能

自16世纪文艺复兴运动以来，欧洲思想界思维方式的变革与创新使得近代社会科学从其哲学母胎中得以脱颖而出。这一知识体系伴随着资本主义的全球扩张而向非西方文化地区不断渗透和冲击。19世纪末20世纪初，这一知识体系开始引入中国，并且在与中国已有的文化和知识研究的竞争中取得了绝定性的优势地位。与此同时，在西方系统学习过社会科学方法和理论的中国学者们，也开始思考这些西方舶来品对于中国文化历史与现实问题的逻辑性结构关系究竟何在的问题。这样一种具有主体意识的思考，给中国社会科学的早期建设与发展奠定了切实的基础，并且取得了丰硕成果。在心理学领域，潘菽于1939年写就《学术中国化问题的发端》；在社会学人类学领域，以吴文藻和费孝通为代表的燕京社会学派为开创中国社会研究及社会科学本土化发展做出了积极的努力。可惜的是，他们所追求的学术道路在20世纪中叶而被迫中断了。     

阅读引擎

执政为民，是对当权者说的：而以人为本则不仅仅是对当权者说的．对那些掌握社会经济和文化资源者而言．也有一个以人为本的问题。也就是说．这些掌权者和有钱的人要对老百姓好一点，如果底层民众起来造反了．不仅仅要夺当官者的权．还要剥夺的是富人的钱、这实际上是中国最现实的政治博弈，     

Theme and Variations——Based on the Structural Analysis of the Evolution of China＇s Youth Values in 20 Years

社会结构的变迁，必然导致人的文化价值观念结构的变迁。初创于20世纪90年代中国社会主义市场经济，带来中国社会结构的巨大变动，同时也是青年价值观变化最快、最深刻的时段。该文聚焦于“后一代”青年特性融入社会结构变迁这一背景，分析其时代特性以及社会结构的嵌入性。近20年来，青年在接受社会文化和价值观影响的同时，也在不断地挑战主流文化及其价值观，创造其新的文化和价值观。因此，主导价值观被青年所认同与接受的同时，也将更多吸纳青年价值观中具有活性的成分．从而使社会主流意识因为得到青年文化的反哺而走向年轻。     

浅谈“三个代表”对中国先进文化前进方向的坚持

坚持中国先进文化的前进方向，是中国历史发展的必然要求。新中国的发展历史证明，高举着马列主义、毛泽东思想、邓小平理论伟大旗帜的中国共产党始终牢牢把握着有中国特色社会主义文化建设的主动权，永远是中国先进文化的忠实代表。     

中国传统文化在设计中的运用

21世纪是社会经济飞速发展的年代，是凸显个性的年代。随着社会的发展及人们对生活品质要求的提高，国与国之间的文化竞争也日趋频繁，而这时中国的传统文化在设计业中的作用就凸显了出来，它不仅仅能影响产品的销售业绩，树立产品的形象，更提高人们的审美情趣及对中国文化的认识。只有将中国的传统文化和设计相结合，才能创造出具有中国特色的设计产业，向世界人民展示博大精深的华夏文明，让中国设计屹立于世界艺术之林。     

浅析社区文化艺术活动开展与社会稳定的关系

随着中国改革开放的推进,经济生活的逐渐发展,社会稳定问题成为摆在中国发展道路上不容忽视的问题。如何解决社会中出现的不稳定因素,如何使文化对于每个人理性看待发展中存在的问题起到相应的作用,是我们社会文化工作者所要面对的一个课题。文章分析了如何通过文化对于人的内在素质的提升作用,从而使人们更加理性合理地看待和解决社会发展中出现的问题,以构建社会主义和谐社会。