社会主义初级阶段道德建设的层次性

党的十五大再次重申了社会主义初级阶段的理论，强调了社会主义初级阶段是我国不可逾越的历史阶段，并指出我国的政治、经济、文化建设都不能脱离实际，超越阶段。因此，我们在社会主义初级阶段的道德建设也必须与实际相结合，注意道德建设的层次性，任何超越或落后于这个阶段的做法，都不利于社会主义的道德建设。道德是与一定的社会经济基础相联系的，并由社会的经济基础决定的社会上层建筑。马克思说过：“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关…     

第九讲 婚姻家庭观念

婚姻家庭观念是一种伦理道德规范,是属于上层建筑范畴的。上层建筑决定于经济基础,又对经济基础起反作用;人们的婚姻家庭观念正确与否,也会影响家庭的巩固和社会的发展。家庭的道德和法共同维系家庭的巩固和稳定,家庭道德观念不是强制性的,但它比法具有更广泛更强大的约束力量。我们虽然已经进入了社会主义社会,但是在婚姻家庭观念以及其他观念上,还有封建主义的思想残余和资本主义的思想影响。我们要分清哪些观念是封建主义或资本主义的,需要批判和反对,哪些观念是社会主义的,需要坚持和发扬,以促进社会和家庭的安定团     

商品经济与工业管理部门的职能转换

党的十二届三中全会指出我国经济体制改革的任务是实行有计划的社会主义商品经济。经济基础的转变,引起了上层建筑的国家职能全面而深刻的变革。工业管理部门是政府经济管理机构的一部分,如何正确认识并处理好发展社会主义商品经济同政府管理经济职能的关系,通过对工业管理部门职能的转换,进一步促进我国商品经济沿着社会主义有计划的方向发展,是摆在我们面前的新课题。     

社会主义道德是先进性同广泛性相结合的道德

党的十二届六中全会通过的《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》,一个重要的特点,就是提出了“社会主义道德”这个范畴,提出要“树立和发扬社会主义的道德风尚”。从理论上搞清楚这个范畴,对于理解《决议》的精神实质,具有重要的意义。一、社会主义道德建设要适应社会主义经济基础马克思主义伦理学认为,一定的道德规范,总是由一定的社会经济关系所决定,并为一定的经济关系服务。正如《决议》中指出的:“道德是经济基础的反映,而不是脱离历史     

发展哲学社会科学的方法论（二）——经济基础及民主政治制度的进步是繁荣哲学社会科学的另一个规定条件

依据马克思辩证历史唯物主义,哲学社会科学居于人类社会的最上层,受生产力发展水平的最终支配,同时,也受经济基础的支配,和法律政治制度上层建筑的直接支配。因此,繁荣发展哲学社会科学,在重点关注生产力的同时,必须与时俱进地改革发展生产关系及民主政治制度及体制,充分发挥经济基础尤其是政治制度上层建筑对生产力发展的能动反作用,发挥其对哲学思想文化意识形态上层建筑的决定促进作用,使得整个社会的三个结构匹配发展,科学良性发展。     

党在社会主义初级阶段对上层建筑职能理论的新发展

党的十三大报告处处闪耀着历史辩证法的光彩。其中最为夺目的是对社会主义初级阶段上层建筑能动作用具有新的二重性的阐发。 长期以来,人们习惯于马克思唯物史观的一个基本观点:一定的经济基础决定一定的上层建筑,适应于基础的需要,上层建筑一旦建立之后,就为自己的基础服务。这一原理,是经典作家对人类社会共有的、普遍的政治与经济关系的精辟阐述,但是,经典     

恩格斯晚年的有关书信对历史唯物主义的贡献

恩格斯在论述生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑,经济发展是社会生活的本源的基础上,针对当时的新情况,着重论述了上层建筑对经济基础的反作用,全面阐述了历史唯物主义的原理,既反对了历史观上的唯心主义,又反对了历史观上的形而上学,从而对历史唯物主义作了"最为详尽的阐述",这是恩格斯伟大的历史功绩.     

