和硕持汗

和硕特蒙古是漠西卫拉特蒙古四部之一,原活动在天山以北乌鲁木齐和塔尔巴喀台一带,其首领图鲁拜琥,是成吉思汗十九代孙。万历二十四年(1606)他25岁,因调解喀尔喀与卫拉特之间的战端,深受各部上下和东科尔法王的敬佩,赠号“国师汗”美名。此后,又讹转为“顾实汗”或“固始汗”。 明末西藏政局不稳,教派斗争迭起。万历四十六年噶玛噶举派率霞巴家族在后藏建立第悉藏巴政权,与一度统治青海的喀尔喀部却图汗和康区白利土司结成联盟,共同迫害日渐兴盛的格鲁派,即黄教。黄教首领人物罗桑却吉坚赞和五世达赖的强左索南绕登等人决定,派使者赴卫拉特请兵援助。卫拉特召开“丘尔干”会议,议定组成联军前去,固始汗率和硕特     

清代蒙古的三位咱雅班第达及其相关问题

本文通过分析介绍清代卫拉特蒙古、喀尔喀蒙古及内蒙古地区的3位咱雅班第达呼图克图各世及其他们之间的关系,探讨清代蒙古历史上有关咱雅班第达的相关问题.     

浅析土尔扈特西迁缘由

15世中至17世纪初,由于漠南蒙古与喀尔喀蒙古对卫拉特蒙古的多次讨伐,卫拉特势力逐渐被削弱,失去大部分游牧地。与之而来的问题便是剩余的草场、林地难以满足人们越来越多的生存需求。为此,卫拉特蒙古各领主之间的矛盾日益增多,导致土尔扈特部西迁。本文通过研究卫拉特蒙古内部及外部发展势态来剖析土尔扈特西迁问题,以此更加深入阐明了土尔扈特蒙古西迁的原因。     

1640年喀尔喀—卫拉特会盟的召集人及地点

本文探讨了1640年喀尔喀--卫拉特两部会盟的召集人、地点和目的等问题,指出,<1640年喀尔喀--卫拉特法典>的序文、<咱雅班第达传>和清代档案史籍提供的信息证明,喀尔喀部扎萨克图汗召集了这次会盟,会盟是在其领地内举行的,主要目的是抵御来自清的军事威胁.     

蒙古国的卫拉特研究

蒙古国的卫拉特研究［蒙古］楚伦·达赖编者案：楚·达赖先生是蒙古国新当选的科学院院士，早年曾留学我国，后工作于蒙古驻华使馆。现为蒙古国科学院东北亚研究所所长。近年来倡导卫拉特文化的研究。作者的这篇中文稿介绍了蒙古国有关卫拉特研究的实况和作者个人的观点。...     

学术活动

日本国立民族学博物馆副教授庄司博史先生,慕名专程来我院民族研究所,对土族文字的创制和推行情况进行了采访和考察,从八月三日至九月五日,历时三十多天。我所土族副教授、土文方案的创制人李克郁对其详细介绍了土文的创制过程和推行试用情况,贾晞儒副教授介绍了海西蒙古语的基本特点和民间文学概况,在此期间,席元麟副研究员介绍了土文     

《张承志小说论》系列论文座谈会综述

[编者按] 容本镇副教授的9篇系列论文《张承志小说论》在《广西民族学院学报》(哲社版)2000年第2期至2001年第4期连续发表后,受到学术界的关注与重视.为此,广西民族学院学报编辑部和科研处联合邀请部分专家学者于2001年9月15日在南宁市就容本镇副教授的这一研究成果举行了座谈.出席座谈会并作重点发言的有广西文联副主席黄德昌,广西《南国早报》首席记者、签约作家胡红一,广西大学江建文教授,广西艺术学院副教授杨长勋,广西民族学院教授林建华、副教授郑华生及广西民族学院学报常务副主编徐杰舜教授,科研处副处长莫金山副教授.另外,广西文艺理论家协会副主席、广西区党校教授陈学璞还作了书面发言.现将座谈会发言及书面发言整理综述如下.     

