企业发展中的生态伦理反思

企业的发展在传统“利润至上”观点下一味地从自然索取资源,同时存着资源的浪费及环境污染,由此带来的生态问题愈加严重,最终将威胁人类的生存。本文通过对企业发展带来的生态失衡问题原因的分析,认为企业在发展中对于生态的保护义不容辞,应当履行生态保护责任,树立可持续发展的生态伦理观。     

论云南生态资源保护的机制设计与创新

因较强的外部经济性和公共产品的特点,生态资源的配置出现了较明显的市场失灵.生态环境失衡的根源在于利益失衡.云南乃至西部地区开展的生态保护应有基于经济公平的利益补偿,同时,循环经济、低碳经济模式及生态旅游应是保护前提下的开发模式.     

江苏省生态足迹和经济增长的动态特征

采用协整分析、误差修正模型、脉冲响应和方差分解等计量经济方法,分析了生态足迹与经济发展的相互关系和相互作用,以协调经济发展与资源约束之间的矛盾。结果表明:(1)GDP与总生态足迹、能源足迹、耕地足迹、林地足迹之间存在长期均衡关系,但短期却存在失衡。(2)经济发展对自身波动和总生态足迹的冲击响应强烈,而对来自耕地足迹的冲击响应微弱。(3)从影响大小程度来看,经济自身的波动在短期对经济发展影响十分显著;但在长期,林地足迹和总生态足迹的提高对经济发展具有显著的决定关系。     

浅谈侗族传统生态观与生态建设

在侗族的生产、生活中蕴含着许多合理利用和保护生态资源的传统方法和观念。文章对侗族的这些方法与观念进行了归纳 ,并认为这些方法与观念对侗族地区生态建设与保护有一定影响。国家在侗族地区实施天然林保护工程、退耕还林 (草 )、封山育林等方面 ,除给予一些政策扶持外 ,应当重视侗族传统生态观     

论我国生态保护立法及其完善

当前,我国的生态保护立法处于一种割裂状态,未能按照生态系统管理的思想对生态保护做出统一、协调的规定,现行环境资源法律在立法指导思想、立法目的、立法原则、法律制度、法律责任等方面都有待完善.完善我国的生态保护立法,应首先确立生态系统管理立法模式;在此基础上,构建由生态保护综合性基本法和各种涉及生态保护的单行法(包括生物多样性保护法、特定自然区域保护法、各类型生态系统保护法和提供各种生态保护手段的单行法)、区域(流域、特定地方)生态系统保护法、生态保护标准共同构成的内部协调、外部统一的法律框架.     

试析徽州古村落的现代生态失衡之原因

徽州古村落生态和谐的彻底改变发生于最近20余年的时间里.其根源在于:支撑古村落生存与发展的资源利用方式的转型导致生态失衡;现代生活方式对古村落生态系统整体产生不可抗拒的破坏性力量;文化认同危机进一步加剧了生态失衡.     

民族文化资源化陷阱的表现、症结及应对策略——以大研古城和喜洲古镇为例

民族文化资源化陷阱主要表现在形态异化(文化失真与破坏)、生态异化(文化资源过度转化利用)和能态异化(文化资源依赖)等方面。以大研古城和喜洲古镇为例从市场扰动(商业化、利益驱动和短期寻租)、文化挤压(外部强势文化的冲击)和内部失调(民族文化资源保护力度不足)等方面分析了民族文化资源化陷阱的症结。最后,提出从持续(合理开发民族文化资源)、认同(提高公众对民族文化的尊重和认同)和管治(加强对民族文化资源的保护、防止民族文化资源异化和流失)等角度应对民族文化资源化陷阱。     

基于生态伦理学角度的都江堰旅游可持续发展问题

5·12地震三年后,都江堰旅游业得到全面恢复和发展,考虑旅游生态的脆弱性,实现经济、资源、环境相协调的旅游可持续发展,是都江堰旅游业必然的选择。本文基于生态伦理学的研究视角,通过分析旅游企业、当地居民和旅游者三方调研数据,探讨都江堰实现旅游可持续发展的策略。旅游企业应尊重自然的权利和限度,提高员工生态文明意识;社区居民需树立环境友好精神,保护本地传统文化;旅游者要尊重自然、保护旅游地的生物多样性。     

南水北调中线工程汉江水源地生态保护及其对策调研

汉江是南水北调中线工程和引汉(江)济渭(河)工程的水源地,汉江水源地的生态环境现状对南水北调中线工程和引汉济渭工程具有十分重要的影响.为充分掌握汉江水源地生态环境、经济社会和绿色产业发展状况,以及汉江水源地人民对水源地生态保护的对策建议,本课题组就汉江水源地生态环境与经济社会发展现状、生态环境保护建议与对策进行了调研和访谈,为该区生态补偿及其实践提供实践依据,增强其生态保护的针对性、有效性,有助于实现区域经济社会的协调和持续发展,提升水源地的自我生态建设能力.     

