把顾准还给历史——顾准的诞生与争论

在中国思想史上,顾准的诞生首先是中国人的一个精神事件,特别是当代中国知识分子精神史、当代中国思想史上的一个重大精神事件。思想顾准成为精神事件,是其在当代中国思想学术界的地位及其内容所致。随着顾准的诞生,争论也随之而起:是否有“两个顾准”?顾准思想中的学术性问题?顾准是怎样的思想家——自由主义、马克思主义抑或民主社会主义?学术争论是应该的,但,那些脱离历史的、简约而单向的表白不仅无助于对顾准的研究,更无助于对当下思想学术界讨论环境的建设。     

把顾准还给历史--顾准的诞生与争论

在中国思想史上,顾准的诞生首先是中国人的一个精神事件,特别是当代中国知识分子精神史、当代中国思想史上的一个重大精神事件.思想顾准成为精神事件,是其在当代中国思想学术界的地位及其内容所致.随着顾准的诞生,争论也随之而起是否有"两个顾准"?顾准思想中的学术性问题?顾准是怎样的思想家--自由主义、马克思主义抑或民主社会主义?学术争论是应该的,但,那些脱离历史的、简约而单向的表白不仅无助于对顾准的研究,更无助于对当下思想学术界讨论环境的建设.     

史学与思想

在中国当代，一流的有独创性的思想家大都集中在史学界，在研究历史（主要是研究中国历史）的过程中建立起自己的理论体系：陈寅恪、顾准、李泽厚、李敖等。当然，作为思想家，他们每个人的身份并不是单一的，比如，陈寅恪还是文学史家，顾准还是经济学家，李泽厚还是美学家，李敖是作家和政论家。他们之所以成为思想家，关键在于他们对中国历史所作出的批判性理解，故而，他们便成为一批具有思想深度和思考能力的历史学家。这不能不是中国当代史学史上最引人注目最发人深省的文化现象。第一，它证明了历史与思想之间的因缘性；第二，它证明…     

那肋骨点燃的火把——顾准九十年祭

我们已深陷在集体无意识里,似乎没有多少人“顾及”一个叫顾准的人。2005年7月1日,是杰出的思想家顾准诞辰90周年。这一天,我翻遍了我家所订阅的十多份“主流”报纸,找不到顾准两个字。我心灵深处的声音在呼唤我:写点文字,纪念顾准;我已说过,我心获救。可是以我这样的千字文,称     

那肋骨点燃的火把--顾准九十年祭

我们已深陷在集体无意识里,似乎没有多少人"顾及"一个叫顾准的人.2005年7月1日,是杰出的思想家顾准诞辰90周年.这一天,我翻遍了我家所订阅的十多份"主流"报纸,找不到顾准两个字.我心灵深处的声音在呼唤我:写点文字,纪念顾准;我已说过,我心获救.可是以我这样的千字文,称之为"顾准九十年祭",该不是我的不幸吧?!     

那肋骨点燃的火把——顾准九十年祭

我们已深陷在集体无意识里，似乎没有多少人“顾及”一个叫顾准的人。2005年7月1日，是杰出的思想家顾准诞辰90周年。这一天，我翻遍了我家所订阅的十多份“主流”报纸，找不到顾准两个字。我心灵深处的声音在呼唤我：写点文字，纪念顾准；我已说过，我心获救。可是以我这样的千字文，称之为“顾准九十年祭”，该不是我的不幸吧？!     

中国的哈耶克:顾准的市场经济思想与比较

顾准是倡导社会主义市场经济的第一人,他的市场经济思想对中国20世纪中后期的改革开放在思想上产生有重要的影响。比较分析顾准的市场经济思想及与奥地利学派的代表性人物米塞斯和哈耶克的经济思想,对于总结20世纪中后期中国市场经济思想的变迁以及中国未来市场经济的发展,都具有重要意义。     

走出历史哲学乌托邦

走出历史哲学乌托邦刘怀玉一在归根结底的意义上,我们可以这样说,近代以来西方一切关于未来社会理想的历史进步观念都来自于两个传统源头：一是希腊的乌托邦思想,二是希伯莱（犹太教和基督教）的末世论。被现代英语音译为Ｕｔｏｐｉａ的乌托邦一词,本始于古希腊语（意...     

顾准史学思想述评

顾准是一位特立独行的思想家。他生前坎坷,身后却留下《从理想主义到经验主义》、《希腊城邦制度》两部经验主义史著。顾准通过对中国长期停滞不前的反思,探索了东西方文化的差异性,论证了历史发展的非逻辑性。其人其学对学术界起了典型的思想解放作用。     

近代中国思想史研究的两点反思

近代中国思想史的研究,近年成果颇丰,但也出现略偏于虚悬的倾向.思想史研究首先要让思想回归于历史,其次要尽量体现历史上的思想,第三最好能在立说者和接受者的互动之中展现特定思想观念的历史发展进程.同时将我们史学中已经淡出的具体单个的"人"召回到历史著述中来,让读者在"思想"的产生过程中看到思想者怎样思想,构建以人为主体的思想史.     

