妇女解放与传统文化──新时期银屏女性形象透视

在以男性为中心的“家国同构”的社会里，女性的价值必须通过她们所依附的男性来体现。女性遭受的压迫，最严酷的是对人性的摧残和对自由意识的毁灭。影视作品的文化视角，大多通过人与人之间的外部冲突，提出妇女解放最基本的问题是人身的解放。在两种文化碰撞、交融的现代社会，妇女必须在人身解放的基础上，进一步实现思想观念和精神世界的解放。如果说前者主要靠外力，那么后者则主要靠灵魂的自我搏斗。因而影视作品的文化视角逐渐转向人的内心冲突，展示妇女精神解放的曲折性、艰巨性和重要性。在群体无意识的文化背景下，妇女解放，最终应体现为价值观念和人格的解放。这必然受到周围传统观念的围攻和阻挠，影视作品的文化视角，因之着力展示个人与社会的冲突。所以，必须在改变人们物质文化的同时，提高全民的精神文化。     

从女性文学的发展看中国的妇女解放

女性文学是妇女解放运动的真实反映。五四运动使妇女解放运动发展到一个新阶段。只有把个性意识汇于革命群体意识之中,妇女的解放运动才能实现质的飞跃。因此,五四到新中国成立前是女性文学最繁荣的时期。     

从底层女性形象看高尔基的妇女解放思想

高尔基的底层女性形象是作家对世界文学的独特贡献。他打破传统的人物性格模式，从精神发展的过程表现了底层女性争取独立、自由的奋斗历程。他的妇女解放首先是人的解放，与无产阶级革命运动是联系在一起的。     

叶紫作品中的女性形象探析

在现代文学史上,左翼作家叶紫的创作时间极为短暂,但他却塑造了一系列的女性形象.这些女性大都经历了由听凭命运摆布的“贤妻良母”到为独立自主而斗争的“革命女性”的成长过程.叶紫笔下的女性形象远胜于当时流行的乡土文学对女性的刻画.他借描写这些女性的坎坷命运,表达自己对旧社会女性命运的悲悯之情,还借此提出了对女性解放问题的一些思考.     

从新时期女性小说看女性意识的发展

新时期的女性小说的足迹清晰地体现了女性意识的发展变化。80年代初期的女性小说体现出注重女性作为人的价值,倡导人性解放,呼唤人道主义的意识,标志着新时期女性意识的复苏。在80年代中后期的女性小说中,重新认识女性作为女人的自身价值,关注女性生存状况,成为这一时期女性意识的重要内涵。90年代的女性小说则转向对女人自身的价值的探寻,强调性别的差异与对立,站在女性的立场上反对男性中心主义,抗拒父权制是这一时期女性意识的重心。90年代末期的女性小说,推崇更为彻底的个人趣味和更为极端的自恋、自虐意识,表现出精神本质的虚无,又体现了女性意识的衰微。     

论大跃进文学中的女性形象

大跃进时期的中国妇女解放曾经作为一个历史的神话成为世界女权主义运动的重要参照。但事实上,大跃进时期的中国女性并没有获得个性自主与性别意识,当时的女性解放不过是特定的政治话语支配下的一种社会表象。大跃进时期文学中的女性形象是单纯的、透明的、单向度和象征性的,是承载政治经济革命使命的意识形态的整体符号,而不是文明的、审美的、人性的艺术形象。     

女性文学创作与妇女解放运动互动的探讨

20世纪女性文学创作大兴,女作家不仅数量多,且才华出众,创造了自有新文学以来从未有过的女性写作的最繁荣的时期。20世纪女性文学创作有着怎样的文学价值和社会意义?此外,中国20世纪女性文学创作与妇女解放是怎样的一种互动过程?新时期女性文学创作中的身体立场和本体关怀有着怎样的女性主义内涵?     

从美狄亚看广告中的女性形象

美狄亚人物原型源于古希腊神话 ,是欧里庇得斯在著名悲剧《美狄亚》中塑造的一个典型的女性形象 ,以她来关照当今广告中的女性形象 ,我们可以看到女性地位的不平等 ,价值的失落和角色的物化     

从女性广告形象透析现代女性价值

在市场主导的商业社会中,媒体塑造的女性形象尤其广告中的女性形象,反映了社会对女性价值的判断和取舍。然而,不同的文化、伦理观所引发的争议和冲突恰巧证明了女性解放和女性主体意识的增强,并未构建一个和谐的社会意识。本文在肯定女性主体意识的进步意义前提下,透过广告中女性形象的伦理解读,进一步探寻现代女性的人性价值、社会价值。     

从女性形象的发展谈英美文学作品中女性意识

"女性"一词的产生,代表着对女性独立和男女平等的追求.文学中的女性是时代的缩影,体现着时代特征,备受研究者的关注.女性角色的文学价值是无可取代的,本文从英美文学作品中女性形象的发展历程、当代英美文学作品中女性形象的特征、英美文学作品中女性形象的演变和主体性建构、英美文学作品中女性意识的体现四个角度对英美文学作品中女性形象的发展与女性意识的体现进行了分析讨论.     

