战后美国的当代伊斯兰中东研究(下)

三、70年代初至80年代初的研究概貌及演进到70年代初,由于中东国家并没有走上西方现代化理论所预言的发展道路,美国伊斯兰中东研究中的现代化理论影响渐小。不过,大多数美国学者并未否定该理论,而是开始研究现代化构想在中东实施过程中遇到的障碍究竟是什么,     

当代中东伊斯兰激进组织的暴力行为研究

中东伊斯兰激进组织行动无论与"基地"是否有关,也无论具体的行动是否由本·拉登策划和指挥,绝大部分都打着"本·拉登"的旗号,对外宣称是"基地"组织的一部分.它们选择各种暴力方式,将主要目标指向以美国为首的西方大国、以色列和中东地区的亲美世俗政府,通过威胁性的政治报复性爆炸、恐吓性的经济破坏性屠杀和胁迫性谈判的劫机绑架等途径,追求轰动效应和恐怖后果,从而满足某种政治诉求.     

当代中东伊斯兰激进组织的暴力行为研究

中东伊斯兰激进组织行动无论与“基地”是否有关，也无论具体的行动是否由本·拉登策划和指挥，绝大部分都打着“本·拉登”的旗号，对外宣称是“基地”组织的一部分。它们选择各种暴力方式，将主要目标指向以美国为首的西方大国、以色列和中东地区的亲美世俗政府，’通过威胁性的政治报复性爆炸、恐吓性的经济破坏性屠杀和胁迫性谈判的劫机绑架等途径，追求轰动效应和恐怖后果，从而满足某种政治诉求。     

整体考察美国的中东政策(上)

无论在冷战时期还是后冷战时代,中东地区因其拥有丰富的能源和特殊的地缘政治地位而成为美国全球战略中的重要部分.依照美国中东政策的源起、美在中东的利益、冷战和后冷战时期的美中东政策等历史线索和逻辑关系,本文对美国中东政策进行了系统梳理与整体考察,构建了"分析美国中东政策的框架".其中,作者多年前提出的"考察美国中东政策的坐标"在实证研究中是可行且有效的.冷战后,中东成为美国全球战略重点"两洋战略"的"连接点"和"支撑点",具有"不可替代性",从而与"两洋战略"遥相呼应,构成强有力的"哑铃态势",加强了"两洋战略".此外,美国发动了海湾战争、阿富汗战争和伊拉克战争等三场有重大影响的战争,进一步说明中东地区对美来说不仅有着无法割舍的利益需求,而且还是实现其战略目标的重要舞台.     

战后中东日本关系(1945～1973)

自1989年起,前苏联、东欧形势发生剧变,世界格局出现了根本性变化:战后形成的东西方冷战局面基本消失,世界开始向多极化方向过渡,世界各国正在摸索建立新的国际秩序。在这新的历史条件下,中东地区在国际政治中的地位和影响进一步突出,在军事力量的作用相对下降的情况下,作为超极经济大国的日本在国际上的地位与日俱增。因此,加强研究中东地区和日本的关系就显得格外重要,且富有现实意义。本文就二战后至石油危机前的中东日本关系,试作探讨,旨在抛砖引玉,求教方家学者。 一、战后的中东局势 二战期间,英、法政府曾多次发表声明,向中东地区的人民许诺,战后给予民族自决和独立的权利,但战后食言,不予兑现,继续推行殖民政策或保留各自的势力范围,从而激怒了中东人民。于是,从尼罗河至海湾的广大地区,出现了轰轰烈烈的民族解放运动。在中东民族解放运动的打击下,英法势力开始衰落,它们的殖民统治地位摇摇欲坠。这时候,美国以其强大的军事实力和经济力量,乘虚而入,极力排挤英法势力,逼迫法国的军事力量撤出叙利亚和黎巴嫩,支持巴勒斯坦犹太复国组织反对英国的统治,加强扩大自己对伊拉克、埃及和约旦的影响。 1952年,阿卜杜·纳赛尔在革命成功后,坚持中立,执行不结盟政策,高举阿拉伯民族主义旗帜,反对西方     

中东伊斯兰国家转型中的“美国因素”

2011年以来,中东地区政局动荡,民众反美情绪日高,这充分暴露了美国中东战略的失误,主要体现在几个方面:美国的横行成为引发中东动荡的一个重要诱因;巴以争端依旧,令阿拉伯人十分不满;为了稳住中东,化被动为主动,以继续掌握中东事务的主导权,奥巴马提出了中东"新思维"。尽管新意不多,但体现了美国政府对中东政策的调整,并日渐清晰。尤其值得一提的是,美国正在打造埃及这个"民主过渡"样板,以促中东其他国家仿效。     

美国中东政策的缘起--罗斯福对战后中东的构想及其影响

直到二战爆发美国才真正开始制定其中东政策,罗斯福在战时提出的包括其世界蓝图在内的一系列构想对后来美历届政府中东政策的制定和战后世界格局及一些地区性问题的产生、发展和走向都产生了巨大影响.     

