文化哲学的文化自觉与哲学自觉——从卡西尔的文化哲学观看

卡西尔的文化哲学观既体现了文化哲学的文化自觉,又体现了文化哲学的哲学自觉。文化哲学的文化自觉体现在,文化哲学超越了本体论哲学和认识论哲学的哲学范式,自觉把文化作为人的本真存在,把文化及其问题作为哲学理性审视的对象,从而改变了哲学理论的范式,拓展和深化了哲学研究的视域和深度;文化哲学的哲学自觉体现在,文化哲学是在反思文化科学的逻辑前提的基础上产生的,它把包括自然科学在内的所有人类文化符号看成哲学反思的对象,以此和文化学、文化科学区别开来,保证了文化哲学的哲学性。     

主体文化自觉:马克思主义文化哲学的现实关怀

马克思主义文化哲学是当代马克思主义实践哲学的一种出场方式。马克思主义文化哲学立足于马克思主义的主体性文化概念,其根本目标指向是实现人的主体性生成,推动主体文化自觉。从广义上讲,主体文化自觉是文化哲学研究的根本目标指向,文化哲学真正的研究主题就是真正实现人的主体性生成,实现主体的文化自觉。从狭义上讲,主体文化自觉是指每个主体的一种主动、自觉的文化生存状态。具体而言,主体文化自觉是指主体在现实的日常生活世界中,自觉认识到自我的文化存在,自觉形成和持有一种文化准则和文化价值追求,自觉反思自我的文化存在,自觉实现文化的内化,并通过主体意识的强化和实践活动的深入自觉实现新文化生成,最终实现人的生存方式转变的动态过程。广义的主体文化自觉是总体的目标指向,狭义的主体文化自觉是动态的生成状态。     

自觉的实践智慧:当代中国哲学形态的变革

1.时代变革提出的哲学变革课题中国正发生着划时代的变化.中国社会变革的实践正在突破两极对立的体制模式(旧计划体制与旧市场模式不相容的两极对立).在此划时代变化过程中,需要人们认真思考一下,中国当代的社会变革,要求以一种什么样的智慧,突破、克服和扬弃两极对立的旧发展模式?新的哲学智慧将不再是先于或外在于现实变革实践的先验智慧,而是内在于变革实践,与变革实践同时发育和生长着的作为变革实践机体的精髓和灵魂的自觉实践智慧.要深刻体认这一点,就必须首先了解当代变革进程中所发生的哲学与实践之相互关系的深刻变化.在变革的时代大潮中,变革着的实践已闯入哲学的殿堂,变革着的哲学也已渗入实践的骨髓.以什么态度对待以建立社会主义市场经济体制为核心的当代中国社会变革,以什么样的理想、信念和价值尺度投入变革中的社会生活,以什么样的行为规范支配自己在变革的社会生活中的举止言行,每个人、每个企业、每个团体、每个地方,乃至整个民族以什么样的姿态和主体     

走向文化自觉的哲学思考

由于费孝通先生的率先大力倡导和众多学者的热烈呼应,文化自觉已经成为我国哲学社会科学研究中的一个明确的精神导向,但它本身还没有形成一种比较规范和系统的理论框架和方法论.为了深刻地总结文化自觉的历史性成果,更好地实现文化自觉,我们需要从马克思主义哲学的高度建构一个比较系统的文化自觉论,并将之导向实际运用.     

建构马克思主义哲学当代形态的方法自觉

建构马克思主义哲学当代形态是马克思主义理论研究和建设中一个重要问题。从方法论角度建构马克思主义哲学当代形态需要实现“四个转变”:在马克思主义哲学研究范式上,实现由体系研究到问题研究的转变;在马克思主义哲学理解方式上,实现由传统解释到返本开新的转变;在马克思主义哲学功能上,实现由革命批判到建设创造的转变;在马克思主义哲学理论视域上,实现由中国化到世界化的转变。据此,使马克思主义哲学当代发展的内容不断完善,方法不断自觉,形态不断更新。     

文化哲学与人的主体自觉

文化哲学与人的主体自觉邹广文２１世纪离我们越来越近，在这世纪之交、千年之交的历史时刻，将预示着人类文化观念的大整合。人类将面临新的选择和挑战。我认为走向２１世纪的中国哲学应该着重解决好以下三个问题：第一，树立全球视野。这里笔者强调哲学研究的全球视野，...     

现代文化矛盾的哲学反思与文化自觉

当代文化哲学致力于反思和化解现代性问题中的文化冲突与价值危机,促进人的精神文化自觉,探索符合时代要求的文化精神与价值理想。当代中国的文化自觉要求反思人文精神困境,批判价值虚无主义,重建文化认同,探索文化发展的辩证法,开创中国特色社会主义文化发展道路。     

生活论──哲学的未来形态

生活论是在消灭了阶级对抗的社会主义历史条件下，适应社会主义建设实践的要求而出现的一种新哲学，它既符合哲学发展规律，又是马克思主义哲学发展过程中的一个新阶段。这种新哲学以保守的辩证法为其根本特征，把“和”（差异协同）当作自己的核心范畴和根本原则；其基本内容则由“人论”、“文化论”和“历史论”的三大部分构成。一在世界哲学典型的意义上，通观西方哲学从古到今的发展历史，我们可见，它的实际上经历了三大发展阶段——存在论，认识论和实践论。（－）存在论阶段西方哲学肇始于对存在问题的思考，由此形成了其最初形态—…     

