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中国古代经典历史著作的编辑体例主要有多元混合体、纪传体、编年体、纪事本末体、政典体,本文以各种体例的形成和发展为线索,简要阐述了中国古代经典历史著作的编辑方法 相似文献
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在传统中国当代文学史著中,条块式体例数量最众,但是,过多史著偏爱一种体例,是造成当代文学史给人"相似"、"雷同"印象的重要原因之一.1990年后,一部分文学史家有效利用新的研究成果,强调文学史的体例突破,取得了很好的成绩.未来的当代文学史体例创新,需要在立足本体需要的基础上,从古代史著中吸收编年体、纪传体和纪事本末体等体例的成熟经验,编纂编年体史著,发展描述型文学史,实现中国当代文学史的多元发展目标. 相似文献
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体 例“史之有例,犹国之有法。国无法,则上下靡定;史无例,则是非莫准。”(刘知几《史通》)史传的发展,从这一角度来说,也就是寻找最佳体例来更好地反映第一自然或建构第二自然的过程。要清晰地厘定史传发展过程中体例的阶段性,无疑是件非常棘手的事情。早期的史传既是片断的,也是混一的,它既可能是编年的,也可能具有某些纪传色彩,当然,它同时也可以说具有纪事本末的某些性质。与此相应,编年体、纪传体、纪事本末体之孰先孰后也就难以断定。然而,若就其中具有代表性的作品顺序来看,则可以说编年体在先,纪传体随后,再后纪… 相似文献
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纪事本末体是传统历史编纂体裁中的“第三极”,经过近代史家的反思和改造,成为一种较为成熟的史书体裁.当代史家在接续近代史家历史编纂思想和成果的基础上,根据当代特定的历史情势和时代思潮,吸收传统史书体裁的精华和西方章节体史书的优势,化合中西体裁体例,以弥补纪事本末体之不足,在纪事本末体的编纂实践中突出历史事件的价值与地位,注意拓展纪事本末体记载史事的纵横范围,增强纪事本末体事件之间的逻辑联系,在纪事本末体的改造中取得了突出的成绩. 相似文献
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中国传统学术史从内容上看,它们概括和总结的历史学术思想及其源流属于以儒学为主体,儒、佛、道诸家兼综的传统文化范畴;形式上,它基本采取“寓论于史”的实证方法,并体现为编年体、纪传体和纪事本末体这三种编纂体例。从思想文化角度看,它有三大特点:一是立足现实的经世思想。二是争立学术正宗的“道统”意识。三是注重历史反思的批判精神。 相似文献
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一、大事记是史志的传统体例大事记是指纵向记述事件的表现形式,即用简要的语言将一年内或数年内发生的重大事件依时间顺序纵向编排起来的一种文体。大事记最早起源于史书。而且它是史书重要的体例之一。近现代以来,它又从史书母体中分裂出来,成为一种独立的史料工具书。各 相似文献
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“编年体”文学史最近一个时期颇受学界重视。编撰者不满足现行体例重“论”轻“史”的偏向,希望通过复活“编年体”的历史著述体例,构造“用材料和事实说话”的文学史,由于主客观方面存在的困难和局限,“编年体”现当代文学史目前还未达到成熟、理想的状态。 相似文献
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作者探讨了敦煌通俗文学作品<持诵金刚经灵验功德记>题记的文化史、佛教史与敦煌地区史研究价值,认为唐末五代时曾有大量西川经籍涌入敦煌,对当地产生了深远影响;题记中有关<金刚经>版本流传的记述表明<金刚经>经文的分段、添加分目,及据菩提流支译本增补鸠摩罗什译本等事件均发生于唐末五代时期;该题记中"于唐天复八载"的写法可确证其时金山国尚未成立,作者提出并论证了金山国建立于909年的观点. 相似文献
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黄振位任主编,李志业、侯月祥任副主编的《广东省志·大事记》(简称《广东大事记》)于最近由广东人民出版社出版发行。全书共130万字。该书由广东省社会科学院、广东省档案馆、中山大学、广州师院(现并入广州大学)、广东省委党校的专家学者共同撰写。这是广东第一部贯通古今的大事记录,又是一部索引性、资料性的工具书,也是一部进行爱国主义教育的简明读物。本书坚持辨证唯物主义、历史唯物主义和实事求是的原则,“以时为经,以事为纬”,以编年体为主,辅以纪事本末的体例,系统简明地记述了广东的历史和现状。其特色可概括为“新”、“长”、… 相似文献
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要了解《洛阳伽蓝记》的文献价值,首先要知道《洛阳伽蓝记》作者的仕历情况、该书的体例、内容以及北魏佛教文化的历史背景,这是本文着重讨论的问题。《洛阳伽蓝记》的文学意蕴则是文本的重点。在这部分论述中,涉及一些文学史实、文字描写以及文学作品中透露出来的南北偏见。这些内容,可与《世说新语》《颜氏家训》等文献相关印证,展示了《洛阳伽蓝记》的独特价值。 相似文献