历史通俗读物存在的主要问题──评《中华上下五千年》

历史通俗读物《中华上下五千年》自１９７９年出版第一部至今,名称相同、内容相似的版本已不下六、七种。历史通俗读物作为我国文化图书市场的重要组成部分,越来越受到广大读者的青睐。一部好的历史通俗读物,不仅应该具有故事性、趣味性、知识性,而且还应该具备科学性和思想性。就目前已经出版的（中华上下五千年）几种版本来看,虽然它们的选篇有所不同,侧重点有所不同,语言文字功夫有高有低,但在传播历史知识,弘扬民族文化,振奋民族精神,进行爱国主义思想教育等方面,都发挥了积极的作用,是应该充分肯定的。我们伟大祖国是世界…     

古典经济学和生产力理论

正象我们多年来在经济理论的研究上忽视生产力一样,对经济学说史的研究也很少涉及生产力理论。任何科学都有继承性,研究当前的生产力经济问题,不可不研究生产力理论发展的历史。本文拟就古典经济学的生产力理论发表一点意见,以期引起重视。一、古典学派揭开了生产力经济理论的序曲政治经济学是一门古老的艺术,起先它是以探讨财富的形成、发展的形式登上历史舞台的。最早探讨生产力发展的经济思想,可以追溯到奴隶社会。古希腊思想家色诺芬在《经济论》中,已经注意到劳动分工问题。他说:“很难找到精通一切技艺的工人,而且也不可能变成一     

顾准对中国革命和发展道路的根本追问与反思

《从理想主义到经验主义》一书集中了1973年至1974年间顾准和他的六弟陈敏之通信中写下的"笔记形式的学术论文"。顾准在这一时期思考与写作的特点,用他自己的话来说,就是"历史的探索,对于立志为人类服务的人来说,从来都是服务于改革当前现实和规划未来方向的"。1这里显示的,是     

顾准在中央党校的思考

作为我国杰出的思想家、经济学家,顾准先生在马克思主义理论研究、经济理论研究、会计审计研究、税务理论研究、中外历史研究等诸多领域,取得令世人瞩目的成就。上世纪五十年代在中央党校读书期间,顾准的思想逐步走向成熟。本文仅就顾准在这一时期的所思所考,作一简单的评述。一刘勰《文心雕龙》称"神思"为:"文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之     

试论顾准晚年希腊研究的转向

顾准在研究古希腊史的过程中曾出现了"卡壳"情况,而且一"卡"就是两个多月,乃至要为此毁弃旧稿而全部重写。他原先想通过研究希腊城邦的历史来反思中国为何产生不了民主和科学,但随着研究的深入,他又感到希腊的城邦制度也存在着自身的局限,进而对中国的传统有了更为全面的认识。他对西方的研究始终是在中国的思想视域下进行的。     

尘封的简帛 思想的传统——读谢耀亭的《从出土简帛看思孟学派内圣外王思想》

制约历史研究前进的因素众多,但研究材料无疑是促进历史研究前进最重要的因素之一。近年来许多前所未见的材料呈现在我们面前,一次次地使我们惊叹不已。围绕新出土材料的研究成果,也时有面世。摆在我面前的《从出土简帛看思孟学派的内圣外王思想》（科学出版社2011年出版）,     

马克思的思路:“别无选择”导致“不可避免”──马克思历史决定论思想透析及评波普尔的诘难

波普尔对马克思历史理论的法难，聚焦于马克思关于社会历史发展过程的规律性、必然性的思想。波普尔认为，尽管马克思曾强调“问题在于改变世界”，表现出对历史过程的能动主义态度。但由于马克思的历史观蕴涵了以下思想：1．人类历史由必然王国到自由王国的过渡不可能由理性来实现，而只能由严峻的必然性来实现。某些有影响的历史决定论作者确实已经乐观地预言自由王国的到来，那时事物就可以合理地计划。他们教导说，从目前正在遭受苦难的必然王国过渡到自由和理性的王国是不可能由理性来实现的，而只能由严峻的必然性，由他们劝说我们服…     

要重视研究历史的可能性与不可能性

传统的历史研究强调尊重历史事实,所以研究的重点是历史的现实性,即已经变成现实的历史.但历史在其发展进程中,还有很多未变成现实的可能与不可能的选择,它们也是历史,是历史发展的另一个侧面.对于这些未变成现实的各种历史的可能与不可能性,如果不将其纳入历史研究的范畴,历史将失去固有的丰富多采的特色,还容易陷入历史决定论的泥坑.而如果我们把历史研究的对象从历史事实扩展到未变成历史事实的一切可能与不可能,就会使我们扩大历史的视野,从整体上更好地把握和认识现实的历史,为认识现实发展的未来道路提供更完善的参照系数. 一、现实不是历史的唯一选择现实是历史发展的结果,但不是唯一结果.历史在其发展的进程中,总有多种可能的选择,产生     

裕民、齐民、新民——孙中山民生主义思想的核心理念——评《裕民、齐民、新民——孙中山民生主义思想研究》

韩剑锋博士所著《裕民、齐民、新民——孙中山民生主义思想研究》一书,（上海三联书店2013年出版）是一部在前人研究的基础上力图对孙中山的民生主义思想作新的历史梳理和科学评判,突出在新的历史条件下,重新审视孙中山民生主义思想,无疑对我们具有开阔视野和新的启迪。     

邓小平教育思想浅论

邓小平同志为我们党创立了建设有中国特色的社会主义理论。在这个理论的创造过程中，他同时继承和发展了毛泽东同志教育思想，建立了新的历史时期的教育思想体系，即邓小平教育思想。邓小平的教育思想贯穿于他探索和创立建设有中国特色的社会主义理论的过程中，更集中地反映在党的十一届三中全会之后。许多论述和思想都在《邓小平文选》（第一、二、三卷）中反映出来。通过《邓小平文选》（第一、二、三卷）的学习，可以加深我们对邓小平教育思想的理解，并进一步认识到邓小平的教育思想已经成为邓小平建设有中国特色的社会主义理论的重要组…