论祥子与虎妞之婚姻——《骆驼祥子》论之一

<正> 长篇小说《骆驼祥子》是老舍平生得意之作。他十分珍视这个婴儿。他曾经公开地向别人说:“读读我的《骆驼详子》吧,就这部东西我自己还满意。”①这部作品主要从祥子着墨,却触及整个社会,使它闪耀着现实主义的光彩。文艺作品一经出世,就具有它的社会性,文学批评、文学研究不应该是纯文艺的,而应该是文艺学和社会学的。也即是说,仿佛一架显微镜,放在镜台上的应该是两枚镜片:一是文艺学的,一是社会学的。我本着这个观点,试从社会学的角度对祥子和虎妞的婚姻作一番透视。     

也谈《骆驼祥子》的改编

王云缦同志认为,电影《骆驼祥子》中“虎妞的鲜明动人”和“祥子的单调贫乏”的原因,在于改编中的某些过失(《电影〈骆驼祥子〉改编得失谈》),这不无道理。但却不够全面。既然是改编,就有一个原作的问题。尽管改编者可以“多角度”、“多变化”地表现人物,但人物性格的刻划不能不受原作某些艺术表达的制约。小说中的虎妞由于从小生活在刘四那样一个“土混混”家庭,养成她那虎和泼的性格,这是一个言语粗俗、惯于撒野、为     

论新时期电影中象征的构成与读解

先是诗,然后是小说,当象征成为电影的某种艺术特质时,又给人姗姗之感了。但不管怎样,情况已经在改变着历史:在电影院的银幕上,我们看到了苍茫渺远的黄土地(《黄土地》),潮涨潮落的海滩(《海滩》)、没有绿意的土石世界(《一个和八个》),还有那个时隐时现的疯女人(《良家妇女》)。人们发现自己处在一个象征的世界里:一切终极的意义都在银幕上,一切又似乎不在那里。与以往电影不同,象征本     

解析人体密码

还记得《大宅门》里的那个无赖韩荣发吗？还有那个《神医喜来乐》里的坏药商孟庆和：张艺谋执导的电影《有话好好说》里那个喊着“安红!我想你想得睡不着觉”的民工，以及热播电视剧《玉碎》里的“臭咧咕”……清一色的反面配角无一例外地让观众记忆深刻。他们的扮演者有一个并不太响亮的名字——杜旭东，别看他长相不济，他可是大校军官，海政文工团演员、剧团团长，而且，有一个漂亮的医生妻子……     

《骆驼祥子》:承认的悲剧

从社会历史的角度来说,《骆驼祥子》可以被称为"社会悲剧"、"性格悲剧"。但是从人物自身内在的精神—心理结构而言,《骆驼祥子》更应该被认为是"承认的悲剧"。文章通过对小说两个主人公祥子、虎妞悲剧成因的具体分析,阐明了这一结论。它有助于我们转换视野,从一个更隐秘而内在的角度重新认识《骆驼祥子》。     

祥子结局初探

读过老舍的《骆驼祥子》这部小说的同志,大概都不会忘记,祥子虽以坚强的意志和执拗的态度,与生活展开了反复的搏斗,但最终并没有能够实现自己的愿望——永久地当一名自由自在的洋车夫,反而在生活的道路上碰得头破血流,成了一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼!”这就是祥子的悲惨结局.     

雷·尤里的橡皮人童话

很多人都会对好莱坞电影《阿甘正传》记忆犹新,孰不知100多年前,在奥林匹克历史上就真的发生过这样的传奇。在那个体育还很单纯,奥运会还比较初级的年代,这个曾罹患小儿麻痹症的美国人,创造了从轮椅到奥运领奖台的神话。     

一轴灰色的城市小市民生活图卷——论《骆驼祥子》次要人物群

老舍名著《骆驼祥子》(已下简称"《骆》")的成功在于塑造了祥子这个主人公,而祥子的成功塑造与作品中众多次要人物群落的精彩刻画密切相关.文章着眼于这一被人忽视的联系,结合文本对《骆》的次要人物群落进行了重新解读.     

"叫卖大王"真叫卖

清晨,虎妞正在院子里刷牙,这时,远处传来了一串串卖菜的吆喝声:香菜哎--大青椒哎--西葫芦哎--黄瓜哎--西红柿韭菜哎--洋白菜哎--胡萝卜水萝卜哎--雪里红哎-- 这是电影《骆驼祥子》中的一个场景,老北京的韵味就在这点滴之间表现得酣畅淋漓。那悠扬的吆喝声,穿过胡同,穿过老北京的四合院,穿透时空的界限,也穿透了所有热爱老北京文化     

