论成都龙潭寺客家话的t■、t■''''、■

本文介绍了龙潭寺客家话的t■、t■'、■声母,从中可以看出它们覆盖了古知、章、庄三组声母。笔者认为,这是由于受老成都话的影响所致,并伴随成都话的发展而转变为t■、t■'、■。     

陕北话声韵调(续三)

(十一)延安话1、声母延安话有二十五个声母、包括零声母在内。列表如下:p布半p‘怕步m妹母f飞父v袜乌问t到睹t‘同地n南怒谊l兰流k各故k‘开跪(?)暗袄欧x花河o延云荣t(?)杰将t(?)‘秋匠(?)小血t(?)招主t(?)‘昌赵(?)声石(?)认软ts糟争ts‘词坐齿s散生(?)吟1)延安话声母m、n、(?)除阻时都有较显著的口音。m的实际音值接近mb,(?)的实     

陕北话声韵調(续)

(三) 米脂话1、声母米脂话有二十五个声母,包括零声母在内。列表如下: p布半p‘伯皮m妹母f飞符V袜乌问t到睹t‘太同n南女谊l兰流k果官k‘开葵■暗袄欧x花河t■‘鸡将t■‘秋枪■小选t■直主t■‘床昌■声石■人软ts灾争ts‘此插s散生z吟     

关于s—t图教学的探讨

物理科学的终极目的在于提供一个简单的理论去描述整个宇宙 ,这就涉及到对空间和时间关系的探讨。将不同s—t图和x—y图上进行比较 ,对提高学生如何看图表 ,如何用图形反映公式 ,将问题定性描述、时空统一在一起是很有帮助的。     

陕北话声韵调(续完)

(十五)吴旗话1、声母吴旗话有二十四个母,包括零声母在内。列表如下:p布半p‘怕皮m妹母f飞符v袜问t到睹t‘太同n南祆谊I兰流k果官k‘开葵x花河t(?)鸡将t(?)‘秋枪(?)小选t(?)直主t(?)‘床昌(?)声石(?)人软ts灾争ts‘此插s散生(?)吟     

徐闻(下洋)闽语的声韵调

徐闻(下洋)位于雷州半岛的南端,其境内流通的黎话属闽南方言.徐闻黎话共有16个声母,49个韵母,8个声调.其主要特点是:没有唇齿擦音声母[f],没有送气塞擦音声母,古清、彻、穿、初、昌等声母读擦音[s],没有前鼻音韵母和[-t]尾入声韵母,部分古阳声韵字和入声韵字变读阴声韵等.     

陕北话漫谈(二)

三、陕北话声韵调与古音的比较我们这里所说的古音,是借以《广韵》为代表的古音系统。与古音相比,陕北话声韵调有了很大的发展,其规律比较整齐。如古全浊声母全部消失,按古声调平仄的不同,分别变为同部位的不送气清声母和送气的清声母;古阳声韵深摄(收-m尾)、臻摄(收-n尾)字无一例外地并入曾摄(收-(?)尾)、梗摄(收-(?)尾)、通摄(收-(?)尾)。再如古平声按古声母的清浊分为阴平阳平;古全浊声母上声并入去声等等。从与古音的比较中,可以找到陕北话声韵调的历史源流。     

成都、重庆话在四川方言分区中的地位

以保持古音多少为界定标准，可以将四川方言分为新、老两派。川西、川南区大都有入声，部分地区有２ｈ组声母，是老派四川方言。川东、川北区古人声已消失，古“知系”与“精组”洪音（ｚｈ-Z)合并成一类，是新派四川方言。成都虽然地处川西，但它也和重庆一样：无入声，古人声字归今阳平调，无止组声母。两者都只能代表新派四川方言，因而不能认为只要举出成都、重庆话就能代表整个四川方言。     

《九经直音》中所反映的知、章、庄、精组声母读如｜t｜现象

《九经直音》中直音部分出现的知、章、庄、精组声母读如t的现象,说明在赣方言的发展历史中,上古时期见组发生颚化变成t、t‘,一部分字演变为精庄母字,另一部分字继续颚化与来自端组音t、t’的字合流,这部分中有些经历了喉化的过程读如[h],但很快就消失了。而精、庄、知、章组受共同语的影响,很快又从喉音中分离出来,一部分与原来颚化后读如t、t’的部分合流,一部分发展到ts(知)、ts(知),与共同语的精、庄、知、章同音。     

从康德的Faktum到海德格尔的Faktizit(a)t

康德将道德的实践法则称为“理性的事实”,引起了两种误解,要么把它混同于经验的事实,要么把它混同于理论的事实.其实Faktum一词有“做”和“事”双重含义,是作为能动活动的事实,它的实践法则和它的有效性是同一的、不受经验限制的,康德在《论俗语》中阐明了这个道理.后世胡塞尔、海德格尔的Faktizit(a)t正是立足于这种同一性的直接明证性来展开现象学的视野,“回到事实本身”不是回到经验,而正是回到“实际性”.这一理解也影响到萨特和哈贝马斯,是整个现象学运动的基本概念.     