中国民族理论研究会最近在京召开座谈会

中国民族理论研究会于1979年11月6日在中央民族学院召开部分在京会员座谈会。会上,中央民族学院干训部副教授李秉铨、教师马全忠、夏米西丁等同志就民族地区所反映的情况作了介绍。他们说:目前各民族地区的工作成绩是显著的,经济发展很快,但也存在一些急待解决的问题,如对中央的一系列有关政治和经济政策的贯彻落实问题;民族地区的科     

五世达赖喇嘛对清初蒙古地区稳定的贡献

明末清初,五世达赖喇嘛取得藏传佛教教主地位,壮大了格鲁派,成为蒙藏精神领袖,获得了很高的威望,对喀尔喀、卫拉特诸部,产生了强大的政治影响力.五世达赖喇嘛对清廷的尊奉,也加强了喀尔喀、卫拉特诸部对清廷的向心力,稳定了蒙藏地区和平局面,为清朝最终统一北部、西部边疆做出了重要贡献.     

哈卡斯学者访问黑龙江省民族研究所

2005年5月,哈卡斯学者布塔那耶夫教授在中央民族大学胡振华教授的陪同下偕夫人访问了黑龙江省民族研究所,就柯尔克孜族的有关学术问题与黑龙江省学者进行了交流。都永浩副所长代表黑龙江省民族研究所介绍了本所的有关学术情况;黑龙江省民族研究学会会长舒景祥同志介绍了黑龙江省民族研究学会的情况;布塔那耶夫教授向中国学者介绍了哈卡斯的学术研究情况。有国内外专家学者16人参加了学术交流活动。哈卡斯学者访问黑龙江省民族研究所     

论第巴达孜巴

康熙五十六年,卫拉特准噶尔部大策凌敦多布率军进入西藏,结束了和硕特汗庭在西藏的统治,建立起以达孜巴为第巴的西藏地方政府。以往的研究主要受著名藏族文学家策仁旺杰所著《颇罗鼐传》的影响,将达孜巴视为准噶尔人统治下的傀儡。但是《颇罗鼐传》关于达孜巴的记载并不十分可靠。相关汉文、满文、藏文及外文等不同来源的史料证明,达孜巴在藏地拥有很大的威望与权力,不能简单地将其视为准噶尔人任命的傀儡。而准噶尔人也正是由于对达孜巴信任有加,颇为倚重,才能在卫藏地区较为稳固地统治了近3年的时间。     

学术动态

一、《青海民族研究》编辑部为本刊公开发行二周年,于1991年11月21—22日召开了座谈会。 左起:马诚(原民院院长、副教授、本刊审读员)、许英同(副教授、本刊审读员)、李积华(省委宣传部)、喇海青(省民宗委)、胡安良(汉文系主任、教授)和与会同志座谈。     

国家民委所属院校学习胡锦涛总书记讲话精神暨庆祝教师节座谈会在京举行

9月10日,国家民委所属院校学习胡锦涛总书记重要讲话精神暨庆祝教师节座谈会在中央民族大学举行。国家民委主任李德洙、国家民委党组书记、常务副主任杨传堂出席座谈会。中央民族大学党委书记、校长鄂义太，大连民族学院刘锐教授，西北民族大学赵健君教授，西北第二民族学院吴澜尔教授，中南民族大学副校长李金林，西南民族大学郑玉才教授，中央民族大学附属中学校长田琳等出席座谈会。     

西北民族研究所学术动向

本刊记者前不久对西北民族学院西北民族研究所目前的研究动向进行了采访,记者了解到: ▲本所卫拉特研究计划中撰著的《卫拉特今昔》一书,是一部研究西蒙古——卫拉特历史及其现况的专著。5月上旬,本书课题组的研究人员已赴新疆,前往巴音郭楞蒙古自治州、博尔塔拉蒙古自治州及和布克赛尔蒙古自治县和乌鲁木齐市等地,对新疆境内卫拉特后裔当今现况进行民族学的综合调查,以获取第一手的新资料。课题组力争早日使本书脱稿问世。     

