在限制里最高地完成了自己--论影响何其芳三、四十年代散文创作的制约因素

何其芳的散文创作代表了 2 0世纪 30年代的最高水平。他的创作受到许多主客观因素的制约 ,其中对他影响最大的三个方面是 :生活经历的变化与时代精神的感召 ;2 0年代散文理论和实践的成果 ;与鲁迅先生在创作上的师承关系     

杨世光评传--20世纪中国少数民族文学百家评传之一

杨世光的散文努力发现并展示本民族与全民族,全人类的血肉联系,在与时代精神的融合中挖掘了深层 的哲理内涵,并以“史话”、“散记”等文体革新,题材开拓,艺术手法的创新为中国散文的发展作出了突出贡献。他 在旧体诗,学术研究方面取得的成就也引人瞩目。     

文章合为时而著——谈张抗抗的散文创作

作为和新中国同龄的作家，张抗抗的散文是情与理有机统一下对人生的智性思考，是在自然山水中蕴含的深厚的人文关怀，是对社会的文明批判。张抗抗不仅是时代精神的开拓者，而且是精神家因的守护者，本文力图通过她三十年来的散文创作分析来论证这一观点。     

略论丁玲散文

略论丁玲散文陈玉莲，癸申丁玲从事散文创作有５０多年的历史。她写作了大量的散文，出版了十几本散文集。她的散文在现代散文史上占有重要的地位。丁玲的散文紧扣时代脉搏，反映时代风云。强烈的时代精神是其散文的灵魂。正如有的论者所揭示的，反映时代的伟大变革，是丁...     

当代散文的“遗老”情结

散文本应是时代精神最敏捷、最迅速的反映，它是“感应的神经，攻守的手足”；散文作家应当是时代的弄潮儿，特别是当时代处于重大转折的时期更是这样。但是，从９０年代初“散文走俏”开始，至今整十年过去了；回顾十年间散文创作的情形，却让人十分遗憾地看到，当代散文不仅对时代精神感觉迟钝，而且相当程度上存在着与当今社会的疏离乃至冲突。这种疏离和冲突，不仅表现在某些浅表的艺术观念和审美情趣上，更表现在一些事关紧要的重大理念上。当我们巡览近十年来大量散文作品的时候，不难发现，其中更多的作品是与传统的农耕文化相连接的…     

乱花渐欲迷人眼——常州散文学会二十年作品综论

20年来,江苏常州散文学会的作家作者,出于对新生活的热爱和对社会的责任感,创作发表了大量的散文作品,出版了近30部散文专集,题材多样,风格各异,真实生动地反映了改革开放以来常州地区的社会进步和风情世态,体现了全新的时代精神,并且形成了“实写”和“虚写”两个艺术流派。其中最具有思想深度的代表性的作家作品大致有六个类别:文化散文、乡土散文、旅游散文、社会散文、科教散文和世情散文。代表常州地区散文创作的成就,也是新时期中国散文大观园中的一处靓丽风景。     

论张咏散文的艺术精神

宋初名臣张咏创作的84篇散文,初步彰显出宋代散文的艺术气质,具有独特的艺术精神:一是文以助治,彰显尊主庇民之道;二是健而有骨,彰显自然流畅之道;三是长于议论,彰显汪洋弘深之道。其独特艺术精神的形成,离不开时代精神和地域文化的影响。     

西汉散文的特点及其研究方法简论

在中国古代散文发展史上,西汉的散文创作取得了巨大的成就。西汉是我国封建社会历史中的一个强盛时代,一个气势宏大、蓬勃向上的时代。这种时代精神,在西汉散文中得到了充分的体现,使西汉散文除了具有文体自身的意义和内涵之外,更具有着十分丰富而深厚的历史、文化价值,并形成了它自身的特有特点。正因如此,我们研究西汉散文,应该将西汉散文的生成看作西汉文化的一个组成部分,努力从其时的政治文化背景对作家主体心态和散文创作的影响来分析西汉散文的生成和发展状况,只有这样,方能阐明西汉散文丰富的文化内涵。     

台静农苏雪林散文合论

在赴台的五四一代作家中,台静农和苏雪林有着许多共性的方面。他们都是"五四的产儿",也走过了大体相同的人生道路,集作家、教授、学者于一身。他们的散文创作都体现了五四时代精神。而在具体的创作路径、创作领域和创作方法上,二者散文又有着各自鲜明的特色。在台湾当代文坛上,台静农和苏雪林成为五四文学薪火的传播者。在他们的影响和启示下,台湾散文界形成了学者散文和"闺秀派"散文两个创作群体。     

试论刘墉散文的幽默及其文化内涵

行文幽默是刘墉散文的独特品性之一,这有赖于他深得中国现代散文的传统,也有赖于他多元的文化内涵和人道的精神。自由的、宽容的、明智的态度,并通过对日常经验的个人感悟,使刘墉建立了睿智、宽厚而幽默的散文世界。     

关怀文化精神,开拓散文研究新视界──简评王尧《乡关何处》

王尧一直对中国文化精神及其建设有浓厚兴趣,并且选择了散文研究作为深入这一课题的突破口。为了清理人们对“散文”的杂乱含混的理解,他还坚持创作,深含江南文化底蕴的散文集《把吴钩看了》正体现了他在写作中对散文文体的认识。而在散文研究中,他也从一开始就努力探索新路径。他的学术理想是“以散文为中介,探析２０世纪中国散文的多种文化精神现象;以作家的心态（文化与审美的）、人格、话语方式等为对象剖析中国知识分子在重铸民族文化精神时的心路历程;研究散文创作的文化精神与审美选择的关系。”他的这种学术理想已通过他的学…     

