当领导要有“四度”

当领导既要管人，管天、管地，但最重要的是管好自己。在平时、在关键时刻都能把握住自己，保持自己头脑清醒、掌权办事得当，言行举止有度。     

垂钓的3重境界

在一般人印象中,盛唐的名臣魏征大概只知整天规劝皇帝“忧劳兴国、逸豫亡身”什么的。其实,魏征并非真的不通俗世的闲情,他也曾在《谏太宗十思疏》说到:“……文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉?”是啊,久居官场,终日公务缠身,怎能不“劳神苦思”呢?那么,是时候放下繁忙的工作,拿起钓竿,到幽静的河边享受钓趣了!——依茸茸青山,傍一泓碧水,把纤竿,挂银丝,浮漂轻点,手腕微抖,遛鱼,摘钩,上饵,抛投,周而复始,此乐何极?这时候,心静如水,没有了“忧谗畏饥,…     

领导者应该学会等待

这是古罗马时代著名战将阿庇乌斯的故事。彼时,罗马被迦太基的名将汉尼拔打得落花流水、节节败退。有次,汉尼拔动用一批战象直捣罗马城中心的腹地。一时间,罗马城乱作了一团,众人恐慌至极,纷纷要求阿庇乌斯将军尽快下达进攻命令。但是阿庇乌斯将军迟迟未做出回应。他始终避免与敌军正面交锋,只是悄悄潜伏在他们的后面,并不急于应战。罗马元老院认为他胆小无能,于是把他调离,命令弗拉米尼乌斯将军火速进攻。结果以惨败告终。元老院只好将阿庇乌斯将军重新召回拯救罗马。因为在当时那种情况下,耐心地等待最佳时机的来临,才是最有效的策略。韩…     

做官的九个铁律

“五美”与“四恶”,可以说是儒家施行仁政的重要原则,值得好好研究。子张曾经问过孔子,什么是“惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛”呢?孔子的回答是:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡,无小大,无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”这段话翻译出来,意思大概是:以百姓的利益为利益,不是施行了恩惠又不必耗费钱财吗?选择可以辛苦百姓的事让百姓去做,这样百姓虽然辛苦,也不会有怨言。希望施行仁政并且施行了仁政,又何必贪求别…     

脾气

台湾学者南怀瑾先生《论语别裁》中关于脾气的文字,十分精彩有趣,现摘抄如下:上等人有本事没脾气,中等人有本事有脾气,下等人没本事有脾气。以本事将人分高下,早已有之,但从脾气维度来品评人物,则真是别出心裁,足见脾气与人的雅俗高下颇有关系。我的经验略有不同。大本事的人,确实常常都是一些心性修养到家的高人,心胸海样宽,能容天下事,也就无从谈脾气。无本事的人,常常也没脾气。既无本事,也就多自贱自弃,畏天敬命,忍气吞声,即使生气,一般也不敢对别人撒,只管生自己的气。麻烦的就是有点小本事的人,常常有大脾气。这类人习惯于高估自己的…     

给你的仕途提个醒

一个干部必须明白这样一个带有普遍性的道理,上级最不能接受的就是你怕得罪你的下属,你不得罪就要他得罪,要你何用?一旦他知道你不敢得罪人,你的仕途也就差不多到头了。历史对一个人的评价,多注重功过是非,现实对一个人的评价则注重为人处事,上司对下属的好恶,往往取决于下属的能力和贡献,而平级对同伴的看法,往往取决于他的品行和性格。在人的一生中,当官的体验无疑是一种坚实宝贵的人生锻炼。因为你有机会把自己积累的许多知识和经验,在管理他人的过程中,进行尝试和检验。你的生命也将承担更大的重量,因为你要指挥他人,同时,要为他人的生…     

丞相管牛

汉宣帝时,丞相丙吉下乡考察民情,碰到一个群殴场面,伤者无数。丙吉视而不见,令车队继续前行。又见一健牛在前狂奔,气喘吁吁,一老农在后直追。丙吉马上对卫士说:“把那老者叫过来问话。”丙吉与老农嘀咕一阵后,又若有所思地启程了。他的手下迷惑不解:“丞相,打死人那么大的事情你都不管,反而去管人追牛那样的小事?”丙吉严肃地说:“百姓斗殴,那是地方官员的管辖范围。如果他们连这点事都管不好,还要他们干什么?我堂堂一国丞相,难道要给这些地方小吏当帮手吗?”“那你有什么必要去管那人追牛的小事呢?”“现在是早春时节,这个时候应该还不算热…     

“萨盖定律”与工作标准

作为一个领导者，尤如高明的“棋手”，应该最大限度地发挥每颗“棋子”的作用，充分调动激发下属的工作动力。激发时应处理好“三个关系”：     

阴之·谋之·无耻之

1140年代，宋帝国与金帝国交战，金人一气抓走宋帝国的两位领导人，即现任皇帝赵构的父亲宋徽宗及哥哥宋钦宗（时称“二圣”）。金帝国欺人太甚，岳飞奉命北伐。可这仗打着打着，就把赵构的心病给打出来了。有一天，前线传来消息，说岳飞动员部队，要“直捣黄龙，迎回二圣”。黄龙即今之吉林农安，当时的“二圣”就羁押于此。赵构闻讯，急得差点没跳起来。心想，你岳飞直捣黄龙还可以，如要迎回二圣，那我这个皇帝往哪儿搁呀？     

