《男人的一半是女人》黑色幽默解读

黑色幽默作为一种重要的文学现象受到世界性的普遍关注并广为流传。张贤亮的小说《男人的一半是女人》中渗透着浓郁的黑色幽默色彩。作者运用了黑色幽默中包括的悲喜并置、自我解嘲和变形等写作手法，以喜剧的形式来表现悲剧内容，使人感到笑语背后隐藏的伤痕和苦笑。独特的幽默风格使作品形成了一个多元化的艺术世界。用黑色幽默解读这一伤痕文学文本，能够为理解作品滑稽戏谑表层底下的深刻的悲剧意蕴提供新的视角。     

简评《男人的一半是女人》的英译本

本文评析了艾夫里《男人的一半是女人》英译本的得与失 ,举例论证了译文译得比较成功的三个方面 ,同时也指出了其不足之处 ,并对错译进行了改译。     

复调理论与《男人的一半是女人》

张贤亮的小说《男人的一半是女人》是一首优美的悲剧长诗。它不仅具有较深刻的哲学含义,作者新颖的叙事手法更使这部作品在真实与想象的融合中展现出独特的审美意蕴。作品中所体现的巴赫金复调小说的不同特征,为我们展示了一个多声部合奏的艺术世界。用复调理论对这部作品再进行解读,既丰富了《男人的一半是女人》的艺术思维,也拓展了巴赫金文学理论研究的视野。     

理性的迷惘并非超越——读《男人的一半是女人》

与其说这是一部性文学作品,不如说它是以性爱描写表现人性变异和主体超越的作品。探讨本书潜涵于性爱描写帷幕后的思想底蕴和主体超越历程中的精神轨迹,对于准确把握作品的社会意义和审美价值具有重要作用。主人公章永璘不厌其烦地向读者大力铺叙特定历史时期禁欲主义条件下的性意识和性心理氛围,似乎有过度之嫌。黑色囚服,是男女劳改犯的身份标志。而黑色囚服下,藏着一个横冲直撞的“里比多”(libido,弗洛伊德之谓“性本能”。)。且看男犯。他们出工时,边唱歌边向远观的姑娘媳妇“挤眉弄眼”。闲聊时话题不离女性,甚至在联想和梦中也尽是女人。再看女犯。据     

精神现象学的艺术画卷——略论《男人的一半是女人》

章永璘为性的欲望、冲动所逼迫而与黄香久结了婚,这是荒谬的,但却是合理的。因为这毕竟是一个三十九岁的单身男人所做的事情。在这里,人的社会属性为赤裸裸的自然属性所折磨、所压垮,人似乎又退回为只贪食色之欢的动物。然而,人毕竟是人而不是动物,自然性也只是人性的一个方面而已。如果说前期章永璘对性的强烈需要掩盖了他与黄香久的思想距离和矛盾,那么,一旦成为夫妻之后,他与她的婚姻“缺乏爱情为基础”的矛盾就突出而尖锐起来了。而性爱又“是以所爱者的互爱为前提的”。所以,章、黄后来的离异是必然的、合理的。但从     

章永璘和他的精神分析学——《男人的一半是女人》读后

一 章永璘前一回(见《绿花树》)是专讲“食”——他怎样挨饿和读《资本论》,这一回(见《男人的一半是女人》)似乎专讲“性”——男的、女的以及他的一段性生活的经历。 有人说,这是“禁区”的突破,是“开拓”。其实并不确。 “食色,性也。”饮食男女,普遍而永恒,这是孔门嫡传、孟夫子的一条重要遗训。因而纵为     

在批评围困下的《男人的一半是女人》——兼论作品的多层次意蕴和多层次评论

在新时期文学发展中,张贤亮是个非常重要的作家,他的作品已构成一种令人无法忽视的文学现象。 本文不想考察读者们对张贤亮创作的不同鉴赏不同反响谁对谁错是否深刻或迷误,也无意判断批评家们对张贤亮创作的不同意见不同评判孰是孰非是否“过高”或“偏低”。我关心的,只是这样一个问题——究竟是因为张贤亮作品本身重要,才引起复杂的社会反响并导致批评界争鸣呢?还是因为     

男人坏是因为女人傻

男性经常会将女性的被动理解成默许。因而忽略或误解女性“礼貌”的反应 男人犯错往往是在女人犯傻之时。女性在恋爱约会时最好的自保方式,有点像过十字路口：一停二看三通过。     

对知识分子命运和地位的重新审视 --《男人的一半是女人》与《查泰莱夫人的情人》叙事指向比较

《男人的一半是女人》和《查泰莱夫人的情人》是两个在性爱叙事上开一代风气之先的典型文本。其故事、情景、行动元及语境方面的趋同与相异比较,使我们看到了叙事文学中浅表叙事层面后的深层叙事,尤其见出《男人的一半是女人》中对知识分子本质的思考这一过去从未被论者关注的话题。研究这一叙事指向特点不仅对文本分析亦对文学创作规律的探寻产生了意义。     

