员工培训管理系统的研制

论文介绍了如何实现"员工信息管理"(包含员工基本信息、员工成绩、员工计划和员工需求等信息)这一模块的添加、删除、修改、查询等功能,并且说明了如何让我们的系统使企业的培训工作更加系统化、规范化、自动化,从而达到提高企业培训管理效率的目的。     

城市CI管理应用研究

本文从我国城市加快发展的背景出发,将企业CI理论应用于城市管理领域,从MI、BI、VI三方面探讨城市形象建设的基本思路,并提出城市CI建设应当确立“经营城市”、“文化管理”和“人本管理”的现代城市管理理念。     

人本管理——高校科研管理的有效途径

高校教师是中国科研队伍的一支重要力量,人本管理的进步性、高校教师自身特点、科研工作自身特点决定了人本管理是高校科研管理的有效途径.高校科研管理的具体措施包括:树立人本思想、以激励为主要方式,组织内建立和谐人际关系、增强服务意识.     

探究人本管理在图书馆管理中的应用

近年来,我国整体发展态势一片大好。不断提高的物质生活水平,相应也增加了人们对知识与文化的需求。而图书馆作为我国比较重要的知识储存库,对人民群众而言作用巨大,现阶段我国主要研究的问题就是怎样将图书馆内部的人力资源问题管理好,让图书馆能够获得更好发展,提供更多的服务给人民群众。本文简要介绍了人本管理的含义及特点,并对人本管理在图书馆管理中的应用展开了详细探讨,以供参考。     

柔性管理在企业制度文化建设中的作用研究

柔性管理作为一种人本管理理念在今天企业文化的形成过程中发挥着重要作用,而这种作用体现在企业制度文化层面则更加直接而鲜明.具体而言,它有利于推动现代企业领导体制的形成;有利于企业共享型组织结构形成;也给现代企业管理制度以新的诠释.     

试论提高企业的员工满意度

在当今激烈的市场竞争中,员工的满意度问题已成为影响公司发展的制约因素之一。如何提高企业内部员工的满意度已经逐渐成为企业的人力资源管理中比较重要的议程。本文通过对一家全国著名的物流公司的员工满意度调查分析,提出了具体的问题解析和解决方案。     

高校教学过程管理中人本理念缺失的理性思考

对高校教学过程人本管理理念缺失进行分段扫描,进而分析缺失的根由,以期在高校教学过程管理中导入人本管理,实现高等教育的预期目标,提高高校的竞争力。     

试论民族高等教育中的人本管理

现代化的高等教育需要人本管理理念,民族高等教育是我国高等教育的重要组成部分,将人本理念引进民族高等教育管理,对民族院校健康持续的发展具有重要意义。     

读者来信

这样的用工模式值得借鉴江苏双仪光学器材有限公司现有员工1500人,其中少数民族员工400人,占26.7%,是江苏省使用少数民族员工最多的企业之一。近两年来,公司与甘肃省临夏州广河县开展用工合作,培育和建设了一套有公司自身特点、同时又满足西北穆斯林员工生活需求的用工管理模式,既融合了东西部的发展,实现了共荣,又促进了民族团结,探索出一条     

西部民族地区乡村振兴的人本价值实现研究

实施乡村振兴战略是迈向共同富裕和铸牢中华民族共同体意识的国家重大部署,具有以人为本的价值目标。本文以马克思的人本管理思想为指导,分析西部民族地区乡村振兴的人本逻辑;基于人本价值实现的物质基础和内生发展能力,梳理西部民族地区乡村振兴的主要路径。依据西部民族地区乡村振兴的投入特征与产出效果,将国家重大政策支持作为培育人本价值实现能力的投入因素,提出落实重大政策的对策建议;将服务国家需要作为提升人本价值实现能力的产出效果,从质性研究分析服务国家需要的主要效果。     

铸牢城市少数民族中华民族共同体意识的价值、困境及路径

大量少数民族由农村迁移至城市,既为城市的发展注入了活力,也为民族工作和城市治理带来了挑战。铸牢城市少数民族中华民族共同体意识是做好民族工作的关键,能够帮助少数民族更好地适应并融入城市生活,并有助于在城市地区进一步做好民族团结进步示范创建工作,有效破解城市治理的难题。应从完善保障城市少数民族合法权益的机制和体制,努力提高城市少数民族贫困群众的生活质量与水平,关注并及时满足城市少数民族的精神需求,充分调动和发挥城市常住少数民族群众的积极性和带头作用四个方面去铸牢城市少数民族中华民族共同体意识。     

高校少数民族毕业生就业问题及对策研究——以西南民族大学为例

大学生就业问题近年来成为社会各界关注的热点问题,少数民族大学毕业生的就业问题因其既具有共性,又带有特性,更应成为关注的焦点。本文基于对西南民族大学少数民族毕业生就业问题的调研,发现当前成都地区高校少数民族毕业生一定程度存在热衷大城市就业,沟通能力相对不足,从事工作与所学专业不对口,易受到不公对待等就业问题。究其原因,我们认为与少数民族大学毕业生的传统择业观、汉语水平、学校的专业设置以及用人单位的不当认识有关。为此,本文提出政府应加大对少数民族大学毕业生就业的关注程度;学校应提高少数民族大学生的综合素质;社会应创造公平公正的就业环境;少数民族大学生应提升自身能力、转变择业观念等相关对策建议。     