论噶尔丹的政治和军事活动

卫拉特蒙古准噶尔部首领噶尔丹是活跃于17世纪最后30年我国政治舞台上的著名人物,也是蒙古史、清史研究中争议较多的历史人物。由于有关噶尔丹的汉文史料需待鉴别,托忒文、俄文,特别是藏文史料还待发掘,对其进行全面评述尚有许多困难,本文只是依据作者研究卫拉特蒙古历史时所积累的资料,对噶尔丹一生的政治和军事活动作一力所能及的综述。     

阿旺丹德尔因明学研究概述

阿拉善阿旺丹德尔拉然巴是18世纪中叶至19世纪初期,精通蒙、藏及古梵文的著名学者和佛学大师,在国际学术界享有蒙藏语法大师、辞学家、翻译家、宗教哲学家、因明学家、文学家的美誉。本文通过对阿旺丹德尔拉然巴因明学著作研究的介绍,期望让更多的人重新认识这位对蒙藏佛教文化交流和发展做出贡献的学者,并对他本人及其他对佛教逻辑所作出的贡献给予关注和研究。     

锐意进取再创佳绩--《青海民族研究》出版发行总60期纪念座谈会纪要

2003年11月24日,“《青海民族研究》出版发行总60期纪念座谈会”在青海民族学院召开。会议由青海民族学院民族研究所支部书记穆殿春副教授主持。青海省新闻出版局、青海省民族事务委员会、青海省劳动人事厅、清华大学中国学术期刊(光盘版)杂志社驻西宁办事处、西北民族大学、青海师范大学、青海省社科院等单位领导及专家,以及青海民族学院各级领导和新老专家学者应邀出席。青海民族学院民族研究所所长、《青海民族研究》主编马成俊教授,就此次座谈会宗旨、议题及《青海民族研究》出版发行情况,向与会人员做了全面的汇报。《西北民族研究》主…     

全国第二届卫拉特史学术讨论会简记

正值全国首届卫拉特史学术讨论会召开三周年之际,1989年8月10日至14日,在卫拉特蒙古的又一故乡——内蒙古自治区阿拉善盟首府巴彦浩特召开了全国第二届卫拉特史学术讨论会。此次会议由阿拉善盟行政公署、内蒙古师范大学和新疆师范大学联合主持。 参加会议的有国内研究卫拉特史的专家、学者;有编写有关地方志和从事古籍整理的人员;有负责地方志、文史工作的领导同志和来自新闻、出版单位的编辑和记者等近百人。代     

元顺帝召请觉囊巴上师朵波巴入朝叙事考述

文章依据朵波巴的相关传记,对元顺帝妥懽帖睦尔邀请觉囊派上师朵波巴入京一事的来龙去脉进行了梳理,指出朵波巴于1344年接到邀请,但最终并未成行。同时就有关文本的叙述模式展开分析,找出了其所利用的故事原型,并就曲扎白所著传记中记载的朵波巴应使者之请所讲教法之内容作简要论述。     

哲布尊丹巴呼图克图三世的转世及乾隆帝对喀尔喀的政策

自16世纪以后,黄教在喀尔喀蒙古广泛传播,至17世纪中叶,由于哲布尊丹巴呼图克图一世在喀尔喀蒙古左翼土谢图汗家中转生,黄教在喀尔喀蒙古民众中拥有了难以消除的精神影响力。唯其如此,在喀尔喀与卫拉特抗争、噶尔丹入侵喀尔喀以及喀尔喀归顺清朝等一系列动荡的历史条件下,这位呼图克图在喀尔喀蒙古的强有力世俗君主土谢图汗家中的转世,致使他的宗教权威更转化成巨大的政治影响力。因而清朝在政治上也采取了对呼图克图的各