和谐社会视阈下的和谐思维建构

收集相关文献资料，运用逻辑推理的方法，分析了和谐思维的本质特征、构建原则和构建路径。分析表明，和谐思维作为和谐社会建设的实践提升和思维致向，具有系统和生性、求同存异性、动态平衡性和主次层级性等本质特征。在和谐思维建构中，必须坚持科学性、人本性、实践性、系统性和超前性等基本原则，同时以经济建设、政治建设、文化建设和社会建设为基础，全方位、立体式推进和谐思维建构，从而引领中国特色社会主义现代化建设。     

和谐社会与和谐、和合哲学

实现社会和谐是中西古今社会管理者所追求的理想目标,构建中国社会主义和谐社会是世界和平、发展、合作时代语境的必然要求,是科学发展观的具体落实。哲学革命是社会革命的先导,构建和谐哲学是和谐社会建设的题中应有之意。和谐、和合哲学既是辩证方法论,又是创新哲学体系,更是对21世纪人类文化战略的构想,是实现社会主义和谐社会的重要智力资源。     

论和谐法治与和谐社会的关系

和谐社会是一个系统的整体,和谐法治是和谐社会的一个重要组成部分。和谐社会中的和谐理念体现在法治建设中就是和谐法治的思想;构建和谐社会离不开和谐法治的保障,和谐法治的实现也需要和谐社会作为基础。本文试从对和谐社会与和谐法治的理解出发,阐述两者之间的重要关系。     

论和谐文化与和谐社会的关系

根据唯物辩证法的原理,和谐文化与和谐社会之间是对立统一的辩证关系。一方面,和谐社会是和谐文化的生活世界基础、创造性支撑和现实载体;另一方面,和谐文化是和谐社会的观念再现、精神承诺和价值前瞻。和谐文化是和谐社会的内在同一性,建设和谐文化是建构和谐社会的重要任务。     

社会主义和谐社会的哲学思考

讨论了构建和谐社会实现"以人为本"的时代主题,分析了人与自然的和谐、和谐社会和社会主义初级阶段主要矛盾、构建社会主义和谐社会同坚持辩证唯物主义与历史唯物主义的关系以及和谐文化的建设等问题。     

和谐民族关系与和谐社会构建

社会主义民族关系本质上是和谐民族关系;和谐民族关系是民族地区和谐社会构建的基础;发展和完善和谐民族关系是构建民族地区和谐社会的重要途径.     

构建和谐社会的哲学思考

“和谐”作为一种社会形态，不是静止的，而是运动的、不断发展变化的，是在矛盾运动中实现的。社会主义和谐社会的提出、确立在根本上是一个哲学问题。我们必须树立唯物辨证的“和谐观”，对构建和谐社会作出哲学思考，用唯物辨证的方法论来指导社会主义和谐社会的建设。     

论和谐与和谐社会

追求社会和谐,实现和谐社会,是人类的共同愿望和美好理想。在中西哲学和伦理思想中,追求社会和谐是思想的主流。中国传统主流思想是以孔子为代表的儒家和谐哲学。和谐社会是存在矛盾和冲突但又能正视并妥善化解矛盾和冲突的社会。理想的和谐社会是“各个人的自由发展是其他一切人自由发展的条件的联合体”。     

社会主义和谐社会之哲学思考

和谐在中国古代哲学中,是以“和”这一范畴出现的,和即适合,即聚集不同事物而取得平衡。平衡即统一,所以,和亦即合“多”为“一”。和谐就是对立面的统一。和谐是相对的,不和谐是绝对的。社会主义和谐社会内涵中的三句话以及社会主义和谐社会基本特征的六个方面之间是相互联系、相互制约的。构建社会主义和谐社会,必须正确处理好经济发展与社会进步的关系、城乡之间和区域之间的关系、发展经济与安民富民的关系、经济社会发展与人口资源环境的关系。     

和谐社会视域下的竞争问题研究

构建社会主义和谐社会,并不否认竞争。正确的竞争可以为和谐社会的发展提供动力。树立正确的竞争观,就要正确认识竞争,树立以和谐发展为目标的价值导向;正确开展竞争,树立以公平为核心的竞争理念;正确看待竞争,树立在竞争问题上的辩证思维。     

和谐语境中的正义:人际和谐

为了在和谐社会中树立正确的法律价值观,运用理论梳理和实证分析的方法,研究了司法实践中屡屡发生的为了追求"和谐"而执法违法的混乱现象,认为和谐社会中应建立积极的正义观, 在司法实践中应通过公正的司法达到和谐,更加积极地发挥司法的作用.     

