对日民间受害索赔管窥

主体不同、原因不同、对应罪状不同，是战争赔偿与民间损害赔偿的主要区别。两者不容混为一谈。日本政府拒不谢罪与赔偿，不但违反了国际法也违反了《中日联合声明》，构成了新的国际不法行为。日本右翼势力日益猖獗，迫使受害者不得不拖着伤残老病之躯，东渡日本力挽狂澜再次“抗战”，他们的成败是中日两国能否世代友好下去的试金石。     

汲取历史经验 发展中日友谊

本文回顾了自中日甲午战争以来，日本军国主义接连对中国发动的数次任略战争，用历史事实戳穿了日本侵略者在历次战争中惯用谎言、颠倒黑白的车鄙伎俩，批驳了当前日本右翼势力美化日本侵华战争罪行的谬论，揭示了日本侵略扩张政策给中日两国人民带来的深重灾难，提醒世人要汲取历史教训，发展中日友好，维护世界和平。     

日语专业学生的中日文化友好交流意识的培养

今年是中日邦交正常化35周年,为促进中日友好交流不断发展,实现两国世代友好,在日语专业学生中有必要进行中日友好交流意识的培养。本文论述了培养学生中日交流意识的必要性和具有的积极意义;梳理了中日关系史上两国国民友好交流的史实,提出了中日文化友好交流意识培养的基本内涵以及对学生进行文化友好交流意识培养的具体方法。     

你也是这样解读欧洲的吗？

欧洲喜欢将自己看作是一个比美国更友好、更温和的选择。但是滞步不前的经济，处境不佳的移民，以及带有优越感的言辞都不能造就一股全球势力。由于欧洲的未来正处在相当重要的时刻，欧洲国家要么团结一致实施必要的改革，要么找到他们之间的差异然后分道扬镳。     

中日两国文化交往的历史追思

中日两国一衣带水,自古以来就是交往密切的邻邦,两国有着相同的文化背景,两个民族都是勤劳智慧的民族。在长达二千余年的交往中,除近百年由于日本军国主义对中国的侵略而破坏了两国历史上传统的正常关系外,基本上是友好的。古人云:以铜为镜可以正衣冠,以史为镜可以知兴亡。历史是一面镜子,它可以使我们预见未来,本文试图对中日两国文化交往的历史作一回顾思索。一明治维新以前的中日关系史,大致可以说是日本向中国学习,中日友好交往的历史。日本文化以中国     

论英美重建友好的背景与特征

英美重建友好是一个重大的历史事件，文章把英美关系作为一个案例加以处理，利用大量第一手资料（如外交档案、决策人言论等）分析英美两国从敌对到友好的转变，指出利益与价值的汇合是这一转变的主要原因。反对俄国在东亚的扩张与德国的世界霸权政策是英美重建友好的历史背景。作为１９世纪末社会达尔文主义的表现形式，盎格鲁撒克逊主义是英美友好的思想基础。英国势力撤出西半球为美国实现其霸权主义铺平道路，英美友好是通过英国对美国的让步实现的。     

要闻·声音

中日两国是一衣带水的友好近邻，我们对日本人民在这次地震中遭受的痛苦感同身受。中国政府和人民正积极支援日本抗震救灾，我们将继续向日方提供必要的帮助。祝愿日本人民早日克服困难，重建家园。中国政府十分关心在日中国公民安全。“3·11”地震发生后，日本政府积极救助在日中国公民，中方对此表示诚挚感谢。     

不可忽视的乡村家族势力

家族是以血缘关系为基础而形成的,包括同一血统的几辈人。在中国,家族是以父系为路线的,可以将几代人甚至十几代人扩充为一体,形成庞大的家族势力。家族势力渗透到各个方面,只是不同的历史阶段表现形式不同,所起的作用也不一样。农村改革的开始是以推行家庭联产承包责任制为标     

“两种爱”的碰撞：《呼啸山庄》中的恋情评析

《呼啸山庄》讲述了两代人“两种爱”——“原始爱”和“文明爱”在不断碰撞的进程中,所产生的这一悲一喜的结局。透过他们的恋情,使得我们不仅看清了19世纪资本主义国家黑暗,同时也给我们带来了珍贵的精神资源和生命激情。     

论唐代中日往来诗歌交流

唐代是古代中日文化交往的重要时期 ,在频繁的文化交流和友好往来中 ,中日使臣、僧侣、文人在广泛的结交中建立了深厚的友谊和感情 ,他们相互赠诗唱和 ,由此产生出体现唐代中日友好交往的诗篇。这些诗篇热情赞美了中国的兴盛强大和中日友好的情谊 ,赞扬了中日使者、僧人远离故土 ,飘洋过海 ,不畏艰险 ,不辞辛劳 ,挚着求法和传播文化的坚韧精神 ,也抒发了中日使臣、僧人身居异国他乡对自己的国土故乡的眷念之情。唐代中日往来诗是中日文化交流的历史记录 ,也是中日人民友谊的一曲颂歌 ,为我们了解和研究唐代的中日文化交往以及中日使臣、僧侣和文人知识分子的友谊、生活和精神世界提供了极其珍贵的资料     