杨朔散文的构思艺术

散文不象小说(特别是长篇)那样囊括万象,也不象诗歌,可以驰骋跳跃。但是有经验的作家对于散文创作,无不凭借想象的羽翼,云游于时代的万花丛中,搜寻那最富有特征的一朵,或潜入海底,去发现那晶莹闪光的珍珠,让人们通过一朵而知秋色,见到一颗而明珠贵。杨朔是深得散文三昧的作家,在他的创作生涯中散文虽不是他的专工,可是,他的散文确有着重大的影响。实际上,他写散文主要还是后期的事情,一九五六年以后,根据需要,他作了外事工作,经常来去于异国外邦,“对于我不熟识的异国人民,小说无法写,写散文也有藏拙的好处”。这是他对自己的散文创作谈到的一个客观原因。但更重要的还是“散文常常能从生活的激流里抓取一个人物一种思想,一个有意义的生活断片,迅速反映出这个时     

散文的周作人与周作人的散文

周作人深怀散文情结。"散文的周作人",意指周作人本身就是他所指认的言志的散文。他的哲学思想、人生态度、性情情趣等无不诠释着他所命名的散文小品。"周作人的散文",可表述为散文是周作人的一种语言物化,是周作人生命存在的另一种方式,是周作人精神私人化的一种表达。主体与文本这样地相生,在现代散文史上,周作人似是第一人。     

论吴欢章的散文研究

吴欢章先生从事散文研究,从最初的创作论开始,即显示出对散文艺术的审美特征的关注。而在后来的各种学术文章中,他更是自觉地探求散文艺术的特殊规律。通过对“散文”(“美文”)概念的清理和对“经典”散文命题的重新阐释,他一直为散文文体意识的确立做着不懈的努力,并取得了丰硕的成果。     

朱光潜的散文理论——中国现当代散文理论研究之一

朱光潜美学家的显赫声名,掩盖了他作为散文理论家的地位。但是,朱光潜对我国现代散文理论的贡献,是不容忽视的。他在散文理论上所作的具有特色的探索,使他在中国现代散文理论史上占据着自己应有的一页。现在,我们梳理一下他关于散文的那些富有个性特色的论说,对繁荣今天的散文研究与创作,无疑是有意义的。     

漫谈散文中的情与理

优秀的散文总是以饱满的感情见长,散文没有感情,就象人没有血肉,失去了丰姿,散文就会干枯无味。有人说,作家应该是多情善感的,这一点对散文来说,尤其重要。散文作者常常把自己的感情直接射入物象之中,所谓“登山则情满于山,观海则意溢于海”,与大自然、社会有一番“情往以赠,兴来如答”的机趣。但是,我们所说的感情,不是一般的感情,更不是抽象的感情,而是无产阶级的激情,是广大人民群众的意志、要求和愿望的具体体现,是时代精神的集中反映。所以我们说,散文中感情是不可缺少的,可是理性的光辉更为重要。散文中的理,恰象电影放映机中的灯光,没有它,或者光度不够,散文中的境界将是漆黑的一团,或者模糊不清。一个散文作     

漫画、儿童漫画与丰子恺散文创作

散文散者,随便,散淡写也。漫画漫者,随意,自然画也。丰子恺的散文可谓是一种漫画式的散文,一种有着漫画式的精神与漫画式的心灵的散文。文章试图从他的漫画尤其是儿童漫画走进他的散文的理性、“弦外有余音”的意境以及幽默的品格。     

沈从文"湘行"散文的生命观解读

通过文本细读方法,解读沈从文的"湘行"类散文,感悟他独特的生命观.沈从文"湘行"类散文是中国现代散文史上不可多得之作.较之其乡土小说,散文更加凸显沈从文生命体验的感悟和认知.沈从文文学的总体思想是承继中国传统文化精髓"天人合一"的自然生命观念,在散文中体现这种观念的主要话语要素是生命、水、自然、美、神巫.     

芦焚早期乡土散文艺术底蕴探析

芦焚是京派散文作家群中创作颇丰，且独具特色的一位．本文通过把他的早期乡土散文与京派作家们的乡土散文作深入的比较深析，试图揭示他的乡土散文的底蕴．芦焚是位个性理智，思想复杂的作家．他的散文作品，对农村社会揭露的客观性、全面性和深刻性是其他京派作家所不及的；但在艺术表现上又深深地打上了京派的烙印，即通过诗意的描写来营造一个理想的境界，在理想和现实的交错中折射出人性美的光芒，作者也从中聊以自慰．     

历史的解读与生命的体验——孙犁新时期散文论

孙犁晚年把散文看作一门颇适合老年人经营的创作艺术,他的创作重心遂由小说而转向散文领域,并成为新时期散文创作的一名大家。他的散文常常流露着对过去生活的缅怀情感,是晚境情怀与过去“经历物”相互交融的结晶。从审美倾向看,孙犁是一位追求纯正艺术趣味的传统型的文人。他的散文简炼朴实,追求用崇实的精神写文章,同时注重散文的理趣美、情韵美。因而,他的散文独标高格,显示了厚重的历史感和精湛的艺术造诣