南水北调中线工程渠首地生态旅游开发对策

保护生态是南水北调的前提,没有渠首地的生态保护,调水也就失去了意义。生态旅游开发是渠首地和受水地同享收益的最优选择。渠首地具有丰富的生态旅游资源。保护生态进而发展生态旅游是保护一池清水送京津的最优路径,为了更好地发展渠首地的生态旅游业,应注意以下几点:一是生态旅游发展理念要和国际接轨;二是对本地生态旅游资源开发必须适度;三是控制游客数量,提高客源质量;四是开发本地特色浓郁的旅游商品;五是加大宣传力度,推动生态旅游意识的提高;六是尽快建立生态旅游指标评估体系。     

农民生态权权利缺陷对农村生态保护的影响及立法对策

赋予农民生态权可以使农民成为农村生态维护的权利主体,为农民在生态立法上争取话语权奠定制度基础。然而,生态资源的公共性导致农民生态权权益主体的权利不明晰、生态资源的有限性引发生态权利冲突,这使得农民生态权在农村生态保护中遭遇实施困境。为了使作为抽象人权的农民生态权在农村生态保护中得以落实,在理论上应明确生态权在权利体系中的地位,在立法上需要具体规定作为农民生态权权能的生态知情权、生态参与权、生态公益诉权。     

攀西地区食用菌生产与高效生态农业

发展食用菌生产具有良好的经济效益、社会效益和生态效益,是高效生态农业的重要组成部分。攀西地区应利用其独特的自然环境优势和所蕴藏的丰富的食用菌资源及其开发价值,加强菌种、技术和市场建设,强化生态资源保护意识,大力发展以食用菌生产为主体的高效生态农业。     

西北地区生态环境建设基本思路探索

西北地区生态环境脆弱及其严重退化制约着社会经济的发展 ,生态环境建设十分迫切。建设和改善西北地区生态环境的五种基本思路是 :应用熵理论的生态环境建设思路 ;生物哲学的生态环境建设思路 ;物质投入的生态环境建设思路 ;应用先进技术的生态环境建设思路 ;社会进步和持续经济增长的生态环境建设思路。这些基本思路是研究和探讨西北地区实现生态环境可持续发展的关键与核心     

生态城镇:西部城镇建设的必由之路

西部特殊的地理环境、脆弱的生态环境、落后的经济发展环境决定了西部城镇建设要走一条不同于东部的特殊道路 ,即“生态城镇”道路。这是西部经济与生态建设的必由之路。西部生态城镇建设的具体思路是 :第一、适度发展城镇的数量、规模 ;其次、改变生产方式 ,减轻生态环境的承载压力 ;第三、调整产业结构 ,降低经济发展对生态资源的依赖程度 ;第四、利用现代科学技术 ,建设生态城镇 ;第五、加强城镇功能建设。     

论儒家的生态伦理自然观——“时中”生态智慧与同心圆生态模型

儒家重“时”尚“中”,其生态伦理自然观的精神内核是“时中”。儒家生态伦理自然观具有两重内涵,一是贵人而不惟人的非人类中心主义生态伦理情感立场,二是尽物而亦爱物的待物有别的生态伦理价值选择。在生态文明特别是生态伦理的意义上,两者都遵循着同心圆的生态模型。基于此,儒家的生态伦理自然观对当前的生态文明建设具有非常重要的资源意义和启发作用。     

富兰克林·罗斯福政府的土地资源保护政策述析

20世纪30年代,美国的土地资源,尤其是南部大平原经历着严重的生态危机。富兰克林·罗斯福出任总统后,在＂新政＂的旗帜和背景下,采取了一系列措施,来解决土壤侵蚀等问题。这些措施包括：对南部大平原进行科学调查,颁行土地资源保护法,成立专门的土地资源保护和管理机构,通过限产休耕和管制公共土地放牧活动等,颇有成效地保护和改善了美国的土地资源状况。土地资源保护是罗斯福＂新政＂的重要内容之一,它在美国资源保护史上占有突出的地位,有很多值得借鉴的创新之处。     

论社会经济的可持续发展

经济发展与生态环境是相互制约的 ,二次世界大战以来 ,随着社会生产力的极大提高 ,也引发了一系列负面影响 ,由于自然资源的过度开发与消耗和污染物的大量排放 ,导致全球性的资源短缺、环境污染和生态破坏。只有采取政治、经济等手段 ,才能使中国的经济环境协调发展     

诗意地栖居:古希腊罗马神话中的生态美学

生态美学作为生态哲学的一部分,对生态文学批评有着重要指导作用.海德格尔的 "人,诗意地栖居"的理念,作为其"天、地、人、神四元合一"哲学的文学性阐释,被视为生态美学的典范表述.而在古希腊罗马的神话中,早已蕴涵并且具像化了海氏的这种生态美学思想,尤其是类似黄金时代的神话更呈现了一种本原性的、无主客二元对立的先定生态和谐.     

与时俱进，还是老调重弹——基于生态马克思主义的评析

与时俱进是马克思主义的重要理论品质,马克思主义的发展需要吸收西方马克思主义的合理资源,但是更需要运用批判的目光进行审慎地“扬弃”。通过马克思主义与生态马克思主义的对比分析,可以发现生态马克思主义尽管是对科学马克思主义的一种发展性尝试,但从根本上讲仍属于一种人本主义的老调重弹。只有建立对生态马克思主义正确的认识,才能积极吸收其有益资源,为我国社会主义生态文明建设服务。     

九宫山森林生态资源自然价值量研究

本文在确定森林生态资源质量评价指标及自然环境因子价值标准的基础上,对九宫山地区森林生态资源的自然价值进行了计量研究。结果表明:1、森林生态资源价值受资源质量及资源环境的影响。资源质量越好,地形坡度越大,降雨越多,资源价值越高,反之亦然。2、九宫山森林生态资源自然价值量约为8400万元,资源年增量约为150万元,年增长率为1.8%,资源的再生产处于相对稳定状态,资源的年增长更多的是资源质量的提升。3、在不同类型中,针阔混交林的价值最高,针阔混交是该地区提高资源价值的最佳途径和模式,阔叶林在该地区的价值构成中占到接近50%的比例,但单位面积的价值不高。4、同一类型资源的价值变异比较明显,除灌木林、竹林外,针阔混交林、阔叶林、针叶林、四旁林单位面积的价值变异较大,森林生态资源的价值计量必须对计量对象进行实地、具体的调查,才能达到目的。