廖承志与日侨回归

中华人民共和国成立后，为了恢复和发展中日两国人民的友好事业，中国政府极为重视中日关系。廖承志作为中国政府对日工作的最高负责人，坚持“两个区分”（即把帝国主义的政府和这些国家的人民区别开来；把政府中决定政策的人和一般官员区别开来）的方针，把协助日侨回归作为突破口，开启了中日友好之门，为恢复、改善和发展中日友好事业作出了重大贡献。     

新时期境外宗教渗透及其对策思考

新时期境外势力对我国实施宗教渗透具有国际和国内两方面的背景因素。境外宗教渗透主体主要源于西方大国、梵蒂冈及伊斯兰激进势力，渗透渠道和手段层出不穷。境外宗教渗透挑战“三自”原则，侵害意识形态安全，危害社会稳定和国家统一，干扰中外友好交往，多方侵蚀党的统一战线工作的目标和基础。应该从宗教政策、办好教会、依法管理、舆论导向、统一战线的国际化等方面强化措施，有效抵御外来渗透，维护国家安全。     

徐福与郑和

徐福与郑和田连谟中华民族古老文明，无数风流人物名垂青史，徐福和郑和便是其中重要的两位。他们不仅是世界上伟大的航海家，而且是中外友好交往的先驱者。他们一个去东洋，一个下西洋，开国际文化交流之先河，奠亚非各国友好交往之宏基，为人类的进步事业做出了贡献。他...     

24个人的民族

在菲律宾棉兰岛南部的原始森林中，高峻陡峭的天然岩洞里住着一群石器时代的遗民——塔萨代人。他们可能是历史上古老部族中分离出来的最后一支，世代居住在这片荆棘丛生的地区，     

“拼家”,拼出幸福驿站

我们这代人大多不只一个子女,且未必住在一起。我的四个子女就散居海内外,不在我二老身边。我们对此也是乐观看待,放他们高飞,让他们发展。我们老两口平时在一起看看书,上上网,有时出去旅游,也很自在。眼看年龄一年年大了,不免会想到人生最后一站该     

对觉新形象的再认识

从人性的角度,用全面的、发展的观点,对巴金巨著《激流三部曲》的中心人物－－觉新的形象进行再认识。觉新在年轻的与年老的两代人、新的与旧的思想斗争中,始终站在前者一边。他不是封建势力的“帮凶”,而是个善良的“好人”,是做了“坏事”的好人。他的种种经历和不幸的遭遇,促使他在封建势力的压迫下逐渐清醒,由一个软弱者逐步转变为一个具有抗争精神的青年。     

日本的目标:每年10万留学生

日本政府的目标是每年吸引１０万留学生 除政府外很多民间机构也为留学生提供奖学金 赴日学生的资格审查由接收学生的学校判定 中日留学生将为两国的友好交流事业发挥作用     

5年社区工作体会到的价值

小时候，常常看到戴着红袖箍的大叔大婶走街串巷，他们和蔼可亲，对邻居事事关心，是社区里除家人之外我们最熟悉的人。看着街坊邻居对他们信任友好的态度，我就幻想着有一天自己也能戴上红袖箍，成为他们中的一员。2005年5月，大连市甘井子区甘井子街道甘中社区居委会换届选举中，我梦想成真，成为社区的民政工作专员。     

消恨英雄男子体操队

请记住这几个名字：黄旭、郑李辉、李小鹏、邢傲伟、杨威、肖俊峰。是他们为中国拿到了早就应该拿回的一块金牌。几代人的心愿，一个群体的恒心，终于让中国体操队圆满世纪梦想。在巴塞罗那，他们说过亚特兰大再见；在亚特兰大，他们说悉尼再见。到悉尼之前，一声“不拿冠军，队伍就解散！”震惊四座。这是一种豪气．一种舍我其谁的斗志。正是凭藉这种斗志，小伙子们摧枯拉朽，直冲最高领奖台。现在，他们可以说，在雅典，我们等著你们。消恨英雄男子体操队     

民主党执政后的日本对台政策动向探析

日本民主党执政以后,尽管民主党在其政治纲领中表示遵守《中日联合声明》,鸠山政府也表示要对华推行"友爱外交",但由于民主党涉台政策"两面性"、"友爱外交"局限性及国会亲台势力的重新分化、组合,民主党政权仍然会秉持"一个中国"政策的基本立场,在不破坏中日战略互惠关系的基础上提升日台关系。中国应在巩固中日关系既有框架的同时,进一步拓展对日外交,推动日本对华友好力量的提升。