哲学社会科学的功能简论

哲学社会科学,主要是帮助人们解决世界观、人生观、价值观,解决理论认识和科学思维,解决对社会发展、社会管理规律的认识和运用的科学。它是提高民族思维素质的重要手段,为自然科学的研究提供世界观和方法论的指导,其研究能力和成果是综合国力的重要组成部分,在人类社会发展中具有独特的思想解放的功能。     

生态哲学之解读

突飞猛进的技术给人类带来了大有希望的未来,可是,技术异化、生态危机使人与自然的关系成为时代的焦点,如何行动成为哲学关注的主题。生态哲学就是哲学转向行动,是行动的哲学。它提倡关系、有机、整体,以此为基础关注人的行动,生态哲学意味着生态性的哲学。哲学在不同时代有着不同的主题,这是哲学在不同时代的外在转向;哲学还有其内在发展逻辑。从外在的转向和内在逻辑的研究可以看出生态哲学就是哲学本身的发展。它的构成应该有生态本体论、生态认识论、生态方法论。生态方法论体现为环境伦理学。由于生态哲学是哲学转向人的实践、人的行动,哲学在关注世界、关注人的思维之后,关注人的行动就是发展的必然。环境伦理、生态道德就是人的行为规范,环境伦理学把人的道德关怀扩展到生态环境,生态哲学才会在环境伦理学领域里率先发展起来。生态认识论的研究可以从人类思维的历史分析中来阐释,在时间维度的整体中考察哲学思想的历史。从哲学的逻辑起点开始,研究不同时代哲学所关注的主题,分析生态哲学思想之所以生成的逻辑必然性,解析哲学的发展历程,分析思维整体中的生态哲学思想,这是认识论维度的生态哲学研究。生态本体论体现了生态世界观,本体论可借助于自然科学成果来研究。在自然科学蓬勃发展的今天,哲学把认识世界的任务交付给了科学,生态哲学的本体论有着丰富的科学基础,那么生态哲学本体论的阐明就离不开认识世界的科学理论。宇宙论是最宏大的自然观,它对生态本体论的研究有着重要意义。现代自然科学所提供的作为生态哲学科学基础的生态学科学、地史地质学、相对论、量子力学、系统论、混沌理论等如何支撑生态哲学,如何深化有关生态本体论的研究,是研究生态本体论不可缺少的。     

哲学前沿的开拓创新——《实践主导论》评介

《实践主导论》是作者深入研究探索马克思主义哲学的诸多前沿问题,勇于开拓创新而推出的一部力作。该书对哲学界的许多既有成果进行了新的概括和论述,对哲学研究的许多前沿问题提出了新的见解,从当代社会实践和具体科学发展中提炼出了一些新概念、新观点。这部专著的出版,有益于马克思主义哲学的发展,对于读者提高理论思维能力也有启迪作用。     

科学的发展与哲学的改变

自然科学(包括数学)对哲学的影响,从来就是哲学家十分关注的问题,也是一百多年来马克思主义经典作家重点论述的内容之一。这不仅是因为哲学需要吸收自然科学的新成就,而且也由于只有这样,才能更加有效的发挥哲学的作用。马克思主义者从来就认为,自然科学是唯物主义哲学的科学基础,哲学是自然界、人类社会和思维规律的最高概括,唯物主义哲学只有随着自然科学的发展而发展,才能更好的指导自然科学。因此,我们今天研究科学的发展与哲学的改变,对于改变哲学落后于自然科学的状况,从而使哲学更好地指导我国的四化建设,是很有现实意义的。     

科学的发展与哲学的改变

自然科学(包括数学)对哲学的影响,从来就是哲学家十分关注的问题,也是一百多年来马克思主义经典作家重点论述的内容之一。这不仅是因为哲学需要吸收自然科学的新成就,而且也由于只有这样,才能更加有效的发挥哲学的作用。马克思主义者从来就认为,自然科学是唯物主义哲学的科学基础,哲学是自然界、人类社会和思维规律的最高概括,唯物主义哲学只有随着自然科学的发展而发展,才能更好的指导自然科学。因此,我们今天研究科学的发展与哲学的改变,对于改变哲学落后于自然科学的状况,从而使哲学更好地指导我国的四化建设,是很有现实意义的。     

实践观点与马克思主义哲学本体论

马克思主义实践观的研究是当前哲学探讨的一个热点，如何正确地分析与评价实践观在马克思主义哲学中的地位与作用则是热点之中的难点。本文从这个视角，分析和解剖了“实践观点是马克思主义哲学本体论（物质本体论）的首要的基本观点”的流行论断，指出马克思主义本体论不是一般的物质本体论而是物质本质一元论，物质本质一元论是马克思主义本体论的实质之所在，是科学的理论抽象，实践观点不是马克思主义本体论的首要的基本观点；对实践观的地位与作用，应该有一个适度的分析与评价。     

对称经济学与对称哲学

世界是对称的，属人的世界中物质与意识是对称的，实践模式的转轨与哲学范式的转换是对称的，对称经济学与对称哲学是对称的。人类经济发展的规律与发展的趋向表明。继承中国“天人合一”的哲学传统，吸取最新科学成果，形成对称哲学范式和构建对称经济学范式是哲学和经济学发展的历史必然。对称哲学与对称经济学是与经济全球化、知识经济与人类二次创业相对称的哲学范式和经济学范式。     

哲学是科学吗--兼论哲学是什么和什么是哲学

哲学不是科学,把哲学科学化或实证化、实用化实际上是用科学来消解哲学,而哲学作为人类自觉的理性是不可能"终结"的.哲学是介于科学和神学之间的东西,是人类追问意义世界的思想,是在理论活动和实践活动中的内心信念或信仰,是真正的精神支柱.科学不可能取代哲学正如哲学不可能取代科学一样.哲学和科学都是人类理性的艳丽花朵.     