美国中东政策的缘起——罗斯福对战后中东的构想及其影响

直到二战爆发美国才真正开始制定其中东政策，罗斯福在战时提出的包括其世界蓝图在内的一系列构想对后来美历届政府中东政策的制定和战后世界格局及一些地区性问题的产生、发展和走向都产生了巨大影响。     

从伊拉克战争看美国中东战略之变化及战后中东格局

伊拉克战争是海湾战争后中东地区最重要的政治事件，它标志着美国中东战略正在发生重大转折．当前的美国领导层对美国在中东地区利益的认识发生了很大变化，意识形态色彩更为浓厚，推行民主成为关系到美安全核心利益．伊战打破了中东地区原有的力量平衡，战后的中东格局面临新一轮重组．     

从伊拉克战争看美国中东战略之变化及战后中东格局

伊拉克战争是海湾战争后中东地区最重要的政治事件,它标志着美国中东战略正在发生重大转折.当前的美国领导层对美国在中东地区利益的认识发生了很大变化,意识形态色彩更为浓厚,推行民主成为关系到美安全核心利益.伊战打破了中东地区原有的力量平衡,战后的中东格局面临新一轮重组.     

整体考察美国的中东政策(下)

无论在冷战时期还是后冷战时代,中东地区因其拥有丰富的能源和特殊的地缘政治地位而成为美国全球战略中的重要部分。依照美国中东政策的源起、美在中东的利益、冷战和后冷战时期的美中东政策等历史线索和逻辑关系,本文对美国中东政策进行了系统梳理与整体考察,构建了"分析美国中东政策的框架"。其中,作者多年前提出的"考察美国中东政策的坐标"在实证研究中是可行且有效的。冷战后,中东成为美国全球战略重点"两洋战略"的"连接点"和"支撑点",具有"不可替代性",从而与"两洋战略"遥相呼应,构成强有力的"哑铃态势",加强了"两洋战略"。此外,美国发动了海湾战争、阿富汗战争和伊拉克战争等三场有重大影响的战争,进一步说明中东地区对美来说不仅有着无法割舍的利益需求,而且还是实现其战略目标的重要舞台。     

整体考察美国的中东政策(下)

无论在冷战时期还是后冷战时代,中东地区因其拥有丰富的能源和特殊的地缘政治地位而成为美国全球战略中的重要部分.依照美国中东政策的源起、美在中东的利益、冷战和后冷战时期的美中东政策等历史线索和逻辑关系,本文对美国中东政策进行了系统梳理与整体考察,构建了"分析美国中东政策的框架".其中,作者多年前提出的"考察美国中东政策的坐标"在实证研究中是可行且有效的.冷战后,中东成为美国全球战略重点"两洋战略"的"连接点"和"支撑点",具有"不可替代性",从而与"两洋战略"遥相呼应,构成强有力的"哑铃态势",加强了"两洋战略".此外,美国发动了海湾战争、阿富汗战争和伊拉克战争等三场有重大影响的战争,进一步说明中东地区对美来说不仅有着无法割舍的利益需求,而且还是实现其战略目标的重要舞台.     

伊斯兰教和回回民族的形成(上)

一历史的回顾研究任何问题,应该首先了解这个问题研究的历史,以便吸收前人成果,免走前人弯路,在前人基础上有所前进.研究伊斯兰教和回回民族形成的关系,也应是这样. 1936年,金吉堂《回教民族说》一文发表于《禹贡》第五卷第11期,文中说:“回族者,回教教义所支配而构成之民族也.”这大概是第一次以明确语言提到伊斯兰教对回回民族形成的作用,他从血统、生活(生活方面又分衣、食、住、行和生活方式)、语言、宗教、风俗习惯等方面对此进行了论述.但     

战后阿拉伯世界伊斯兰研究的发展与变化

二战后,阿拉伯世界的伊斯兰研究出现了一系列重大变化。从目前看,这些变化对战后阿拉伯世界未来的文化走向将产生不可忽视的影响。本文试就这一问题作一初探,借此求教于有关专家和同仁。 一、有关伊斯兰教的阐释,从单一性、局部性向多样性、全面性发展 19世纪末到20世纪初,作为对外部殖民侵略、内部因袭守旧的反应,穆罕默德·阿卜杜(1849—1905)等人领导并发起了伊斯兰现代主义运动,主张伊斯兰教与现代社会合拍,调和伊斯兰教与科学的关系。这对阿拉伯世界的觉醒产生了积极的作用。     