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李零 《吉林大学社会科学学报》2016,(4):168-176
本文是读清华楚简《系年》的笔记,内容包括作者对这篇文献的总体判断及对前四章的具体分析。此篇并非编年体,而是故事体,故事以楚为主,旁涉晋楚交争以及其他东周大事。由于东周大事以厉、宣之衰,幽王之死,平王东迁和东周各大国的崛起为背景,所以着重讨论作为故事引子的前四章。与时下多数研究者的意见不同,作者指出,以《国语》与简文相互参证,足以证明,《史记》所记西周幽、平二王的年代框架大体正确,错误只在它把西周亡年当成了幽王卒年。 相似文献
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“大事记”是以时间为顺序,记述一个国家、一个地区、一个部门或一个机关在一定时期内所发生的重大事件(事情)的一种应用文体。地方综合年鉴“大事记”承载着编纂历史的重要资料,查证事件的简要途径,了解地情的客观依据的重任。因为,特定地区的“大事记”是该地区发展轨迹的简单记录和查证历史的钥匙,具有索引作用。先查“大事记”,再结合其他资料,能全面、准确、快捷地了解历史原貌。“大事记”所记载的事情,基本上是影响较大,具有一定代表性的大事、要事、特事、新事,可客观、真实地反映一个地方在一定时期内的历史概貌。使用者在规划工作… 相似文献
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申露夷 《延边大学东疆学刊》1984,(1)
《左氏春秋》是一部以鲁国记事为主体的编年体历史巨著。它的作者从春秋时代众多诸侯国间纷纭繁杂的现实出发,广泛地征引各侯国的公府史文和书告,精心搜集来自各国的传说和佚闻,在考察、把握错综复杂的社会诸关系中,对春秋时期二百五十年间某些重要的历史人物和重大的历史事件作了精彩的记述和独到的评论。他不仅以大量的笔墨揭示了封建领主贵族政治生活的各个方面:扩土掠财的战争,争权夺利的角逐,弑父杀母、上凶下效的 相似文献
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明代后期统治基础动摇,民族矛盾与阶级矛盾交织,学者们纷纷从前朝历史中吸取经验教训,宋史研究进入繁荣发展阶段。主要表现在:一是以纪传体全面总结宋代历史;二是以编年体梳理宋代历史进程;三是以纪事本末体凸显宋代重大史事;四是以传记类史著补充正史。此期问世的宋史著述在数量上明显多于前期,进一步丰富了宋史研究的成果,弥补了前期研究存在的不足;研究的史鉴目的尤为突出,黜虚征实的思想凸显,史家修史的热情空前高涨,呈现出宋史研究的繁盛景象。 相似文献
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有人说,年鉴中人物的描写应该简洁,有个粗线条就行了。愚以为,这种说法有失偏颇。年鉴是编年体工具书,也是编写志书的基础材料,是要长时期留存的。如果过分简略,日久天长后,很多史实无法考证,这些人物就只剩下空壳了。这对了解人物乃至人物所处的时代背 相似文献
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晚清史书编纂体例从传统到近代的转变——以汉译西史《万国通鉴》和东史《支那通史》、《东洋史要》为中心 总被引:2,自引:0,他引:2
史书编纂体例是对历史如何进行组织安排的一种形式,是中国史学史研究的重要方面.晚清是中国史书编纂体例发生重要转变的时代,史书编纂上最关键的变化是引入了章节体.以往学者在讨论章节体史书时,或以为该体例是传统纪事本末体的逻辑发展,或认为是以日本东洋历史教科书为蓝本的.在晚清史书编纂体例变化的过程中,事实上存在着一个由卷章段体到章节体转变的过程.其中有诸多转变的环节.本文认为最早的卷、章、段合成的史书体例出现于19世纪八十年代引进的外国史书体例中,其中第一环节为美国传教士谢卫楼编译的<万国通鉴>,该书卷章段体倒是影响后来章节体史书的一个重要过渡环节,是最为接近于后来章节体的史书之一,为后来国人接受日本学者以章节体所编纂的中国通史作了重要的铺垫.第二环节为上海东文学社出版的那珂通世<支那通史>和桑原骘藏的<东洋史要>,两书引入了较为成熟的章节体史书体例和较早采用了历史分期法,首次向中国人展示了一种编写中国历史教材的崭新形式,即不仅可以章节体的形式,而且以历史时期划分来还原中国历史的本相.中国史家柳诒徵和夏曾佑等在重新思考与改造传统史书编纂形式的过程中,都直接或间接地借鉴了日本章节体中国通史的形式. 相似文献
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乾嘉时期的新疆竹枝词继承前代竹枝词传统,以风土诗而成为学者研究的重点视角。同时,竹枝词的自注也在继承史家自注体例的基础上,深受乾嘉时期特殊学风感染融合发展成独特的自注体例,从而形成具有文人化、学者化趋向的独特文学形式。诗注一体,诗注与诗文之间相互印证,以注释中大量史实资料与外围资料丰富诗文内容,增强竹枝词可读性与可信度。 相似文献
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1"年代记"是西欧中世纪早期记述历史事件的主要形式,作者按照时间顺序记载历史事件,具有当代史的特点。《法兰克国王年代记》(以下简称《年代记》)是一部记载从741年到829年加洛林王朝早期历史的最重要的年代记。兰克认为它是由受过良好教育的教士在国王的宫廷中写成的,具有官修史书的特点[1]2,并根据手稿中语言风格的差异将此《年 相似文献