有效领导应善于用谋

古往今来，一切有效的领导者都善于用“谋”，都讲“谋略”。《孙子兵法》主张“上兵伐谋”。认为“全国为上，破国次之”。是指用谋，完整地使敌国降服，即为上策；经过交战击破敌国，即次一等。“不战而屈人之兵者，善善者也。”指用谋不战而胜，是高明中最高明的上上策。讲谋略，对当今世界和人类生活，大到治国平天下，小到为人处事，都有重要的意义。     

束缚领导力的6条规则

“只有自信的人才会简单。”杰克·韦尔奇说,“想一想,你的工程师在工作表述时很紧张,不太自信,他不能用简明的术语向你解释他的设计,反而使之复杂化。如果不简单就干得不快,而在一体化的世界,如果不快点你就‘死’定了。所以我们做的任何事(在通用电气公司),都着力树立人们的自信,使他们能简明一点。”美国在线的史蒂夫·克斯同意他的观点:“美国在线的精华便是简明。”在传统的“决策便是一切”的商务模式中,规则成为捷径。在复杂社会的实用手段是将多的塞入少的内,并隐藏令人不快的事物。规则提供探索的工具,使得思考的必要性减小,而可以…     

浅析领导者的人格魅力

管仲在齐桓公要拜其为相时坚辞不就，再请，管仲说，要我为相可以，但要用五个人：谦恭有礼，进退有度，辩辞刚柔，我不如隰朋，请立为大行(外交官)；垦田辟土，尽地之利，聚集粮粟，我不如宁戚，请立为大司田；练军强兵，让三军之士视死如归，我不如王子城父，请立为大司马；执法严明，不杀无辜，不诬无罪，我不如宾胥无，请立为大司理；敢于直谏，不怕杀头，不怕丢     

严惩

某单位失窃,上级领导震怒:一单位刚遭贼手,大会小会三令五申要求提高警惕,注意安全,现在又出了这事,必须严惩责任人,决不手软。需要为这事负责的,共有四个人。单位一把手难逃其咎,所幸的是当晚一把手并未在单位,据说因公外出。值班领导是单位的三把手,眼看就要升二把手了,没想碰到了这样的倒霉事。最不幸的是当晚他去拜见一位重要人物,没到岗位。值班室除了领导,还应有一名职工,职工倒是在岗,只是在外边同朋友喝了不少酒,回来倒头便睡了,直到领导把他叫醒。此外就是门卫。门卫是临时工老王,当晚在单位,也没喝酒,觉睡得也不多,只是没听见动静…     

深谋远虑

深谋远虑这词说起来容易,真正要做到,可就不那么容易了:在一叶障目的情况下,谁还看得到泰山呀?再说,眼前有了一叶,谁又愿意再去看什么泰山呀。也就因为这个缘故,我们这里才流行诸如“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”之类“格言”。也正因为深谋远虑不容易,所以对那些真正能深谋远虑的人和事,我们就该标而出之。商朝时,纣王开始还艰苦朴素,身上穿着打了补丁的干部装,全心全意为人民服务。可有一天,他突然要工匠用象牙给他制作筷子了。这事儿要在我们一般人看来,没什么奇怪的:纣王是国君呀,国君用象牙筷子,那不也是我们国家繁荣昌盛的标志么?…     

做个宽容的领导

第一次世界大战前,德国著名首相俾斯麦与国王威廉一世是一对有名的搭档。有一天,威廉一世回到后宫中,气得乱砸东西、摔茶杯,连一些珍贵器皿也都砸坏了。皇后问他:“你又受那个老头的气了?”威廉一世说:“对呀。”皇后再问:“你为什么老是要受他的气呢?”威廉一世说:“你不懂,他是首相,一人之下,万人之上,下面那么多的气他都要受,他受了气哪里出?只好往我身上出啊。我当皇帝的气又往哪里出呢?只好摔茶杯啦。”威廉一世不在当场把情绪发泄在俾斯麦或其他人的身上,而在独处的时候自我调适,这不仅需要有个清醒的头脑,还需要有极高的自制力与包容…     

在机关说话

“说”在机关,永远不会是信口开河。总的原则是,你职责范围内的事情是你最应该说也必须说的。超越职责范围的家长里短、是是非非．除了消耗体力、引火烧身之外,对于我们的发展并无实质意义。而且凡是习惯议论长短的人,最终会被领导在潜意识里认为“能力有限”——这是一条真理。但你职责范围内的事情,你必须搞懂搞清楚,有思路、有观点、有办法,特别要有独特的见解,随时能够“自圆其说”。