正确认识社会主义和资本主义的历史发展进程

针对当前在部分师生中存在的疑问,从社会主义和资本主义的产生与较量等方面阐述了社会主义和资本主义的历史发展进程.     

论毛泽东的社会主义发展阶段思想

全面分析毛泽东思想 ,并从中得出一些经验教训 ,这对于我们更加深刻地认识当今所处的历史进程 ,是一项极有意义的工作     

全球化与社会主义发展进程的契合

资本主义的全球化曾是科学社会主义理论产生的一个原动因 ,而在全球化背景下展开的社会主义的实践证明了社会主义与全球化某种相互契合性 :试图背离全球化的社会主义探索以失败而告终 ,积极改革以适应全球化形势的社会主义获得了新生。社会主义与资本主义在全球化时代仍然会长期共存 ,但资本主义生产方式固有的内在矛盾却难以避免 ,社会主义主导的全球化最终将取代资本主义的世界体系。     

代价与补偿:解读社会主义发展进程的辩证视角

社会主义发展的历史进程不是一帆风顺的,其间充满了艰难曲折甚至是重大的挫折,每一次的曲折和挫折都是社会主义走向胜利的历史代价,每一次的代价都以社会主义的新高潮作为补偿。从社会主义发展的整个过程看,代价与补偿是相辅相成的,因此,社会主义运动在20世纪末所付出的历史代价,必将以社会主义的又一次发展高潮作补偿。     

论马克思恩格斯思想的两种转变

马克思恩格斯思想有两种转变。第一种转变是马克思恩格斯从革命民主主义向共产主义、从唯心主义向唯物主义的转变。这次转变开始于《莱茵报》时期的文章,完成于1845—1846年的《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》。第二种转变是指马克思主义形成以后马克思恩格斯思想的转变。本文考察和叙述了马克思恩格斯关于\"亚细亚生产方式\"概念及其在社会发展序列中的地位的思想的历史演变,关于对资本主义寿命看法的历史演变,关于俄国公社有可能跨越\"资本主义制度的卡夫丁峡谷\"思想的历史演变。     

论毛泽东社会主义发展阶段思想

毛泽东是中国共产党第一代领导集体的核心,他提出的社会主义发展阶段思想是社会主义初级阶段理论的源头,对深刻理解社会主义初级阶段理论具有重大的现实意义。     

论社会主义思想的领导权

在新的社会条件下,社会主义思想领导权面临严峻挑战,我们必须以“代表中国先进文化的前进方向“为指导思想,自觉加强社会主义思想领导权的建设.     

论马克思恩格斯的社会保障思想

马克思恩格斯作为马克思主义理论的创始人,其社会保障理论博大精深.社会公平是马克思恩格斯社会保障思想的价值取向;资本主义社会保障思想是资本主义社会存在的外部条件,社保基金来源于工人的剩余价值,其本质具有欺骗性;共产主义社会保障思想的目的是实现共同富裕,促进人的自由而全面的发展,社保基金来源于劳动人民所创造的社会财富.     

论习近平文化思想对马克思恩格斯文化思想的继承与发展

马克思恩格斯文化思想认为文化是由社会集体实践创造的,并且能够反作用于社会实践的物质生活。习近平文化思想是对马克思恩格斯文化思想的继承：就本体论层面,习近平文化思想同样认为文化是由人民群众的社会劳动创造的;就认识论而言,习近平文化思想认为由社会劳动创造的文化具有多样性;就方法论来说,习近平文化思想认为文化现代化是社会主义现代化的必要条件。此外,习近平文化思想还进一步发展了马克思恩格斯的文化思想：在文化自信方面,强调了文化主体性的重要性;在开放包容方面,强调了借鉴吸收其他文明优秀成果的重要性;在守正创新方面,强调了坚持马克思主义指导思想的重要性同与时俱进的必要性。     

邓小平社会主义发展思想的历史意义

发展问题是一个全球问题 ,对于发展中国家有着特殊的重要意义。邓小平在领导我国改革开放和社会主义现代化建设的实践中 ,创造了一整套具有中国特色的社会主义发展理论体系。对于指导我国社会主义现代化建设具有十分重要的理论意义和实践意义。     

人性假设与管理学演化的逻辑

管理学的演化是沿着人性假设的思路展开的,从“经济人”假设开始,经历了“社会人”假设、“自我实现人”假设、“复杂人”假设,发展到“决策人”假设等。管理学由此经历了古典管理理论、新古典管理理论和当代管理理论三个发展阶段。未来管理学的发展趋势也将沿着人性假设的发展而发展,所以人性假设构成了管理学演化的内在逻辑。     

