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1.
《祖堂集》是晚唐五代重要的语法资料,词缀又是其中非常突出的语法现象。该文对《祖堂集》的附加式构词法进行了详细考察,揭示了现代汉语附加式构词法由双音节化向多音节化发展的历史走向。 相似文献
2.
乔全生 《山西大学学报(哲学社会科学版)》1996,(3)
本文是研究晋语构词的系列论文之一。通过对晋语附加式形态构词所表现出的表义作用、语法功能和形态特征的分析，说明：晋语不仅有丰富的形态，而且有自己的特色。尤其是前缀“圪、日、不”和后缀“货、鬼、达”在晋语使用频率很高，形态特征丰富；与印欧语言相比，既有相同于印欧语形态现象的共性的特征，又有不同于印欧语形态的独有的特征，只有立足于晋语和其他方言的语言实际，深入研究，才有可能建立起富有特色的汉语形态学 相似文献
3.
刘玉屏 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2002,(1):112-114
《世说新语》所代表的魏晋南北朝时期，正是汉语由上古到中古的过渡时期，《世说新语》的语言又较为接近当时的口语，因此，通过对《世说新语》中某些语言现象的考察，可以在一定程度上触摸到汉语发展演变的“脉搏”。本文正是通过对《世说新语》“子”的用法的考察，去探寻汉语词汇发展演变的一些规律的。 相似文献
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现代汉语形容词的词缀与附加式构词法 总被引：4，自引：0，他引：4
邵炳军 《新疆大学学报(社会科学版)》2001,29(2):119-123
本文运用现代语言学形态学理论,从形容词的词缀与词根的区别、词缀与助词的区别角度切入,界定了现代汉语形容词词缀概念的内涵和外延,分析了现代汉语形容词的构词词缀和构形词缀这两种词缀类型;重点探讨了附加式形容词的词缀、构词方式及语法功能,详细分析了现代汉语形容词的"词缀+词根"、"词根+词缀+词根"、"词根+词根+词缀"和"词根+词缀"四种组合方式及其具体类型,进而从一个侧面揭示了现代汉语形容词的形态特征. 相似文献
5.
刘玉屏 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,(2):18-20
“阿”、“子”、“头”是《世说新语》中最常用的几个词缀,从这些词缀在《世说新语》中的使用情况,及与《世说新语》同时代和前代的其他著作的相互比较,可以看出,魏晋南北朝时期汉语词缀有了相当的发展,由词根附加词缀构成双音节词成为当时汉语词汇双音化潮流中的一支生力军。 相似文献
6.
王雪梅 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2011,13(1):393-395
英汉两种语言都存在大量颜色词,其中颜色词又包括基本颜色词和合成颜色词。英语颜色词可以通过加缀法构成新词．汉语颜色词可以通过附加式构成新词;英汉颜色词的构词法对比分析能够帮助英语学习者了解并掌握构词法的不同作用。 相似文献
7.
《释名》附加后缀“然”的复音词研究 总被引：2，自引：0，他引：2
李小凤 《西北第二民族学院学报》2003,(2):106-109
《释名》是我国语言史上第一部明确以推原为目的的训诂专著。本文通过对该书 97个附加后缀“然”的复音词具体、细致的分析 ,借以深入发掘和认识《释名》在语言学方面的真正价值和重要地位 ,以弥补今人对东汉词语研究的不足。 相似文献
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《世说新语》不是小说 总被引：3，自引：0，他引：3
张松辉 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2005,30(1):22-25
《世说新语》所记内容属于历史事实 ,其中的史料被《晋书》和研究魏晋史的今人大量采用 ,该书的内容既不属虚构 ,也没有完整曲折的故事情节 ,因此《世说新语》不属于小说 ,而属于史料笔记或史料笔记文学 相似文献
10.
席静 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2013,(9)
长期以来,学术界对《世说新语》的文体争论不休,有学者认为它符合现代小说的标准,应归属于现代意义上的小说;还有些学者认为它是中国古代小说,导致这个争论的根本原因是古今对小说的概念有不同的认知,以及《世说》本身所具有的非单一性的文体特征。本文将从中国古代小说的概念和现代小说所具备的要素来分别说明《世说》的文体,归纳出它不具备现代小说的基本要素,明确它应归属于中国古代小说。 相似文献
11.
仲秋融 《昭乌达蒙族师专学报》2010,(7):91-92
休闲是一个既古老又现代的概念,《世说新语》中魏晋士人们休闲活动不仅体现了魏晋时代的文化娱乐特色,也会带给现代人以启示。从中反观当今社会的休闲潮流,我们可以得出很多有益的结论。 相似文献
12.
