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工部尚书吴中,山东武城人,有材能,然惟声色货利是好,宠妾数十,甚畏其妻。尝领诰命,妻命左右诵之毕曰:“此文天子自为乎?儒臣代草乎?”曰:“亦儒臣代草耳。”妻曰:“代草甚当。今诵之终篇,何尝有一清有一廉字?”中不敢怒。夫居官不廉,乃为妇人所诮,亦足羞矣。 相似文献
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才华横溢的陈布雷是国民党的“领袖文胆”和“总裁智囊”,素有国民党第一支笔之称。他是中国近代历史上一位很受关注且多有争议的人物。陈布雷为人谨慎,也非常熟悉为臣之道,对蒋介石或同僚恭敬有加,无盛气凌人之傲气。 相似文献
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对待历史,不同的记忆方式,传达的是不同的历史观。在德国首都柏林,矗立着的是占地1.9万平方米的欧洲被害犹太人纪念碑;在日本静冈县伊豆半岛立着的是所谓的“七士”之碑,“纪念”的是被绞死的7名日本甲级战犯。在对待侵略历史的问题上,日德两国领导人何以态度如此相背? 相似文献
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己巳。谓入对于承明殿。帝诘所争状.谓日:“非臣敢争,乃李迪忿詈臣耳.臣愿复留。”遂赐坐。左右欲设墩(指状如土墩的坐具.如锦墩、蒲墩等).谓顾日:“有旨复平章事。”乃更以杌子进(小矮凳)。于是入内都知张景宗、副都知邓守恩传诏,送谓赴中书,令依旧视事,仍诏迪出知郓州。谓始传诏令筠草复相制,筠不奉诏。乃更召晏殊。——《续资治通鉴》卷三十五 相似文献
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治国乏术,邀誉有方——崇祯帝的悲剧人生 总被引:1,自引:0,他引:1
晚明是中国历史上最黑暗的时代之一,天灾人祸频传。当时的崇祯皇帝面对这种山崩地裂的局势,曾思有所作为,他为了摆脱阉党的控制,钦定“逆案”,将魏忠贤等人处死;并平反冤狱,革除弊政,天下事似有可为。但崇祯帝才能平庸,对臣下以重刑控驭,加上赏罚不分,凡事诿过臣下,甚至认为“君非亡国之君,臣皆亡国之臣”。臣僚人人自危,不思有功,但求无过。崇祯乃不得不再重用宦官,委以军事、财政等大权,朝政更加败坏。 相似文献
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传说当年毛主席在一次家庭聚会上,将鸡蛋放在桌面上对在座的人说,谁有办法将这个鸡蛋立起来?王洪文、张春桥分别试着立了几次,均告失败。邓小平起身离座,他将鸡蛋的一头“啪”一声磕破,鸡蛋就立了起来。毛主席十分高兴地说:“你这叫不破不立。” 相似文献
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<正>人都知溜须拍马的谄谀之风不好。概括起来说,阿谀奉承有三大危害:一是使被谀者听不到真话,看不到实情,见不到真面貌,听到的、看到的全是一片莺歌燕舞,最终偏听则暗,判断失误;二是使被谀者个人的"爱好",成为拍马者的"突破口",渐渐全面沦陷,失去理智;三是谄谀者可能处处受到袒护,变成好人受气、小人得志的局面,把人际关系弄得复杂、紧张,污染风气,败坏作风。谄谀,实际上是一种欺骗。它之所以有市场,根子还在听任甚至享受谄谀者身上。因为喜欢人奉承,就必然有人投其所好。而谄谀者为何要谄谀?原因很简单,是看中其手中的权力,背后的利益。如此,一旦权力退去, 相似文献