吃掉被规训的女人——评《可以吃的女人》

福柯认为权力机制能够作用于人的身体,使其变成驯服的肉体。一些女性主义理论家认为对人的身体的统治也会延伸至意识形态的统治,从而造就驯服的思想。当前女性对自己形体和容貌的关注以及女性思想上的顺从,其实质是父权制权力规训女性身体的结果。阿特伍德的小说《可以吃的女人》正是对该理论的注解。     

女人失声以后——新评《老杨和他的女人》及《残忍》

古有戒训：＂妇有长舌,维厉之阶。＂因此,＂失声＂或＂有声＂被作为一种政治话语和文学手段用于诠释女性与社会、女性与男人以及女性与自己之间的权利斗争。台湾作家履彊的《老杨和他的女人》以及大陆作家张抗抗的《残忍》都写女人失声的故事,但失声以后能否复声却是两种不同信念体系的反映。     

男人喜欢的女人

有人曾对男人作过一次调查,主题是他们心目中女子最令人仰慕的品质。调查结果显示,男人们最喜爱的女人的品质包括: 一、聪明伶俐。几乎所有的男性都认为这一点是女子必须具有的最重要的品质。他们对那些头脑迟钝或故意装得幼稚无知的女人普遍感到     

评《恋爱中的女人》的创作特色

《恋爱中的女人》被西方文学界公认为劳伦斯创作上取得的最高成就之一。劳伦斯的创作风格和技巧有着浓厚的现代主义的色彩。在他的作品中,他运用精湛、细腻的心理分析对人物的内心世界进行探索;他还高超地运用象征手法,巧妙地揭示了作品的深邃意蕴和人物的心理及性格。     

一半是“魔鬼”一半是“天使”——对《巴黎圣母院》中克罗德形象的再认识

一半是“魔鬼”一半是“天使”———对《巴黎圣母院》中克罗德形象的再认识●李晓卫一克罗德·孚罗诺是雨果的《巴黎圣母院》中一个重要的人物形象。这个形象在很大程度上展现了小说广阔的历史内容，反映着作者的审美观和宗教观。但是，人们以往对这个形象的丰富内涵和重...     

令女人反感的男人

1.掏钱永远比女伴慢一拍的小气男人。 2.满身汗臭,还自以为“有男人味”的男人。 3.和女人约会后,公开宣扬战绩的男人。 4.斤斤计较,尤其爱跟女人计较的男人。     

瞿秋白与河上肇——也评《多余的话》

瞿秋白与河上肇,一个是中国的革命者,著名的作家和理论家;一个是日本的进步学者,杰出的经济学家。他们生活在不同的国度,战斗在不同的环境中,却有着共同的信仰,也有着相似的个人遭遇。一九三三年,河上肇在地下斗争中被捕,在监牢里写出了《狱中独语》,宣布与革命运动“断绝关系”;一九三五年,秋白同志在敌后的转移     

女人,爱并独立着——评沈睿《假装浪漫》

沈睿的随笔集《假装浪漫》（文汇出版社2009年8月出版）是怎么打动我们的？为什么在如此大量的纸质和电子文本中沈睿的文字吸引了我们？当我们仅仅读了她的一篇文字,就开始苦苦寻找她的所有文字,是什么让我们如此着迷？是什么让读者与她由陌生到朋友？是什么让读者与她心灵共鸣？是什么让我们从此跟随她的文字,一起行走？     

张爱玲笔下的女人与男人

张爱玲作品的女性主义色彩浓郁而别致。对于女性,不是侧重于命运不公的抗争和身心欲求的张扬,而是着眼于精神痼疾的解剖;对于男性,也致力于种种性格弱点的剔除,借以消解传统的男性神话。执著于人性阴影的指认与鞭挞,是张爱玲对女性主义文学的深入拓展,也是对五四启蒙传统的继承与发扬。     

也谈李贽《四书评》的真伪问题

署名李贽的《四书评》一书,究竟是真书,还是伪书?作者是李贽还是叶昼?这是明末以来众说纷纭的一个问题。近几年来有人连续发表文章,主张《四书评》不是李贽的著作,而是叶昼的伪作。我们认为主张《四书评》是“叶昼假李贽之名作”的意见,很有商榷的必要。本文也想谈谈《四书评》的真伪问题,就正于同志们。一、周亮工之说不可轻信主张《四书评》是伪书的人认为,“周亮工之说不能否定。”他们说:“《四书评》是李贽的著作,还是冒牌的膺品?谈到这个问题,大家都会首先想到周亮工在《书影》卷一的一段话:‘坊间种种借温陵(按,李贽号温