推进内蒙古基础设施建设的思考

在西部大开发战略实施中,内蒙古如何抓住机遇,加快发展?我们认为决不能好高骛远,决不能单纯抓工商企业的规模扩张和产值增长速度,而是首先要脚踏实地,夯实基础,创造投资环境条件。应该研究制定一条具有民族地区特色的基础设施建设之路,实施切实可行的对策措施,为内蒙古经济、社会、生态可持续发展奠定坚实的经济基础。     

Seeking refuge in Europe: spaces of transit and the violence of migration management

ABSTRACT

In the past few years, spaces of transit have become prominent sites for people seeking refuge in Europe. From railway stations and parks in European cities, to informal settlements around Calais, to the hotspots in Italy and Greece, the movements of people and the techniques that govern them are at the heart of what has been misnamed the ‘European refugee crisis’. Drawing on qualitative fieldwork, this article takes spaces of transit as a vantage point for interrogating the relationship between mobility, migration management and violence, focusing on the fracturing of journeys due to forced and obstructed mobility both outside and within the EU. We develop the notion of ‘politics of exhaustion’ to highlight the impact and protracted character of these forms of migration management – its accumulated effects over time and across spaces – yet without reducing people seeking refuge to passive victims. Struggles for mobility are closely related to the existence and continued adaptation of migration management practices. The notion of fracturing can thus be employed not only to make sense of the violent effects of migration management but also the ways in which conventional conceptions of state and citizenship are challenged by the emergence of alternative living spaces, communities and politics.     

作为文化感应变化的间断熵——埃克森·瓦尔迪兹石油泄漏事故研究

间断熵在文化领域被定义为一种永久的衰退,是人类文化系统对环境适应灵活性的永久萎缩,它预测并解释了灾后人类系统不能重建的原因。1989年发生于埃克森·瓦尔迪兹的石油泄漏事故是一次技术性灾难,对威廉王子湾地区的商业性捕鱼和建立在生存资料基础上的社区生活模式造成了严重的影响,并在其随后的灾后重建中表现出明显的间断熵过程。究其原因在于：（1）自然资源基础受到严重损坏,影响了原有的生计方式;（2）外来援助的方向性错误或有所保留,致使当地居民的精神创伤加剧;（3）灾后地区政治生态妨碍人类与环境互动传统模式的恢复。威廉王子湾地区作为自然资源社区,代表了一种文化上适合可持续发展的能力,那么他们应该被竭力保护,而不是被排斥或消除。对此,人类学家应该致力于研究如何对抗间断熵,为预防、应对和缓解灾难创造出文化上适宜的新方法。     

彝族传统习俗信仰力与彝区环保

人类与自然的关系问题,既是一个古老的课题,也是一个崭新的课题。就彝族而言,在与自然的关系中自古就有保护自然生态的习俗。这些习俗现从某些种角度看似乎是落后的＂迷信＂,但在特定的语境下却能发挥应有的作用。随着社会的发展,现在的环保固然要引进新的机制和科学的方法,使之形成一种综合的文化软实力,在彝区的生态环保中发挥积极的作用     

从新疆剿匪斗争看中国共产党的民族政策

本文着重对 2 0世纪 5 0年代初期新疆剿匪斗争中我党的民族政策问题进行分析和研究。当时新疆的匪患主要是一些封建牧主、部落头人 ,他们胁迫许多不明真相的少数民族群众 ,利用宗教作为掩护 ,具有很强的蒙蔽性。人民解放军在剿匪斗争中 ,根据新疆匪患的特点 ,正确运用党的民族政策 ,使剿匪斗争取得了最后的胜利 ,并为党在新疆实行一系列社会改革打下了良好的基础     

当前中国伊斯兰教与社会主义相适应问题探析

本文认为伊斯兰教具有通过改革不断适应各种社会形态的内在特质,中国伊斯兰教就是伊斯兰教与中国社会相适应的结果;在现阶段,发挥中国伊斯兰教促进经济文化发展的作用,依法加强对伊斯兰事务的管理,加强伊斯兰教研究,是引导中国伊斯兰教与社会主义相适应的重要途径;只有建立中国伊斯兰教与社会主义相适应的运行机制,才能有效保障和充分发挥中国伊斯兰教在推动社会主义事业中的积极作用.     

《回回原来》及其相关研究述评

本文对已往学术界对有关《回回原来》的研究作了较为细致的梳理,并将有关研究从方法上分为实证史学研究和民族民间文学研究两类。同时,对两种不同研究策略作了比较和评价。     

The Development Impact of Mosque Location on Land Use in Australia: A Case Study of Masjid al Farooq in Brisbane

The rapid growth of Australia's Muslim population over the past three decades has presented a challenge to local governments to find ways of accommodating their needs, particularly providing spaces to build mosques. Yet in many parts of Australia, mosque applications have been opposed by local communities and consequently such applications are usually declined by local councils. Many Muslims believe that Islamophobhia and racism are behind such refusals. This paper examines the role of urban planning policies in determining the location, architectural form, and the use of mosques, and their impact on the local community, through a case study of the Masjid Al Farooq in South-East Queensland. It seeks to understand whether urban planning policy as well as urban planners can become a tool of integrating the community and, if so, how. This case study reveals that there is no provision in urban planning policies specifically for places of worship. Such applications are treated the same as all others even though they have a very different purpose. Places of worship form an integral part of community and can be crucial at a time when political leaders seem to be placing emphasis on family and social cohesion. Marginalising places of worship will continue to disenchant segments of the population and make them feel like “outsiders”. Given the contemporary global political climate, there are no easy solutions. This paper makes policy suggestions that government, planners, and community leaders can embrace so that mosques and those who worship in them are seen as part of the community.