我是哪里人

你感到了哪一个地方的疼痛,你就是那个地方的人。 随着电影《唐山大地震》的上演,我的小说《余震》也渐渐进入大众视野。不停地有人在问我：“你不是唐山人．也从未到过唐山。你怎么能写唐山地震？”多年的海外生活经历．使我在某些事情上有些天真迟钝。     

社会悲剧中的性格悲剧--试论《骆驼祥子》中祥子性格的生命本质

老舍《骆驼祥子》中的祥子形象,堪称中国现代市民个性主义形象的典型代表,但是,由于小说本竭力强调祥子性格悲剧中的社会悲剧意味,因之,从本中所显示的现实图景来看,祥子作为市民个性主义所应该具有的性格力量,并未被本充分展示出来。     

托管秘密

发言者通过秘密托管网站希望得到这样的信息:他们的错误是可以得到宽恕的,因为那可能是别人也有的人性的弱点在电影《2046》里,梁朝伟说:在以前,当一个人心里有个不可告人的秘密,他会跑到深山里,找一棵树,在树上挖个洞,将秘密告诉那个洞,再用泥土封起来,这秘密就没有人知道。     

骆驼祥子沉沦之旅的三个驿站：人和车厂、毛家湾大杂院、白房子

《骆驼祥子》有类似康拉德《黑暗的心》走向人类内心探险的旅程的结构。祥子从中国的农村出来 ,带着朴实勤劳的精神 ,为的是追求买一部可以致富的洋车。洋车就象征意义来说 ,就像《黑暗的心》的白人所追求的象牙。康拉德的克如智和老舍的祥子一样 ,想要摆脱落后与贫穷 ,最后都被落后与贫穷毁灭了。     

强推《孔子》温暖了谁？

《孔子》这个电影,得分两说着。一说是电影本身,一说是电影的推广。 就电影本身来说,我觉得到不了七十分,及格了。因为故事本身讲清楚了,演员的表演也卖力,导演也营造出了当年那个时候的氛围,至少比《墨攻》之类的春秋电影更靠谱点。     

《骆驼祥子》写于何时?

1954年9月老舍为《骆驼祥子》写的《后记》中说:“这是我的十九年前的旧作。”人们据以断定《骆驼祥子》的写作时间为1935年。然而,人民文学出版社1978年2月的《出版说明》却肯定“作品写于1936年。” 根据老舍《我怎样写<骆驼祥子>》(载《收获》1979年第1期)的介绍,《骆驼祥子》的写作时间为1936年夏至1937年初夏。老舍说:“由二十五年春天到夏天,我入了迷似的去搜集材料”;“到了夏天,我辞去了山大的教职,开始把祥子写在纸上”;二十六年“刚刚入夏,我将它写完,共二十四段,     

文化之行

电影《情人》的故事,发生在西贡,就是现在的胡志明市。滚滚浑浊的湄公河,铁板上年轻叛逆的背影,多数人对越南的印象,就浓缩在胡志明市里。     

沉醉法国碧富酒庄

电影《杯酒人生》里,男主人公迈尔斯对葡萄酒的熟悉与痴迷,令无数人燃起对葡萄酒的追捧。葡萄酒本身,就如同这部电影一样,有着精致的悠扬,仿佛午后的阳光,从容绵长。最美好的休闲之旅,莫过于去一个有着无边葡萄园的酒庄,尽情地品上几杯,人生百味尽在其中,且行且沉醉。     

朝外第一大杂院

正北京的大杂院很有名,但随着城市街区的改造,不断崛起一片片高楼,如今这样的建筑已越来越少了。大杂院逐渐成为京城的孤品遗留在老城区。朝外86号大院当年北京有数不清的大杂院。就我所居住的朝外大街,胡同里一大片一大片的灰平房都是一个连一个的大杂院。一般一个院子住着五户以上的人家,通常就被称为大杂院。有人写过朝外的椿树大院。那个大院确实很大,住着几十户人家,但不是朝外最大的大杂院。最大     

祥子开车行

在青阳县城提起刘根祥也许知道的人不多,但要提起“祥记车行”,恐怕不知道的人就很少。现年刚刚31岁的刘根祥用他韵精湛的手艺、热情的服务,公道的价格赢得了众多青阳城乡顾客的赞誉。熟悉刘根祥的人都亲昵地称他为“祥子”,而“祥子”总是憨厚的笑着应承着、不温不火地修着他要修的车辆。祥子因为过去家里穷,小学一毕业就     

文根英“舞”进中国银幕

不知不觉中,《蓝色生死恋》那个赚人无数眼泪的“小恩熙”文根英,已经长成电影《舞女纯情》中的婷婷少女张彩琳。今年已经20岁的文根英将迎来她在中国上映的第一部电影作品,讲述一个国标舞舞女成长的故事。在电影中扮演为舞蹈甘愿放弃一切的女孩,生活中的文根英却表示,不愿就此穿上表演的红舞鞋。已经大