孔乙己的“学问”

鲁迅先生有一篇著名的小说《孔乙己》。小说的主人公是一个叫做孔乙己的知识分子。在咸亨酒店的顾客中,他是“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”。在孔乙己的时代,穿长衫本来是阔人的标志。然而,孔乙已“穿的虽然是长衫,可是又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗”。店里所有喝酒的人都把他当作耍笑的对象,连酒店里的小伙计     

今日为何读《论语》

最近，中央电视台《面对面》栏目访问了一个名叫李里的年轻人，他自学成才，被四川师范大学破格聘用为教师，开堂讲授“国学”课程。令人啧啧称奇的，并不仅仅是他自十四岁在一次化妆舞会上试穿长衫后一直未脱，更是这位“长衫先生”节假日辅导市民研读《论语》为首的“四书”，反应十分热烈。镜头过处，黑压压一片埋头笔记的人群。     

心的启程

岁月的激流里 一艘永不沉沦的红船 有了航标的意义 一群革命先行者 匆匆上岸 去寻找心中的圣地 沿途播撒红色的种子 布衣长衫 卷起漫天风云     

抹掉传奇色彩看包拯

包拯其实长得并不黑。 1037年春天，安徽天长县官道上，出现了一个风尘仆仆的白面书生。他一袭长衫、几件行李，谁也想不到，这就是新上任的县令包拯。     

犹记少年春衫白

彬蔚总在梦中见到那个少年，身着月白色长衫，泰然自若地坐在古筝前，修长的手指起起落落间，一曲如泣如诉的《化蝶》便让彬蔚泪盈于眼。     

史上真实的包公

包拯长得其实并不黑1037年春天,安徽天长县官道上,出现了一个风尘仆仆的白面书生。他一袭长衫、几件行李,谁也想不到,这就是新上任的县令包拯。此时,包拯39岁。老大不小的     

要真诚,永远也不要虚伪

用一句常用的术语说:鲁迅在我的心目中最初是以一位喜剧大师的面目存在的。我在很长的一段时间内,常常可以很清楚地想见《狂人日记》中狂人的形象。那是一个怎样整天价疑神疑鬼地防备别人吃他而荒唐可笑的疯子啊!还有孔乙己,他那一身破旧的长衫,长长的指甲,更有那些半文半白,让人听了似懂非懂的话,每每忆起,总有些忍俊不住。“不多不多!多乎哉?不多也。……”我时常笑了。一壁笑,一壁也在心里天真地想,我倘也生活在孔乙己那个时代,至少可以吊住他长衫的袖子向他讨茴香豆吃,也可以听他讲许多有趣的故事……     

天安门,与毛主席的名字联在一起

五十八年前——我们一队队穿着长衫和裙子的青年,踏着丛生的春草,挥舞着零乱的小旗,走过破敝黯旧的天安门。我们喊:“打倒卖国贼！” “打倒日本帝国主义！”悲愤填满了我们的胸臆！     

民国课本里的陌生国度

辛亥百年,上海一套民国老课本重印,叶圣陶编、丰子恺绘,只不过是几十年前的课本,却惊现一个陌生的国度。 首先是课本直排,写正体字,上学的规矩是先向老师鞠躬请安：“先生,早。”“先生”是对老师的敬称,不分男女,都穿一件长衫。放学的时候,师生道别,叫“明天会”。     

小志:简单的快乐

小志是北京市西城区一所小学的校工.早晚接送孩子的家长总会在学校传达室的门口看见一个瘦瘦的大眼睛的小伙子,穿着蓝色工作长衫,他就是小志.小志有轻度智障,曾就读于西城区培智学校,来学校工作已有好几年了.在与他相处的日子里,我被深深地感动了,他是那么单纯质朴、热情乐观.     

脱下长衫的鲁迅

正写了很多关于鲁迅的文章,生活中的鲁迅并非横眉冷对的样子,如普通人一样容易接近,可我总是感觉没有真正地走近鲁迅,因为在这之前,我从来没有看到过鲁迅脱下长衫的相关描述,包括许广平和周海婴都没有提到。偶然在黄源回忆鲁迅的一篇文章中发现了奇迹,这恐怕是所有认识鲁迅的人中,唯一的一次描写了。上世纪30年代初期,翻译外国文章曾经盛行     

刘三姐(课本剧)

人物刘三姐——女,山歌手,身穿花布衣,腰系花围裙。阿牛——男,猎手,短打装扮,手持弓箭。莫怀仁——男,财主,身穿绸缎衣,头戴四块瓦帽子,手拎野兔。管家——男,头戴幞(fú)头,手拿算盘。媒婆——女,头戴一朵花,脸上点一黑痣。李秀才——男,身穿长衫,头系布巾,手拿"歌书"。     