电视剧《幸福来敲门》中的女性意识及其文化意义

从女性主义视角解读了电视文本的女性意识,探讨了女性命运与男权文化不可分割的渊源,并对特定时代环境里女性所面对的角色障碍进行了剖析,并试图提出如何建构新型女性人格。     

血泪控诉深沉咏叹——试论《家》中的青年女性形象

巴金在《家》中成功地塑造了悲剧青年女性形象系列,愤怒的向封建礼教和封建制度发出了“控诉”,警醒人们对传统文化意识的反省。同时,这些青年女性的遭遇和抗争,也昭示出树立独立、平等和人的觉醒的现代文化意识才是女性解放的必由之路。     

妇女群体分层与女性社会特征新走向--以江苏省南通市妇女发展与妇联工作为个案的研究(之一)

随着改革开放的深入和一系列社会政策创新 ,中国的阶层结构发生了深刻的变化。这一变化也出现在妇女群体中。由此 ,妇女群体的价值观与需求发生了多元性转变 ,同时 ,一系列结构性矛盾在妇女群体中反映出来 ,并因此也带来妇女解放的新问题。本文以江苏省南通市妇女发展为个案 ,对妇女群体分层和女性社会特征新走向 ,进行实证考察与理论研究 ,形成了一些基本的看法。     

试论马克思女性解放思想的哲学意义

本文试图通过马克思的两种生产理论、分工理论、异化与资本理论、政治解放、人类解放与女性解放关系理论的解读,揭示蕴含其中的马克思的女性解放思想及其当代意义。马克思女性解放思想的意义不在于它给我们提供了什么政治纲领与政治策略,而在于它为女性解放提出了总体目标与总体思路;马克思女性解放思想的意义不仅仅展现在政治层面,更是展现在具有恒久意义的哲学层面。     

戊戌维新时期的女性解放思想

19世纪至整个20世纪是中国社会发生巨大变迁的历史时期.从戊戌维新开始,在民族与国家的诉求下,我们的民族走上重振民族精神,重现民族辉煌的现代化道路.本文试图通过对戊戊维新时期的女性解放思想主题的研究,探讨中国女性在这一现代化努力过程中是如何发现女性自我存在的意义的,并寻找她们在其中探索和思考的轨迹.     

妇女解放与小康社会的哲学解读

在全面建设小康社会的语境下,妇女解放的理念与实践已经超越了争取和捍卫妇女正当权益的意义,从而直接影响了人类的存在方式和思维方式。虽然妇女解放面临着诸多的困境和难题,但这不能成为我们放弃追求的理由。     

爱伦凯与中国1920年代女性解放思潮

爱伦凯与中国1920年代女性解放思潮的关系是一种需要作多方梳理的复杂关系,对于我们理解此时期妇女解放思想和文学创作具有重要的意义.本文主要从爱伦凯形象的中国定位、爱伦凯的这种定位对中国1920年代女性解放运动的影响两个方面作了初步讨论,认为引进背景影响了爱伦凯形象的中国定位,被简化了的爱伦凯正面影响了1920年代中国新型男女形象的形成,负面成为世俗图景中“准”新男子和“准”新女子的时髦武器.     

穿越电视剧的叙事特点

近几年,随着电视剧产业的迅猛发展,各种题材的电视剧大量涌现荧屏,穿越电视剧作为一种新兴的题材也越来越受到导演和观众的青睐。这种题材的电视剧糅合了神话、言情、现代都市、古装等类型在内,因此在叙事上也呈现出其本身的特殊性。它在敷演事情的演进时通常采用多时空的交叉叙事方法,具有明显的戏剧化的叙事情节,而且多呈现出虚实相生的特征。通过这种特殊的叙事方式,穿越电视剧在传达电视剧讲故事的这一目的之时,还附带着很多人生哲理及处世方式等。正因如此,剧中的主人公也更加立体化,赢得更多的看点。以近几年在荧幕上搬演的几部穿越类型的电视剧为例,通过对比分析,探讨穿越电视剧在叙事上所具有的特征。     

电视剧产业化进程及其发展

电视剧产业化进程,是我国社会主义计划经济体制向市场经济体制转轨发展时期的一个特有命题,是指电视剧资源配置由政府主导向市场化转型,以市场机制取代计划机制的运行过程。在市场化转型的压力下,政府不断放松规制,市场机制导入并广泛渗透电视剧行业,经过30余年的不断发展,推动电视剧投融资多元化、制播分离模式深化发展以及产业价值链完整建构,现阶段逐步形成社会化、市场化、规模化程度很高的电视剧产业发展格局。     

女性形象的文化心理分析

女性形象决非女性本身,它是男性的一种文化构想物,是男性塑造者根据自己的体验、理解和欲求创造出来的具有文化象征意义的“语言符号”。所以,这种形象不再被看成是单纯对现实的复制式描写,而是特定的社会文化心理的投射。在这种意义上,形塑者的深层心理及其所属的社会文化便构成了女性形象研究的重要层面。