苗族鼓舞，苗族人的“圣物”与“国宝”

<正>遗产发现地:湘西土家族苗族自治州湘西苗族鼓舞历史久远,自古以来,鼓舞表演就包含了苗族人民虔诚信仰和勇于创造、顽强拼搏的民族精神。尤其是在与外来势力的斗争和反抗封建朝廷的过程中,苗     

苗族鼓舞，苗族人的“圣物”与“国宝”

遗产发现地：湘西土家族苗族自治州 湘西苗族鼓舞历史久远,自古以来,鼓舞表演就包含了苗族人民虔诚信仰和勇于创造、顽强拼搏的民族精神。尤其是在与外来势力的斗争和反抗封建朝廷的过程中,苗鼓曾对民众起到了巨大的号召与激励作甩。     

黎族人民斗争史述略

黎族是一个勤劳、勇敢、智慧和富有革命斗争传统的民族。自古以来,黎族人民同全国各族人民一样,在开发美丽富饶的海南岛,在反抗历代反动统治者(包括本民族的反动上层) 的斗争中,特别是在中国共产党的领导下,积极参加了海南革命,“坚持了二十三年,红旗不倒”,“创造了孤岛斗争的范例”的斗争中,为中国人民的解放事业,建立了不朽的功勋。 (一) 根据文献记载,远在公元前一世纪的西汉时代,黎族人民为了反抗统治者珠崖太守的横征广幅布时,曾经以攻破郡城,杀死太守孙幸的行动揭开了黎族反抗压迫的斗争历史的序     

藏族天文历法史略

一、引言悠久的藏族历史是祖国历史不可分割的一个组成部分。自古以来,勤劳勇敢的藏族人民就和各兄弟民族人民一道,以辛勤的劳动和无穷的智慧,为共同缔造我们伟大的祖国做出了重要贡献。藏族的天文历法在祖国丰富多采的文化宝库中占有重要地位。它是藏族劳动人民在生产斗争、阶级斗争和科学实验中的经验总结,是古代藏族天文工作者经过辛勤劳动,在实践中创造发展起来的宝贵结晶。千百年来,对于藏族地区农牧业的生产起了积极的作用。     

十九世纪高山族人民反抗美国侵略我国台湾的斗争

生活在祖国美丽宝岛台湾的二十万高山族和一千多万汉族人民,由于美帝国主义对台湾的侵略霸占,尚处在蒋介石集团的反动统治下,而未获得解放。高山族是一个具有反抗外国侵略斗争光荣传统的少数民族,和台湾汉族人民一起,对帝国主义的侵略我国台湾的罪恶活动进行过无数次的反抗斗争。而早在十九世纪,当美国侵略者的魔爪伸向台湾时,就遭到台湾汉族和高山族人民的坚决抗击。高山族人民反抗美国侵略台湾的斗争,为我国人民反抗外国侵略的光荣斗争史,写下了光辉灿烂的一页;他们为保卫祖国领土的独立完整,贡献了自己的力量。     

近代“西藏独立”的由来及其实质

西藏是中国领土的一部分,这是近代以来全世界无人不知,也从未有哪个国家敢于公开否认的事实。藏族与我国的汉族和其他少数民族一样,是中华民族大家庭中的一个成员。在长期的历史中,藏族为中华民族的形成和发展作出了自己的贡献,在近代以来反抗帝国主义侵略和争取中华民族解放的斗争中尽到了自己的光荣职责。至迟在新石器时代,青藏高原已有人类生活。秦汉时期中原地区的汉族和其他民族对藏族的先民不甚了解,泛称之为西羌。公元７世纪初松赞干布统一了青藏高原,建立了吐蕃王朝,标志着藏族的形成。唐朝将文成、金城两公主远嫁吐蕃,双…     

迎接广西僮族自治区的成立

居住在祖国南方边疆的僮族是我国少数民族中人口最多的一个民族。他主要分布在广西境内,约有680余万人,占全省总人口的37%,僮族和汉族及其他兄弟民族的劳动人民共同创造了经营广西的历史,但是在解放前大家都同样地受着反动统治的压迫和剥削,而且遭受过帝国主义的侵略。各民族人民会共同进行过多次的反抗斗争。特别是近几十年来,各民族人民在中国共产党的领导下前仆后继地共同向反动统治者作过长期英勇的斗争,直到广西解放。解放以后,在党的民族政策光辉照耀     

藏族人民对抗日战争的贡献

藏族人民对抗日战争的贡献徐世和，李加才旦，钟玉藏族是我国一个富有斗争精神和爱国精神的少数民族。抗日战争时期藏族所处的西藏、青海、甘肃、四川、云南等地虽然远离战区，处在大后方，但是仍然以各种形式参与了这一伟大的爱国斗争。藏族的这种参与是多方面的，它既有...     