珍藏古仁人

滚滚长江东逝水，多少仁人泪。蓦然回首，你们已经珍藏在我心中。 泪罗江畔，惊涛拍岸，浊浪排空，翻滚的江水，闪烁着金色，犹如鬼魅的影子，一晃便消失了。你一袭长衫，佩长剑伫立在江畔。远方是你的国土，是你的家，你却有志不能施，有家不想回。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”你有一腔报国志，忠心耿耿为朝廷。     

这个春夏,穿出你的主张来

漫长单调的冬天使得北京短暂的春天爆发着欣喜的冲动,甚至有些许癫狂。美眉们突然裸露的藕般的四肢在人群里毫不怯懦地旁逸斜出着。踩着春天的脚跟,夏天狂奔汹涌而来,把宅男的大汗衫、熟女风情无限的长裙和韩装带来的浪漫柔情裹在白色和杏色的长衫里……     

陈寅恪的“四等爱情”

正一夜深了,一轮皎洁的圆月孤悬天际,星云缥缈。从上海开往北平的客轮,航行在茫茫的渤海上,隆隆的马达声,掀起层层白浪。甲板上,阗无人声,陈寅恪独立船头,海风把他的蓝布长衫吹拂得猎猎作响。这天,恰是中秋,海天一色,四野寂寂,他的心,被一股巨大的情感攫住了,他脱口吟道:"赢得阴晴圆缺意,有人雾鬓独登楼。"他,想念新婚妻子唐筼了。陈寅恪13岁东渡日本,后游学欧美,20余年潜心学     

孔乙己的金钱、身体与身份

从金钱影响和身份认同的视角,对鲁迅小说《孔乙己》描述的生存世界和孔乙己的悲剧意义可以得出新的认识:金钱作为人类社会中的一种特殊的力量,影响、制约着孔乙己所在世界人们的精神、身体活动甚至整个生活方式。同时,科举制度、长衫人物、短衣帮、酒店掌柜和小伙计等从不同角度形成无所不在的否定力量,不断粉碎孔乙己残存的生存梦想,使孔乙己生存的社会空间成为一个麻木、冷漠、无望的世界。     

另类的课堂风采

国学大师刘文典有一次在西南联大授课,只讲了半个小时,就忽然宣布说:今天的课就上到这里,下半堂的内容在下周三晚饭后七点半、在操场上讲。约定之日到了,学生们来到操场上,发现一轮皓月当空,月光如银瀑一样倾泻而下,使得远山近水都笼罩在一层如幻似梦的朦胧色彩中。原来,那天正好是农历五月十五,刘文典计算好了这个日期,是为了在月色下讲著名的《月赋》,只见他一袭长衫、飘然而来,如仙人降世般在桌前落座。     

绚丽,心灵的场景——张平静访谈录

我总会不自觉地将人与他（她）的画作自然地联系在一起。初次见到张平静是在一次画展上,那天人很多,见到的作品也很多。一幅颜色极其浓艳繁复的戏曲人物画最是吸引我——画面上的三位古装女子,让人想起戏台上那演绎了无数风情传说的故事,而无关风月。那一刻,我的耳朵竟剥离掉现场的嘈杂声,隐约的咿呀婉转的昆曲唱腔飘进我的心里。蓦然间,见到一位女子从身旁走过,一袭素雅简单的长衫裙,娉婷袅娜,心中暗赞好一个＂人淡如菊＂。后来,我们渐渐熟悉,知道那幅作品即出自她手。     

南宅文化香火八百年

在温州,如果碰到姓南的当地人,只要回溯三代以上,你就会发现他们基本都来自一个地方,一个位于乐清市黄华镇叫做南宅的古村。南宅,顾名思义是个以南氏家族住宅命名的村落,今天它因为是国学大师南怀瑾的老家而闻名。但在南怀瑾那袭长衫背后,很少人知道,南氏家族的文化香火已经足足传承了八百多年,名人辈出。南氏,因而成为乐清一大望族；南宅,因此被《浙江通志》《浙江省名村志》皆列为“浙江名村”。     

回忆往事 愿母校永葆革命青春——我在河南大学的一段不平常的生活

一个人,对自己的母亲,总是无法终止自己的怀念的,对于自己的母校,也是这样。 我进入河南大学,是一九三六年夏天。 我是一九三五年在开封师范(那时叫河南省立第一师范)毕业的。虽然我那时候已经开始可以在文学报刊上发表点东西,但“毕业即失业”,我却找不到一个可以吃得饱的职业,和所有的同学一样,每天穿着唯一的一件长衫,东奔西跑,希望能有一枝之栖。后来,人托人,脸托脸,才找到一个私立中学(名强豫中学),在那里教一班语文,每月待遇只有二十