康德哲学与近代西方文化自觉

文化自觉是人类普遍价值追求。与当代民族多元文化自觉论不同 ,西方近代文化自觉突出地表现为工业化过程中人类对自身文化问题的理性思考和理论整合 ,具有明显的形而上人本主义特征。康德哲学以深邃的批判精神 ,对科技文化自觉、宗教文化自觉、政治文化自觉、审美文化自觉进行了深刻的分析 ,在扬弃自文艺复兴以来的西方各种文化意识的同时 ,建构了近代西方文化自觉的基本价值框架 ,为近代西方建立完整文化自觉的价值体系乃至对当代西方文化自觉做出了重大理论贡献     

康德哲学与近代西方文化自觉

刘凤姣在《史学月刊》(2003年第8期)发表文章《从世俗人文主义到宗教人文主义》认为，意大利人文主义自13世纪产生以后，经历了一个从世俗性到宗教性的演变过程，如何对这一历史现象做出全面深入、客观公正的评价是一个不容回避的问题。若简单地把这一发展过程称之为历史的倒退和反动，可能无助     

文化哲学的自觉与终结:卡西尔的符号多元面相

卡西尔认为人是符号的动物,文化是符号的形式。自从告别了单纯的物理世界之始,人类便进入一个由符号织成的网络之中。两个世界的界限便是命题语言与情感语言的分野。人类活动本质上是一种符号或象征活动,人的符号活动能力越强,离异物理世界就越远。无论在理论领域还是实践领域皆是如此。人的统一性是各种人类符号的功能的统一性。神话、宗教、语言、艺术、科学和历史等都是人类文化符号活动的组成与生成,在统一化和区分化两个维度中共同塑造着人及人类文化。     

民族复兴的文化自觉与哲学憧憬

民族复兴在本质上乃是文化和文明的复兴,它需要深刻的精神基础和清醒的文化自觉,需要在自己时代的理解方式中重新表达和复活民族的传统,从中开掘出与现代社会发展相衔接的时代性内容。面对时代的巨大嬗变,哲学应当充分地去体会和领悟这一时代的言外之意,从而为民族复兴进行本体论的奠基,这是时代赋予哲学的思想使命,也是民族复兴的哲学憧憬。     

对文化认知、传承和构建的自觉——兼谈哲学自觉对文化自觉的意义

文化自觉不仅是文化观念,也是一种文化实践,这是由文化的本质、地位、价值、发展的内涵所决定的。文化自觉是传承民族精神的自觉,更是对当今时代精神的自觉,应坚持马克思主义在文化发展中的指导地位。哲学是文化的灵魂,当代中国文化的构建需在马克思主义哲学自觉的前提下才能完成。马克思主义哲学的自觉包括两个方面,一是在大众文化和民众生活层面的自觉,二是在学术文化层面的自觉。     

哲学自觉与哲学创新

哲学自觉是指民族时代精神的自觉,是对于宇宙、社会、人生所面临的冲突和危机的自觉反思与其化解之道的求索。哲学创新,即哲学理论思维形态的转生。从哲学思潮发展史看,其内在蕴涵着“一以贯之”的逻辑思维脉络,构成了中华民族与时偕行、特色显明的理论思维形态转生的画卷。     

文化批判与现代哲学的语言转向——卡西尔文化哲学的理论自觉

现代哲学语言转向的实质内容就是从近代哲学的认识论和逻辑学反思转向了文化批判。卡西尔参与了现代哲学的语言转向,并以文化为中介推进了对思维与存在的关系问题的反思,体现了现代哲学的中介化、历史性的哲学思维方式的变革;同时,在现代哲学陷入要么科学化、要么文学化的困境之时,卡西尔以对符号的意义理论的新阐释,为现代哲学开辟了一条新道路,实现了其文化哲学的理论自觉。     

论哲学研究的自觉:谁的“自觉”和如何“自觉”

自费孝通先生于1997年首倡"文化自觉"以来,国内学术界呼吁"自觉"之声日益强劲,甚至有了几乎不绝于耳的趋势,诸如"理论自觉"、"学术自觉"、"研究自觉"、"方法自觉"、"文科自觉"、"大学自觉"……如此等等,不一而足。客观地说,这种趋势的出现是颇有现实意义和学术价     

文化自觉:世纪之交沉重的文化课题

中国文化自觉的历程可谓曲折而漫长。一百多年来,一代又一代知识分子为文化自觉苦苦探求。然而,时至今日,文化不自觉仍然是严重影响我国现代化顺利进行的重要因素。值得引起我们的反思和警觉。 一、文化自觉百年回省 从鸦片战争开始,中国与西方列强之间的巨大差距就显露出来了,古老的中国在西方对手面前失去抵御能力,几千年历史中足以治国平天下的传统文化丢失了“夷夏之大防”的效用,国家陷入任人宰割的境地。这种情况促使先进的中国人认真思考中国落后的原因,比较中西文化优劣短长,逐步从中国文化中心主义的传统思维中走出,开始以西方     

当代中国哲学社会科学的学术范式与文化自觉

自19世纪末以来,中国哲学社会科学有了三大思想文化资源：中国传统文化、马克思主义、西方思想文化。以何种方法和评价标准来整合这三大思想文化资源,成为以中国共产党代表的中国先进分子努力探索的历史性课题。中国特色、中国风格、中国气派是正确对待三大思想文化资源的学术范式。“马学为宗、国学为根、西学为鉴”是这一学术范式本质特征的综合体现。是当代中国的文化自觉。     

现代文化矛盾主要形态的哲学理解

现代文化矛盾的主要形态是人与自然、人与科学、人与符号和人与存在的矛盾。对这四种主要形态的分析与批判,展示了文化矛盾应沿着正确的方向,合乎逻辑和合乎人性的运动与发展,体现人类从必然王国走向自由王国之趋势。