德国古典哲学对马克思主义宗教学说的影响

德国古典哲学对马克思主义宗教学说的影响楼凡马克思主义关于宗教问题的学说和理论。其思想渊流和理论来源极为广泛，广义地说，它包括了人类思想史上一切有价值的思维成果；而比较狭义地说，则主要是指１８世纪法国唯物主义无神论思想、１９世纪前半叶德国古典哲学和西欧...     

浅论数学与哲学的紧密联系

数学是探讨数与形运动规律的学科.数学教学法是研究数学教学规律的.马克思主义哲学是研究数学、自然科学、社会科学和思维科学的科学.数学教育工作者如何将哲学与数学紧密联系起来,使之相互通融非常关键.     

哲学是科学吗——兼论哲学是什么和什么是哲学

哲学不是科学，把哲学科学化或实证化、实用化实际上是用科学来消解哲学，而哲学作为人类自觉的理性是不可能“终结”的。哲学是介于科学和神学之间的东西，是人类追问意义世界的思想，是在理论活动和实践活动中的内心信念或信仰．是真正的精神支柱。科学不可能取代哲学正如哲学不可能取代科学一样。哲学和科学都是人类理性的艳丽花朵。     

面临现代科学挑战,哲学出路何在?

哲学面临着现代科学的挑战。出路在哪里?这里,只谈一种可供选择的方案。在哲学和现代理论自然科学之间,存在一个广阔的研究领域。例如,现代科学家的思维方式,有什么特点?科学成果同其哲学背景和历史传统的关系是怎样的?以及,理论自然科学的未来发展趋势如     

哲学的遐想(一)——谈谈哲学研究的对象问题

(一) 由于现代科学技术的飞速发展,提出了一些马克思主义经典作家当年没有想到的问题,所以,哲学的教学与研究也和别的学科一样(甚至更为严重),面临着一个内容更新的问题。为此,很多同志努力在探索如何把现代科学的成果吸收和反映到哲学中来的问题。这是十分可喜的现象,也是值得鼓励的工作。现在的哲学工作者中,自然科学基础好的可能不多,所以,更要鼓励大家这样去学习,这样去研究。但是,怎么才叫把现代科学的最新成果反映和吸收到哲学中来了呢?是不是把自然科学中的新名词、新理论和新的研究方法搬到哲学中来了,就叫实现了哲学知识的更新,就叫哲学反映了时代精神呢?我想不能这样来理解。可是这种现象现在是有的,共中把自然科学的新理论直接搬进哲学中来的少一点,但是,把它们的新名词(术语)和新的研究方法直接搬     

论哲学对自然科学研究的指导意义

当今学术界，分成了社会科学和自然科学两大领域。哲学则应是超越两大领域之上，对社会科学和自然科学的发展均有指导意义的科学。忽视哲学的指导作用，必将会使科学的发展受到阻碍。遗憾的是，部分学者尤其是部分青年学者并没有意识到这个问题。他们未能正确对待哲学对自然科学研究的指导作用，在他们看来，自然科学研究与哲学是无关的，割裂开了哲学与自然科学研究的联系。因此，探讨哲学对自然科学研究的指导作用对我国科技的健康发展具有重大意义。一、哲学对科学发展的促进作用哲学与自然科学研究最密切相关的部分被称之为科学哲学。美…     

浅论哲学与科学

哲学与科学的关系是当今哲学研究的一个重要问题 ,作为人类的两种实践方式及人类理性实践的两种成果二者既有区别又有联系 ,相互影响 ,相互促进 ,在共同发展的情况下也推动着人类社会的进步     

以人为本的哲学内涵和意义

以人为本是个科学的哲学命题 ,这一命题的理论基础是科学的实践观 ;以人为本是马克思主义哲学的精蕴所在 ,它同精髓实事求是、精华社会发展规律学说一起构成马克思主义哲学理论体系的三个基本点 ;以人为本原则是共产党的根本指导原则     

马克思生态农业思想的哲学基础

在科学发展史上,马克思首次把自然环境与人、人类社会结合起来进行考察,通过具体的历史的现实的社会经验事实分析了人与自然的关系,进而形成了辩证的、实践的、历史的唯物主义的人与自然统一的学说,因而也奠定了马克思生态农业思想的哲学基础。也正是在此意义上,马克思的辩证的人与自然关系理论以及自然界优先地位的思想体现了人类农业生产活动和自然生态环境密切相关的生态农业观。     

略谈马克思主义哲学的发展

马克思主义哲学是在总结概括20世纪初以前,阶级斗争经验和自然科学成果、吸收人类优秀思想成果的基础上创立的。它是科学的,它是我们今天进行四化建设的指南。并且随着人类社会的发展它必将不断发展和丰富。     

谈自然科学与哲学的关系

一、自然科学是哲学发展的基础,又受哲学的影响哲学是系统的世界观和方法论,是自然知识和社会知识的概括和总结,是对认识本身的反思。哲学所探求的是自然界、社会和人类思维发展的最一般的规律。而自然科学所面对的是自然界,各门自然科学只研究自然界某一个领域、某一个方面的特殊规律。这就决定了哲学与自然科学只能是一般与个别、普遍与特殊的关系。哲学研究要以自然科学为     

浅谈实践与马克思主义哲学的开放性

本文以马克思主义哲学的实践范畴与实践的开放性为出发点,从实践之综合机能与实践之社会机能的开放性两个方面阐明马克思主义哲学的开放性。由于人类社会的实践是具体的、开放的和发展的,马克思主义哲学是行动的指南、科学的方法,所以马克思主义哲学具有时代性、开放性、创新性。