陕北话声韵調

(一) 绥德话1、声母绥德话有二十五个声母,包括零声母在内。列表如下: p布半p‘怕皮m妹母f飞符v袜乌问t到睹t‘太同n南女l兰流k果官k‘开葵■暗袄x花河t■鸡将t■‘秋枪■小选t■直主t■‘床昌■声石■人软ts灾争ts‘此插s散生Z吟o延云绥德话中的清塞音发音较强,送气音都有显著的舌根磨擦成分。t、t‘在u韵前常     

中古知、庄、章三组声纽在同心方言中的演变

中古知、庄、章三组声纽在现代汉语普通话和各方言中的发展演变是不同的。我们根据《方言调查字表》中古音系统的声韵配合关系,以《同心方言研究.同音字表》同心县北片回民话读音为准,列表、分析、归纳,认为：中古知、庄、章三组声纽在同心方言中依古韵摄、等、开合口的不同,演变为ts组和t？组两套声母,且知组和庄组、知组和章组演变为t？组都有合并的现象;中古知、庄、章三组字在同心方言中的今声母既不是全部读为t？组的济南型,也不是典型的昌徐型和典型的南京型,而是介于昌徐型和南京型之间,比北京话更倾向于南京型;同心方言中读为ts组声母的字在普通话中有一部分读为t？组声母,是受中古知、庄组在同心方言中开合口和等、摄的影响在不同历史时期分合变化的沉淀,是与在普通话中不同历史时期的分合表现不同造成的。     

舟山方言中的虚词"t( )5"

" t( )5"在舟山话中是一个词义丰富的高频词,它除了用作实词(动词)外,还可作为连词、介词、副词等虚词使用,还可与代词等一同构成一套合音合义词.文章对" t( )5"在舟山话的用法进行详细梳理,分析其词性与语法功能.     

壮语南部方言P′、t′、K′的来源

壮语分为南北两个方言,北部方言为大方言区,占整个壮语方言区的三分之二,而南部方言仅占整个壮语方言区的三分之一。两个方言区之间最重要的差别之一是:南部方言有送气的清塞音声母P′、t′、K′,北部方言则没有,而只有与之相对应的不送气音声母P、t、K。这种情形与汉藏语系语言送气音声母的分布情况是相悖的,因为在汉藏语系中,凡是有送气音声母的语言,其送气音的分布一般都遍及所有的方言区(至少也是绝大多数方言区)。例如汉语是具有送气音声母的语言,其七大方言中都存在着送气音声母。又如藏语、苗语等也都是具有送气音声母的语言,尽管它们各自的三大方言(藏语为卫藏、康、安多三大方言,苗语为湘西、黔东、川滇三大方言)差别很大,但在送气音声母遍及各自方言区这一点上却是一致的。而壮语则不然,其大部分方言区没有送气音声母,只有少部分方言区有送气音声母。这就引起了人们的注意,其焦     

武威方言及其“秃嘴子话”的语音特点

本文介绍了武威方言的语音系统及其与普通话的差异 ,指出了内部小片方言、被称为“秃嘴子话”的清源话的语音特点 :声母无 ts、 tsヰ、 s,其属字皆归 t 、 t ヰ、 ;名词后缀“子”有舌尖颤音韵尾 r     

论高校院(系)办公室工作

明确了院(系)办公室工作职能,分析了院(系)办公室工作与学校办公室的区别,认为院(系)办公室工作人员应保持健康心态,处理好4种关系,讲究工作技巧,转变工作作风,提高业务素质和工作效率,营造一个积极、向上、和谐的工作局面.     

陕北话音韵

(七)府谷话 1、声母府谷话有二十五个声母,包括零声母在内。列表如下:p布半 p‘怕皮 m妹母 f飞父 V袜乌问 t到睹 t‘太同 n南女谊 l兰流k果官 k‘开葵η暗袄欧 x花河     

“Kind(s)of”用法小议

“Ｋｉｎｄ（ｓ） ｏｆ” 这类词组看似简单， 可在实际运用中却较难准确掌握。该文从正规语法角度、习惯用法方面以及这类词组在不同上下文中的作用加以分析比较， 同时也论及它的一些其他用法。     

剑阁摇铃话音系记略

摇铃乡(即原石板公社)是川北剑阁县一个偏僻的乡村,山高坡陡,至今才通汽车,人口三千多。摇铃话不仅与剑阁县城的话差别较大,而且与白龙、广坪、迎水、高池、龙源等邻近乡镇的话也有差别,这种差别本地人都有明显感觉。现将摇铃话的语音情况做个概略介绍,供研究四川方言时参考。 1.声母24个: p p‘ m f v t t‘ n ts ts‘ s 摇铃话有一套鼻音声母m、n、其中n包括鼻音n和边音l,实际发音时,多发边音而少发鼻音。在“奶、来、拿、男、能,农、弄、挪”这些字中,边音和鼻音不构成对     

方程(p(t)x'''')''''+f(t,x,x'''')+q(t)g(x)=r(t)解的有界性

木文讨论了强迫二阶非线性微分方程（p(t)x′)′+f(t,x,x′)+q(t)g(x)=r(t)解的有界性,所得到的结论推广了《非线性微分方程》（G·桑森,R·康蒂著）中的有关内容。