和谐社会与法治社会关系简论

中共十六大和十六届三中全会提出了构建和谐社会的任务,十六届四中全会又进一步把“构建社会主义和谐社会”作为我国社会发展的重要目标。当前法学界关注的一个热点问题,就是和谐社会与法治社会的关系问题。和谐社会首先是一个法治社会,法治在构建和谐社会的过程中起着基础性的作用;法治在处理构建和谐社会中的三种核心关系,即人与人、人与社会和人与自然之间的关系中起着基础性作用。     

构建社会主义和谐社会的哲学方法论

马克思主义哲学是构建社会主义和谐社会的科学世界观和方法论。哲学理念启迪我们:把握规律性,是构建和谐社会的理论基石;抓住发展性,是构建和谐社会的第一要务;尊重主体性,是构建和谐社会的决定因素;掌握辩证性,是构建和谐社会的思维范式。     

构建和谐社会必须重视营造和谐的干群关系

目前我国社会总体上是和谐的,但是,也存在不少影响社会和谐的矛盾和问题,其中包括一些领导干部的素质、能力和作风与新形势新任务的要求还不适应。具体表现在:一些领导干部蜕化变质,堕落为贪官,相当严重地恶化了干群关系;一些领导干部随意侵犯普通民众的民主权利,也在一定程度上恶化了干群关系;还有一些领导干部官僚主义作风严重,为了自己升官而弄虚作假,他们的不良言行也在一定程度上隔离了干群关系。我们必须正视这些现象和问题,重视解决领导干部与普通民众的矛盾,积极营造和谐的干群关系。这主要依靠领导干部的自我指导、行为约束,在实际工作中认真践行党和国家关于领导干部必须执政为民的要求。而在全社会加大宣扬好干部和惩治贪官的力度,也是营造和谐的干群关系的重要举措。     

构建和谐社会与反腐败斗争

通过分析当前腐败的表现、特点和危害,可以看出比较严重的腐败现象是影响社会和谐的主要问题之一。反腐败斗争与构建和谐社会的关系,说明反腐败斗争既是构建和谐社会的必然要求和政治基础,也是构建和谐社会的重要实践、有效途径和评价标准。有效构建和谐社会,必须按照民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的目标、原则、视角和要求,进一步明确反腐倡廉的工作思路,加强廉政思想道德教育,深化政治体制改革和制度建设,加强对公共权力的制约和监督,加大严厉惩处腐败分子的工作力度,依法保障党员和公民权利,特别是要保护人才。     

以党内和谐促进和谐校园建设

分析了党内和谐在和谐校园建设中的重大意义，从提高领导干部的和谐素质和领导构建和谐校园的能力，进一步发挥基层党组织的战斗堡垒和党员的先锋模范作用，推进党内民主建设、保障党员民主权利，加大党风廉政建设和反腐倡廉力度等四个方面提出了增强党内和谐的对策。     

价值冲突与和谐社会的建构

价值冲突是人类社会普遍存在的一种现象,它通过价值观念冲突和价值实在冲突体现,人类在价值上的主体性以及主体需求的多样性是价值冲突的根源,和谐社会并不否认价值冲突的存在,它需要利用价值冲突的良性功能,使其充满生机活力,当下我们需要坚持在人与外界和谐的思想指导下处理价值冲突,以"两点论"与"重点论"相结合的方式处理现实的价值冲突。     

和谐语境中的中国公民社会建设

20世纪90年代以来,随着社会主义市场经济体制的建立与发展,中国的公民社会开始兴起,并促进了公民社会理论的发展。同时和谐的社会发展理念在近年也得到长足的发展。本文立足于当代中国和谐语境中的公民社会议题,回顾了公民社会的理论和现状,分析了中国公民社会对于社会和谐发展所起到的现实意义,并着重阐述了目前公民社会组织建设中存在的问题及针对性的解决措施和建议。     

论学术规范与和谐社会的构建

学术失范是当前科学研究领域的重大公害,其主要表现形式有学术造假、成果剽窃、署名不实等。学术失范不仅造成了社会道德滑坡,也危害着社会主义和谐社会的构建。优化学术生态,以学术规范匡正学术失范,是建设社会主义和谐社会的必然要求和学术保证。     

论儒家和谐思想对构建社会主义和谐社会的现代意义

“和谐”是儒家文化的特征,也是儒家文化的精髓。基于对儒家“和谐”思想的产生和主要内容的分析指出,科学地借鉴儒家和谐思想资源,对我们构建社会主义和谐社会将具有十分重要的启示意义。