浅谈社会主义初级阶段道德原则与利益原则的关系

目前,人们都在关注和探讨的一个问题,就是如何加强社会主义道德建设。这个问题,对于坚持四项基本原则教育,推进社会主义精神文明建设,提高人们的道德素质,都有其重要的现实意义。本文拟就道德与经济关系,道德与利益关系等问题,谈几点粗浅看法。　1　历史唯物主义认为,道德是调整人们之间以及个人与社会之间关系的行为规范和要求的总和。道德是历史的产物,是一种特殊的意识形态,属于上层建筑范畴。因此,在任何社会中,道德都是扎根于经济关系之中,并直接为经济关系所体现出的利益关系服务。因此,在任何社会中,道德的性质、内容都是由社会经济…     

社会主义市场经济体制与法律保障

社会主义市场经济体制的建立,既是改革开放的必然要求,也是社会主义现代化建设的客观需要,加快社会主义市场经济体制的建设步伐,是我们当前的一项重要任务.而保证这一任务的顺利完成,必须为社会主义市场经济体制提供法律保障.一、市场经济体制对法律的呼唤首先,经济变革要有法律保障.马克思主义认为,人类社会是由特定的经济基础和上层建筑构成的统一整体.在这个统一的整体之中,经济基础起着决定性的作用.因此,当经济基础产生变革时,它首先是要求上层建筑为其变革呜锣开道;当变革一旦成功之后,它又必然要求上层建筑为其提供巩固和发展的保证.这种内在的客观要求必然要在建立社会主义市场经济体制的历史进程中反映出来.其次,建立社会主义市场经济的目的,是要使市场在国家宏观调控下对资源配置起基础性作用.在市场经济条件下,国家主要是通过对市场的宏观调     

论社会主义初级阶段的道德特征

道德是用来调节人与人之间,人与社会和自然之间相互关系的一种精神力量,它是特定社会经济基础的反映。在我国社会主义初级阶段,这种精神力量同样起作用,只是由于生产力水平和基本国情的制约,使得它具有了初级性、多元性、民族性、多层次性和不平衡性的特征。充分认识我国社会主义初级阶段道德的这些基本特征,对于我们从实际出发,更好地进行社会主义道德建设和精神文明建设都具有重要的现实意义。     

加强社会主义精神文明建设的思考

在如何搞好社会主义精神文明建设问题上,有些同志针对目前社会上存在的不正之风和思想比较混乱,精神文明建设薄弱的现象,提出把“新儒家思想”做为社会主义精神文明建设的主要内容和统一国民思想的支柱,并以亚洲“四小龙”腾飞为证。我们姑且不论这种观点未能正确分析儒家思想的局限性和其中糟粕可能带来的恶果,也不去分析这种观点忽视了社会主义思想作为迄今为止人类社会最先进的思想道德体系有巨大作用的倾向。只是指出,持有这种观点的同志始终没有说明,儒家思想千百年来一直是中国国民的精神支柱,它潜移默化,至今仍是不少中国人行动的准则,但这并没有防止在当前变革时期各种不正之风和丑恶现象的发生。看来不能靠变一种思想来替代社会主义精神文明的系统工程建设,也不能把精神文明建设看成万能的。精神文明建设的好与坏,其作用发挥的如何受多种因素的影响。精神文明建设做为上层建筑的构成部分,在其建设过程中,既有自己的运作规律,也要受经济基础变化的影响和制约,同时还要受上层建筑其它构成部分的影响。不估计这些相互作用、相互影响和相互制约,简单和孤立地就精神文明建设谈精神文明建设,或者变成脱离实际的空洞说教,或者把精神力量看成万能的,企盼精神力量解决社会上一切不正之风,而忽视其它方面的建设。这些都既不利于经济基础的稳固和发展,也不利于社会风气的根本好转,更不利于科学地进行精神文明建设。因此,我们必须从精神文明建设同经济基础的变化和发展、精神文明建设与上层建筑其它构成部分的变化和发展的关系中,结合精神文明建设的特点,研究精神文明建设。     

马克思恩格斯论法的相对独立性

马克思、恩格斯有关法的相对独立性理论是马克思主义法学的重要内容 ,他们科学论证了根源于一定社会物质基础之上的法 ,不仅具有自身发展的相对独立性 ,而且对经济基础有着巨大的反作用 ,并极大地影响着上层建筑领域的其他内容。这一理论深刻体现了马克思恩格斯辩证唯物主义和历史唯物主义的法学观 ,使马克思主义法学更加科学、完备 ,对我们在现阶段建设社会主义法治也有着重大的理论指导意义。     

社会主义市场经济与道德建设

社会主义市场经济与道德建设宋奇改革是社会主义制度的自我完善，市场经济机制的引进，没有改变我国政治、经济的根本制度。但改革也是一场革命，我国的经济基础、上层建筑以及整个社会生活都发生了很大变化。人们一方面受惠于改革所带来的巨大社会进步；另一方面，也经受...     

