湖南文化旅游思路探析

文化旅游是旅游业今后发展的主要趋势.湖南的旅游资源以人文资源为主,突出表现为名山、名城、名人、名情的特点,开发潜力巨大.在发展湖南文化旅游的过程中应注意重点挖掘异质文化、突出文化主题、增强文化旅游的参与性、搞好文化旅游商品的行销,还要注重开发与保护并重、提高产品的科技含量等.     

大力开发我国"节庆"和"节文化"旅游资源

传统"节庆"是我国传统文化的重要组成部分,也是了解各民族生产、生活方式的一个重要窗口;现代"节文化"则是市场经济催生下的产物,具有较强的时代特色与创新精神.我国有丰富的"节庆"和"节文化"旅游资源,积极开发这些资源,促进我国传统文化与时代精神的融合,必将促进我国的旅游业迈上一个新的台阶.     

发展地方特色旅游的研究——谈合肥市旅游资源与旅游发展优势

本文从旅游资源分析与评价入手,概括出合肥市旅游资源的基本特征.通过与国内其它城市进行比较研究,提出了依托省会中心城市的综合条件,重点发挥"名人文化游"、"科教娱乐游"两大精品和安徽旅游中心城市的三大优势,实现全面振兴合肥旅游产业的战略目标.     

为"宗教文化旅游"正名

我国旅游界对当今与宗教文化结缘的旅游主要有"宗教旅游"、"宗教文化旅游"之提法,本文认为这是两个既有联系又有区别的概念,不应混淆使用.文章从分析宗教、宗教文化两个概念入手,进而说明"宗教旅游"、"宗教文化旅游"的联系和区别,认为"宗教文化旅游"的提法较为科学.     

旅游视野下的壮族族群认同

族群认同是求同与求异的综合,旅游开发为实现族群认同提供了一个契机。壮族的族群认同要素主要有布洛陀文化、稻作文化、铜鼓文化、歌圩文化、岜莱文化、干栏文化等,壮族民族旅游开发以这些壮族传统文化为内容,既可获得经济利益,又是实现族群重建的重要途径。     

旅游对目的地社区族群认同的影响——基于不同旅游作用的案例分析

旅游对于族群文化和认同正在产生越来越重要的影响.基于对不同旅游社区的大量田野调查,作者发现在不同环境下、不同旅游开发强度的目的地社区,旅游对当地的族群认同具有不同程度的影响.基本可分为三种类型:一种如云南迪庆的雨崩村,在低强度、深接触的旅游作用下保持了自然景观社区的族群认同;第二种如西双版纳的傣族园,在高强度、浅接触的旅游作用下,人文景观社区的族群认同得到了强化;第三种以各类主题公园化的民俗村为典型,在该类型社区中,高强度、异接触的旅游作用分化了社区的族群认同.     

三峡名人文化与旅游开发

名人文化与旅游的关系十分密切。崇拜名人及文化审美是旅游者高层次重要的心理需求。三峡名人文化旅游资源既丰富多彩,又品位极高,旅游价值很大,非常值得深入挖掘和广泛开发利用。文章分析了名人文化与旅游的关系,论述了三峡名人文化的特点,提出了三峡名人文化旅游开发的对策。     

基于旅游人类学视角的民族节日传承与发展——以西双版纳傣族"泼水节"为例

在旅游场景中,西双版纳傣族"泼水节"的节日文化内涵与传承环境已经发生了巨大的变化."泼水节"和"旅游"之间有着"仪式"功能上的契合,"泼水节"被旅游开发和打造可以看作再一次的"传统的发明".民族文化通过民族节日在"舞台真实"的展演中传承着独特的文化符号,而且以旅游开发催生的"文化再生产"的形式进行着传承与发展.在此过程中,政府和大众也参与到这场现代背景下民族文化的传承中;现代大众传媒则从各个方面改变和型塑着现代民族文化的风格与模式.     

图瓦文化在旅游背景下的发展路径——以禾木村图瓦人为例

图瓦文化在旅游发展中的"承异"如何以"旅游文化"形态,促进禾木旅游业向"成熟期"过渡,成为当下现实诉求。旅游发展在压缩图瓦语使用空间营造多语环境的同时,也加快了图瓦人建筑、饮食、服饰现代化、商业化;造成图瓦文化禁忌在旅游中的解构;在增强族群认同的同时与外部族群纷争扩大;加重图瓦人冬季娱乐活动商业化气息。建立图瓦文化与旅游协调互动机制、萃取图瓦宗教信仰正能量、发挥地方性知识作用,挖掘图瓦文化发展路径,利于促进禾木乃至喀纳斯景区旅游业可持续发展。     

河南名人文化与旅游开发

河南名人文化资源丰富而厚重,可以满足不同文化价值需求的游客文化旅游的需要。河南在名人文化旅游资源开发方面应增强危机意识,提高竞争能力,采取有力措施,实现名人文化资源向名人文化旅游经济增长点的转化。     

归类自我与想像他者:族群关系的文学表述——"藏彝走廊"诸民族洪水神话的人类学解读

"藏彝走廊"内藏族、羌族、彝族、纳西族、普米族、怒族、傈僳族等诸多民族的神话中不仅仅表述着白我族群的再生,同时更为重要的是各族也在重新归类性地想像着该走廊中的其他族群,也就是一种族群关系在自我与他者的人群分类与界定中明晰地新生出来,从而形成了这些族群在文化认同、族群认同与祖源认同的同时也在进行着划分异类语言、异文化、异族群的文化地理及生存空间等多维空间的交叉性认识.     