彻底解决民族问题是工人阶级革命的社会变革斗争的一个组成部分

……马其顿人民在南斯拉夫各兄弟民族的共同斗争中,在南斯拉夫共产党的领导下,在历史上第一次创立了自己的国家,取得了民族和社会的完全解放,建立了国家法制,并作为一个民族得到了确认。马其顿人民通过几个世纪的斗争,终于取得了如此宏伟的胜利。马其顿人民解放运动是从反抗奥斯曼人的暴政中发展起来的。在上个世纪末就创立了以强调自由的、自治的马其顿国家为口号的马其顿革命组织。同时它是从认为要进行解放斗争就必须反对邻国资产阶级——保加利亚、希腊和塞尔维亚的资产阶级对马其顿的野心这一信念出发的。在马其顿人民的民族革命、社会革命和民主革命中,在伊林登起义中宣布了克鲁舍     

靖州苗族历代反抗压迫斗争史实述略

<正> 靖州,是湘西南苗族聚居区之一。在历史进程中,靖州苗族人民和其他民族人民团结战斗,曾多次起义反抗统治阶级的压迫、剥削,谱写了许多可歌可泣的斗争史篇。本文就有关斗争史实简略分述如下。     

宋代湖南少数民族的反抗斗争

宋代湖南少数民族的反抗斗争黄启昌宋代几百年中，通过羁摩制度、军事控制和经济开发，大大加强了对湖南少数民族地区的统治，促进了该地区经济的发展和苗、瑶等族本身的历史进程，因而在湖南的民族史上具有重大意义。①但与此同时，宋王朝从维护其封建地主阶级根本利益出...     

创新与开放——传统藏医药学现代化的必由之路

藏医藏药是藏族人民在长期与疾病作斗争中创造和发展起来的民族医药科学,是我国传统民族医药的重要组成部分,具有悠久的历史,曾经为藏区各民族人民的医疗保健和繁衍昌盛做出过伟大贡献。而近代,由于种种原因,藏医药的发展出现了停滞甚至倒退。在现代化建设的今天,包括藏医药文化在内的所有民族传统文化均面临机遇和挑战。本文拟就开放与创新与藏医药现代化的关系等问题进行初步探讨。     

藏族当代文学的兴起和发展

藏族人民聚居的青藏高原约二百万平方公里的大地,在中华人民共和国成立以来的四十二个年头中,由于中国共产党的正确领导,藏族广大人民的积极奋斗,各兄弟民族的大力支援,彻底结束了封建农奴制的旧时代,跨进了社会主义社会的新时代,政治、经济、文化、科技、教育、交通、医药、体育等各个领域,都有了历史性的巨大发展和深刻变革,这是世界屋脊上前所未有的一股新的潮流。在这股新的潮流中,涌现出一批藏族作家和文学新人,写出了大量反映藏族社会巨大发展和深刻变革的诗歌、散文、报告文学、小说、戏剧、曲艺、     

民主改革前西藏藏族的婚姻与家庭——兼论农奴制度下存在群婚残余的原因

藏族是我国具有悠久历史和灿烂文化的民族之一,分布在占我国陆地四分之一的青藏高原上。据1979年的人口统计,西藏、青海、四川、甘肃、云南五个省区的藏族约为3,455,700多人,生息在西藏高原上的藏族为163万人。解放前,各地藏族分别处在封建社会的不同发展阶段上。本文着重论述民主改革前西藏藏族的婚姻与家庭。 民主改革前,西藏藏族处于落后的、野蛮的封建领主庄园制社会发展阶段。那时候,西藏的农奴主阶级,包括地方封建政权、寺庙、贵族以及他们的代理人,只占总人口的5％。     