作为中古语言学研究的重要分支,当代的《世说新语》(以下简称《世说》)语言学研究在词汇学、语法学和修辞学研究诸方面均取得了丰硕的成果。主要表现为:一、词汇研究从训诂学向语义学转变;二、语法研究从词法向句法延伸;三、立足辞格的修辞研究有待突破。《世说》语言学研究的成果有力地推动了《世说》学的整体发展和繁荣。 相似文献
13.
儒家抑情,道家忘情,世说重情,《世说新语》刻画了众多风流人物,展现了人物丰富细腻的情感世界,深情、任情、哀情等,情占据了心的主导地位"。晋人向外发现了自然,向内发现了自己的深情。"晋人对亲朋好友,对天地万物,无不充满着深情,可谓"一往有深情"。在诸多种类的情中,主要是哀情,哀叹生命的短暂,人在时间面前的无可奈何,人亡、物亡、生死之别的悲情、万物匆匆一瞬的哀情。 相似文献
14.
贺艳敏 《南华大学学报(社会科学版)》2009,10(4):75-78
在辛弃疾的词作中,大量用典,经、史、子、集信手拈来,就《世说新语》一部书来说,620多首词中有94首词含有《世说新语》典,总共用了117条,内容涉及《世说新语》许多方面,诸如任诞、简傲、言语、排调、识鉴等等。运用《世说新语》典故所包含的词人的情感也是丰富多彩的。如对国事的不能忘怀,对友朋离别的伤感,自己抑郁不得志的感慨等等,辛弃疾大量用典,这当然反映词人知识的广博,同时也反映词人的遭遇和心理情感,以及与宋代诗坛使事用典,＂无一字无来处＂也是息息相关的。从《世说新语》典角度考察稼轩词对我们理解辛弃疾的思想感情有很大的帮助。 相似文献
15.
尚永亮 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2007,32(5)
许连军博士的《皎然〈诗式〉研究》,是大陆地区第一部系统论述皎然《诗式》的学术专著。该书对皎然及《诗式》予以了全方位的考察,烛幽洞隐,颇富新见,体现了作者敏锐的洞察力和理论思维能力。全书实证研究与理论分析并重,展示出了一种扎实的学术训练和良好的学风。 相似文献
16.
甄静 《西安电子科技大学学报(社会科学版)》2011,21(1):116-119
王世懋《世说新语》的评点侧重文字词意的辨正疏解,且较早注意到刘孝标《注》中掺入他注的问题,对魏晋名士及魏晋风度提出了自己的看法,或认同,或反驳,从中也可折射出评点者的审美趣味和价值标准;其评点对于《世说新语》文本的阐释和流传起到了积极的促进作用。 相似文献
17.
谢晴 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,31(4):56-59
据统计,《世说新语》用典共76例,本文从语义角度对这些用例加以分类,分析其修辞特点,并探讨了《世说新语》中用典的修辞理据和物质基础。 相似文献
18.
王馨 《东北农业大学学报(社会科学版)》2007,5(6):53-55
《世说新语》作为志人小说的代表作,全书充满高度艺术性的描绘和妙趣横生的语言,具有高度的美学价值。文章对《世说新语》的世风世貌从魏晋士人任性放诞的行为方式、推崇品鉴的名士风度到纵酒任达的两晋新风、风行朝野的玄谈盛况做了简要分析与归类,再现《世说新语》中的魏晋风度。 相似文献
19.
《中国石油大学学报(社会科学版)》2020,(4):61-72
蒲松龄创作《聊斋志异》转益多师,作者善于从古代典籍乃至前人诗文中取资,借鉴有关语词、句式、典故并有意点缀于情节展开或人物对话乃至异史氏曰的相关评论中,这对于烘托小说情韵、营造某种意境不可或缺,并增加了小说文言修辞、叙事的典雅之趣。南朝宋刘义庆的志人小说《世说新语》,凸显魏晋风流诸多韵致,其文学书写为蒲松龄所喜好并效法,无论略貌取神、借意相发,还是使事用典、炼字取词,都体现了《聊斋志异》借鉴《世说新语》的独到之处。将之略加分类并条分缕析,对于今人探讨蒲松龄小说创作方法与构思过程皆大有助益。 相似文献
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《世说新语》作为一部主要描写士人言行的小说,大量反映了魏晋时期士人对人权的追求和渴望,其主要表现为:对个体生存权的自觉认知与彰显;对人格尊严权的向往和追求;对妇女权利的尊重与维护。 相似文献