伊斯兰教与韩国的中东外交

韩国伊斯兰教因朝鲜战争中土耳其军队参战之故而正式重新传入,历经50余年的发展历程。韩国伊斯兰教在成立合法组织、修建遍布全国的清真寺、完成朝觐功课、翻译韩文《古兰经》以及成立伊斯兰经学院等方面著有成绩,穆斯林人数也有相当数量的增长。韩国中东外交也自1957年因与土耳其建交而开启,韩国主要在中东开展了经济、国际贡献①以及文化等领域外交,在中东地区已具一定的影响力。韩国伊斯兰教团体对于韩国的中东外交在不同层面多有参与,对于官方的中东外交是一种有力的补充。     

伊斯兰教与韩国的中东外交

韩国伊斯兰教因朝鲜战争中土耳其军队参战之故而正式重新传入,历经50余年的发展历程。韩国伊斯兰教在成立合法组织、修建遍布全国的清真寺、完成朝觐功课、翻译韩文《古兰经》以及成立伊斯兰经学院等方面著有成绩,穆斯林人数也有相当数量的增长。韩国中东外交也自1957年因与土耳其建交而开启,韩国主要在中东开展了经济、国际贡献①以及文化等领域外交,在中东地区已具一定的影响力。韩国伊斯兰教团体对于韩国的中东外交在不同层面多有参与,对于官方的中东外交是一种有力的补充。     

走近伊斯兰(英文)

民族不同,历史不同,习俗不同,但是,妇女们的奋斗彼此呼应。     

伊斯兰朝觐对中东地区安全的影响

随着宗教对当代国际关系的影响不断加深,伊斯兰朝觐活动与中东地区安全的关联度也日益紧密。朝觐作为伊斯兰教的基本制度,本身具有积极作用。但从朝觐的具体制度设计和执行的角度来看,介入朝觐的教派因素、主权因素和国内政治因素或单独作用,或相互交织,从而产生了积极和消极两方面的影响,致使朝觐活动本身出现了巨大的异化效应。1979年以来,无论是沙特与伊朗关系的变迁,还是巴勒斯坦法塔赫与哈马斯的政权之争以及哈马斯内部的权力斗争,抑或是沙特与卡塔尔断交风波,朝觐活动都在其中起到了一定的作用,伊斯兰世界各种政治或教派势力为实现自身诉求而利用伊斯兰朝觐作为天然的博弈舞台。在朝觐的语境下,教俗各方力量围绕圣城麦加的主权归属、朝觐配额的遵守与豁免、朝觐期间的政治活动、朝觐入境路径的设置以及以国家元首、政府首脑或政党领导人身份的朝觐机会等议题,进行了双边及多边博弈,并对中东地区安全产生了巨大的影响。     

伊斯兰世界概述(二)

伊斯兰教在欧洲:欧洲传统上以基督教为主,全欧的基督徒占世界基督徒2/3强。伊斯兰教在欧洲的传播是极其缓慢而曲折的。历史上,伊斯兰帝国的哈里发们凭借着强大的军事力量,曾几次试图用武力征服欧洲,结果都未能如愿。除部分东欧国家外,欧洲的大部分国家一直将伊斯兰教拒之门外。711～714年阿拉伯人和柏柏尔人曾把伊斯兰教传到西班牙,并在756年在西班牙的科尔多瓦建立了伊斯兰王朝(后倭马亚朝),从而踏上了欧洲的土地。然而,强大的基督教势力于11世纪初收复了这块地方。827～902年,阿拉伯人又把伊斯兰教传到西西里岛,到1091年,基督教势力从穆斯林手中收复了这个岛屿。 伊斯兰教作为一种文化,在中世纪传到西欧,并对其产生了重大影响。但是伊斯兰教并没有在这里传播开来。到了奥斯曼帝国时间(13世纪中叶～18世纪末),伊斯兰教势力才超越过达达尼尔海峡开始向欧洲进军。由于奥斯曼土耳其人在欧洲的连续进攻,使伊斯兰教传入了东南欧一些国家。1362年以后征服了马其顿、索菲亚、萨罗尼加和希腊北部。1389年在科索沃战役中战胜了塞尔维亚、阿尔巴尼亚、保加利亚和匈牙利等国联军。1453年攻陷君士坦丁堡(后改名伊斯坦布尔),灭拜占庭帝国,并迁都于此。1521～1529年先后占领了贝尔格莱德、布达佩斯,接着又攻陷了     

伊斯兰教教派(五)

(二)卡尔玛特派该派是伊斯玛仪派的一个极端派别,九世纪末产生于伊拉克南部的美索不达米亚,创始人为哈姆丹·卡尔玛特。公元九世纪时,在美索不达米亚和与之相邻的伊朗西部地区,农业比较发达,有着较好的灌溉系统。从社会历史发展阶段上讲,这里虽早已进入封建社会,但仍有不少奴隶存在,他们主要是辛吉人。即从桑给巴尔奴隶市场上运来的东