回族抗日斗争大事记

抗日战争是中国近代历史上唯一取得完全胜利的反侵略战争,在这场中国各民族团结一致、共同抗击外敌入侵的民族解放战争中,回族人民发扬富于反抗、勇于斗争的精神,广泛而持久地加入到各种形式的反抗斗争中,作出了突出的贡献,付出了巨大的牺牲。以山东为例,据不完全统计,抗日战争期间山东有回族人口20万,仅参加八路军、新四军和回民抗日武装的就有1万人;禹城县韩家寨(当时有回民人口5000多人),一个村子在抗战期间牺牲的抗日烈士就达30多人。回族人民在抗日斗争中的贡献得到了普遍的赞誉,这里将有关回族抗日的大事作一个简单的勾勒,以飨读者。     

帝国主义对藏区的文化侵略述评

反动阶级为了维护他们的统治,从来就是依靠两手的:一手是牧师式的欺骗,一手是刽子手式的镇压。“刽子手镇压被压迫者的反抗和暴动。牧师安慰被压迫者,……使他们忍受这种统治,使他们放弃革命行动,打消他们的革命热情,破坏他们的革命决心”。帝国主义列强侵略中国除了使用刽子手式的镇压手段外,对牧师式的欺骗、文化教育的侵略活动一刻也没有放松过。有时两者并用,有时则交替进行。传教、办医院、设学校、吸引留学生等就是他们文化教育侵略的具体实施。其最终目的,如同军事、政治、经济的侵略一样,就是要使中国变为它们的半殖民地和殖民地。 帝国主义对藏族地区的侵略,除了进行其他侵略外,进行文化教育侵略是一个极其重要的方面。藏族人民反对帝国主义文化教育侵略的斗争,在藏族教育史上占有重要的地位,也是藏族人民爱国斗争的反映,是中国近代史上反帝爱国斗争的重要内容。     

清代我国西南藏区的反洋教斗争及其特点

地处祖国西南门户的藏族地区,早就为侵略者所觊觎。外国传教士远在一八四○年以前就涉足西藏及其它藏区。从十七世纪开始,直至二十世纪上半叶,连续不断地发生了藏族人民反洋教的斗争。在我们研究光辉的藏族历史的时候,藏族人民的爱国反帝斗争史,应该占有极其重要的部分,因此,探讨藏族人民反洋教斗争的历史及其特点,则具有更加深刻的历史意义和现实意义。     

鸦片战争时期回族军民的抗英爱国斗争

<正> 1840年的鸦片战争,是英国殖民主义者为了倾销鸦片强加给中国人民的非正义的侵略战争,也是中国人民反抗外国资本主义侵略的正义的民族自卫战争。在这场反侵略斗争中,凡是侵略者所到之处,无不遭到中国人民和广大爱国官兵的强烈反抗。散居各地的回族人民及     

试论费希特的民族主义思想

费希特认为人生来就是自由的,人的自由是至高无上、不可转让的权利.因此他公开抨击封建专制制度和教会的统治,反复强调自由、民主和人权,要求人们具有民族主义和爱国主义的理想.面对着外敌的入侵,费希特公开对德意志民族作演讲,在他看来,德意志要实现民族独立,德意志民族必须要把争取民族独立与人的自由结合在一起.因为只有在实现民族独立的基础上才能实现人民的自由.同时,他希望依靠教育和道德复兴来为德意志爱国主义和德意志民族主义开辟道路,他认为教育是培养民族意识的重要手段.通过公开演讲,费希特试图唤醒德意志人民的民族意识,号召德意志人民团结一致反抗拿破仑的入侵,恢复国家的独立.另一方面,在费希特的民族国家观念里,他认为,国家是具有武装权力,并且国家的权力最终是为民族而服务的.费希特不仅是一个在理论上阐述民族主义的思想家,而且也亲自投身到这场民族解放斗争之中.     

丁竹园与《园竹丛话》

19世纪末和20世纪初,特别是1894年中日甲午战争和1900年八国联军侵略之后,中华民族的生死存亡到了千钧一发的危急关头,日益深重的民族危机和持续发展的人民反抗斗争,促进了民族资产阶级和小资产阶级的觉醒。他们积极投入到全国范围内的反帝反封建斗争的洪流中,掀起了近代中国人民民族民主运动的新高潮。丁竹园就是这一时期涌现出来的回族开明知识分子的优秀代表。