试论社会主义道德的公平、诚实、互爱原则

当前我国已进入以经济建设为中心,坚持四项基本原则和坚持改革、开放的社会主义历史新时期,正处于由以公有制为基础的产品计划经济向以公有制为主体的有计划的商品经济的转变时期。随着经济体制改革的深入,以及政治体制改革和其他上层建筑领域的改革和变革,作为由经济基础决定或反映的道德观念,必然面临着变革和更新的挑战。笔者拟提出公平、诚实、互爱原则,作为集体主义原则的补充,陈其粗浅之见,以求教于伦理学界同行。     

市场经济与价值观的转变

当前我国正处在由传统计划经济向社会主义市场经济转变的重要时期。经济体制改革的深入以及社会主义市场经济体制的确立,必然引起人们价值观念的变革,而这一变革又会对经济运动过程产生巨大的影响。在我国,受自然经济的生产方式和计划经济体制影响所形成的价值观念,与社会主义市场经济体制是极其不相适应的。在经济体制转轨的大潮冲击之下,人们的价值观念正在实现以下几个方面的转变。 “重义轻利”向义利统一转变 中国传统价值观的核心是“重义轻利”,把道德与经济利益看作是水火不相容的,认为发展经济、追求物质利益必然会引起道德的衰退,甚至会引起社会的混乱。新中国成立后的几十年里,批“唯生产力论”,强调“以阶级斗争为纲”,又使道德过分政治化,其结果是“道德至上”与“政治挂帅”合为一体,居于至尊地位。道德建设脱离经济建设,并凌驾于经济建设之上。这种脱节与对立不利于社会主义经济、科技与政治的发展,更与市场经济的基本原则相违背。建设社会主义市场经济本身就意味着要正确处理政治、道德与经济的关系,使道德重新坐落于现实的经济基础之上。价值观由“道德至上”向重视经济利益的转变,并不意味着以社会主义的道德退化为代价。市场经济的功利价值观所孕育出来的是追求创造社会财富、     

论社会主义道德和社会主义经济的同步发展规律

在改革、开放、搞活经济的过程中,大力发展社会主义商品经济,确实带来了社会物质财富的不断丰富,社会主义经济基础更加巩固,人民群众的生活水平有了明显的提高。这是大家有目共睹的事实。然而,社会道德水准方面的提高,却有很多令人感到不满意的地方,以权谋利、欺诈行骗等不道德的行为又在污染着社会的空气。这些矛盾现象,并不违背社会存在决定社会意识的基本原理。因为社会意识对社会存在的反映,并     

论“商品经济社会主义”——关于社会主义公有制产生及其特征的再考察

本文提出的“商品经济社会主义”是与“产品经济社会主义”相对立的一个概念,它是完全按商品经济的要求而建立起来的社会主义。作者认为,改革就是按这一命题而进行的新的社会主义实践。那么,商品经济是怎样与社会主义统一起来的,它们之间是什么关系?作者从动态发展,即历史沿革的角度探讨了这一问题,并肯定了商品经济对社会主义生产关系的决定作用,认为建立在商品经济基础上的公有制是一种“共有制”,提出了在共有经济内部如何重建个人所有制,强化产权约束的问题。作者认为这是改革传统公有制特别是国家所有制的一个基本思路。     

更新教育观念是深化教育改革的思想基础

教育观念与教育改革是相互联系的统一事物,只有更新教育观念,才能深化教育改革。这是教育改革的思想基础。教育观念是一定社会的教育方针、法规、制度及办学育人的思想反映;也是与一定社会经济相适应的教育结构、设施、行政管理等上层建筑的反映。教育观念,教育结构及其行政管理又是为一定社会的生产关系服务的,这种服务是上层建筑对经济基础的反作用,所以教育观念是受一     

论意识对物质在一定条件下的决定作用

粉碎“四人帮”以来,为了总结经验教训,拨乱反正,理论界开展了物质和意识、实践和理论、生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的相互作用问题的讨论。焦点集中在意识对物质、理论对实践、生产关系对生产力、上层建筑对经济基础能否在一定条件下起决定作用的问题。本文拟就意识     

浅论发展商品经济与社会主义精神文明建设

《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》在深刻阐明社会主义精神文明建设的战略地位和指导方针的同时,明确肯定了改革、开放和发展商品经济对建设社会主义精神文明的积极意义。扫除了多年来人们把发展商品经济同情神文明建设对立起来的偏见。这是社会主义精神文明建设向更深更高层次发展的标志。然而,究竟应该如何理解商品经济对精神文明建设的促进作用