"目瑙纵歌"在景颇文化现代传承中的功能

源于景颇族远古时期的"目瑙纵歌",在经历了景颇族社会文化漫长的历史发展与变迁之后,在现代多元文化的氛围中,已成为景颇文化在现代社会最显明的民族文化标识。在景颇族传统文化对现代文化的适应中,"目瑙纵歌"是一部活着的民族文化"史册"、载负着强化族群认同、传递族群文化、整合现代文明的文化传承功能。     

名人旅游资源开发研究——以海峡两岸郑成功主题旅游为例

名人旅游是我国文化旅游产品体系中的重要组成部分,其特殊的文化效应、历史情节和政治意涵,深受广大旅游市场,特别是高端、公务和海外华人旅游市场青睐。根据对国内名人旅游资源研究文献的梳理,发现研究重点主要集中在名人与旅游的关系、名人旅游资源评价、保护和规划开发4个方面;全面总结了名人旅游资源的特点、类型、功能、开发模式和存在弊端。在此基础上,对享誉海内外的郑成功主题旅游资源进行整理,主要包括故居、庙宇、陵墓、遗迹、人造景观和非物质文化遗产等内容;认为两岸共同开发郑成功旅游产品,将提升海峡两岸旅游合作的层次,对于弘扬中华民族传统文化、促进祖国统一具有重大意义;最后从整理研究相关史迹、活化名人无形资产、整合区域旅游资源、设计旅游开发模式、规划旅游线路产品、构建文化品牌系统、发展文化创意产业、两岸合办节庆活动8个方面,提出了郑成功主题旅游的开发策略。     

两汉"保塞蛮夷"考论

汉代"保塞"一词具有多种含义,保塞的方式各有不同.其中,居于塞内保塞是最基本的含义与方式."保塞蛮夷"与"蛮夷保塞"不能等同,具有保塞举措的"蛮夷"并不能均被视为"保塞蛮夷"."保塞蛮夷"是一个专称,特别指代那些居于塞内自保或为汉朝保塞的族群.在汉代藩属体系中,保塞蛮夷属于"内臣",一方面受所居边郡或设于边郡的政府特设机构的管辖,另一方面其原有部落组织、首领权力得到保留并依旧发挥着作用.在通常情况下,"保塞蛮夷"的政治认同与族群认同是分开的,对不同认同的选择往往决定着该族群的现实举动.     

"旅游+"背景下我国旅游管理教育创新模式研究

"旅游+"作为全新的旅游发展理念,在业界实践中对于旅游经济发展具有重要而深远影响.旅游发展新形势的变化也应与时俱进反映到旅游教育理念的创新与改革.本文旨在就多年来旅游产业无边界而旅游办学孤立化的矛盾现状进行深入剖析,探索"旅游+"教育新理念,同时提出"旅游+"办学理念与模式,对于促进我国旅游教育改革创新具有一定意义.     

历史名人文化在河北省文化旅游发展中的开发与利用

河北省历史名人文化资源异常丰富,但由于政府重视不够及各地在开发名人资源时缺少协作,没有出现跨区域的名人旅游文化路线,同时,在开发名人文化旅游过程中片面追求经济效益而缺少精神内涵,所以,名人旅游资源尚需从长远角度以战略的眼光本着系统、共赢、创新和长远的原则进行多层次多角度的保护与开发,以服务于河北省文化事业的发展.     

旅游开发对小族群传统文化的影响——对四川平武白马藏族的个案研究

小族群及其传统文化正日益成为现代社会的稀缺资源而倍受旅游业青睐.生活在汉藏边缘的白马藏族是我国独具特色的少数民族小族群.本文以四川平武白马藏族为研究对象,通过调查比较,分析近10年来的旅游开发对白马藏族在服饰、居住、饮食、文化艺术与歌舞、语言、婚姻、宗教信仰、族群意识等民族传统文化方面的影响,并对白马社区民族传统文化的进一步保护及旅游开发提出了相应对策.     

旅游城市地铁站公共艺术的"城域性"

从空间、城市文化上讲,旅游城市地铁站公共艺术的主体和接受者是城市公民和旅游者,反映他们的文化和艺术追求是旅游城市地铁站公共艺术的"城域性"的基本界限;另外,公共艺术的城市文化差异性是旅游城市地铁站公共艺术的"城域性"的概念核心.把握它是形成城市特色的最重要的条件,也是形成旅游文化核心竞争力的驱动力.只有全面把握概念的意义,才能使旅游城市地铁站公共艺术具有更强的识别性,满足旅游文化的要求.     

论农家乐旅游企业本地农民工"二元"层序开发

农家乐旅游企业雇佣本地农民具有众多优越性,但也存在本地农民工文化知识和工作技能欠缺,组织纪律性差,利用当地社会关系与企业抗衡等问题,主要原因是他们依傍土地兼农顾家分散了务工时间和精力,缺乏向专门务工者转变的压力,不能摆脱农耕文化的影响.应当对其实行"二元"层序开发,支持"两栖农民工"农工相济,支持有条件的农民工转变为"脱农长期工",实现农村劳动力半永久性转移、永久性转移.     

河南苏东坡文化旅游资源开发意义与措施初探

名人文化是激起人们旅游欲的重要内驱动力,崇拜追忆名人及进行文化审美是旅游者的高层次文化需求。河南省境内苏东坡文化旅游资源丰富而且品位较高,分布地域较广,具有较大的旅游价值,但开发程度较低,亟待进一步整合、利用。本文从名人文化旅游开发的意义出发,分析了河南省境内苏东坡文化旅游资源的开发、整合所具有的精神价值和旅游经济意义;提出了兼具再现东坡文化风采与传承中原传统文化、促进省内旅游经济发展双重含义的建议与具体可行性措施。