从理论创新到体制创新--论中共第二、三代领导集体对社会主义市场经济理论与实践的历史性贡献

一部马克思主义的发展史,就是不断创新、与时俱进的历史.作为科学社会主义重要创新标志的社会主义市场经济理论与实践诸多成果,就是中国共产党第二、三代领导集体对马克思主义不断创新的结果.本文力求从理论创新和体制创新的角度,搞清我国社会主义市场经济体制确立的历史脉络和线索.     

对财务软件的二次开发

通过对财务软件的数据库的分析 ,说明怎样利用现有财务数据库的数据来进行二次开发 ,以满足本单位的特殊需求     

社会主义和谐社会理论是科学社会主义理论的传承与发展

构建社会主义和谐社会,把马克思主义对社会主义发展的美好理想和愿景变成科学的理论与实践,丰富和发展了党的建设中国特色社会主义的理论。本文从社会主义和谐社会的价值取向、根本任务、总体布局、党的执政方略以及社会发展模式和社会管理手段等五个方面论述了社会主义和谐社会理论对科学社会主义理论的传承与发展。     

科学发展观是社会主义本质理论在新世纪的新发展

在国际共运史上,共产党人对社会主义本质理论进行了长期的思考和探索。党的十六大以来,以胡锦涛为总书记的党中央提出的科学发展观,实现了对科学社会主义基本价值即人的自由全面发展的回归,同时还从各个方面丰富和发展了邓小平、江泽民的社会主义本质理论。中国共产党对社会主义本质理论的认识的深化,将在中国特色社会主义的实践中继续下去。     

社会主义初级阶段理论的形成和发展

文章回顾了在党的十一届三中全会以后改革开放新的历史条件下 ,社会主义初级阶段理论的形成与发展过程 ;参照马克思、恩格斯对未来社会主义社会基本规定性的预测和设想 ,以我国社会主义初级阶段的现实为依据 ,概括了我们社会主义初级阶段的基本特征。指出了社会主义初级阶段理论在改革开放和社会主义现代化建设中的重大意义     

马克思主义的发展观及其当代意义

马克思的发展观,把发展提到了宇宙观这样最根本的理论高度,是“最完备最深刻最无片面性的关于发展的学说”。新世纪的发展需要马克思主义发展观的进一步丰富和发展,需要在理论的继承与创新中把科学地总结历史经验和深入地考察现实变化相结合,把基本理论的传承和具体实践的创新相结合,才能对发展的理解更具全面性,对发展的视野更有广阔性,对未来承担更大的责任。这种从理论和实践的结合上对发展观的丰富和深化、创新和提高正是中国特色社会主义理论体系形成的重要理论支撑和理论基础。中国发展的新模式与构建社会主义和谐社会,体现了中国发展的新理念和新战略,是在新世纪新阶段贯彻落实科学发展观的思想深入、政策规范和实践展开。社会主义和谐社会不仅涵盖社会发展的基本目标,同时凸显了以人为本的思想。     

论江泽民同志关于人的全面发展思想

江泽民在“七一”重要讲话中 ,以马克思主义关于人的全面发展理论为指导 ,结合当代我国社会发展的实际 ,对马克思主义关于人的全面发展理论做出了新的阐释。指出 :人的全面发展是我国社会主义现代化建设实践的紧迫课题 ,人的全面发展是解决人的内在精神需求的必然 ,因此 ,努力推进人的全面发展是建设社会主义新社会的本质要求。     

论二语习得中的输出假设

在二语习得过程中,只有在Krashen的理解性输入和Swain的输出假设的相互配合之下,语言学习者才能流利、准确地掌握和运用目标语。本文旨在阐释Swain输出假设的四项功能及如何确保有效输出。     

收入假说理论与健康公平

国家卫生政策的目标之一就是要提高居民健康公平程度,实现健康公平是建设和谐社会的重要内容之一。随着中国经济的发展,中国居民健康的不公平程度呈现加大的趋势。收入假说理论认为居民的收入水平以及收入在居民间的相对分布是影响居民健康水平的重要因素。为提高中国居民的健康公平程度以实现建设和谐社会的目标,国家应该实行提高贫困地区与低收入居民的收入水平、缩小居民间的收入差距。