社区居民对民工的检讨

在北京的一辆公共汽车上,一位保养得很好的老太太教训着3个刚上车的民工:“你们这些农民不好好地种地出来乱跑什么?你看看弄得北京成什么样子了,多影响首都形象。” 老太太的态度也许代表了城市人绝大多数对民工的态度:蔑而远之,刻而薄之。尽管农民包揽了城里人宁肯坐着也不肯干的最脏最累的活儿,尽管农民在城市里最胆小怕事最唯唯诺诺,尽管农民在街上只占两脚之地,住一     

男女对说

女孩就要嫁给一位澳大利亚的小伙子了,他们相约到杭州千岛湖旅游。在锁岛上,买了一把铜质的锁,让工匠在上面刻上她和未婚夫的名字:雯、科比。科比在一旁微笑着看着他的爱人。字很快刻好了,女孩把锁挂在扶杆上。科比不解其意,问女孩为什么不把锁带走,而是挂在这里。女孩说:“这叫同心锁,这意味着我们从此以后再也不能分开了,就像被锁锁住那样。”科比听了大惑不解。回到城里,科比一直闷闷不乐。终于,科比提了这样一个问题:“为什么两个人要锁在一起?”女孩说:“因为爱呀!”科比问:“难道爱就可以限制自由吗?”女孩笑了:“你不懂中国传统文化,…     

江西老年大学文学创研室、江西老年文艺家协会枫叶文学社作品选

迎到彝界O杨永年映日鲜花别样红，先贤热血沃香浓。毋忘历史毋忘责，崛起江西老少同。用劳动和汗水，把平安和谐营造。鑫连里习欢欢O陈尔芬五月鲜花耀眼明，心潮掀涌荡豪情。进军号角彻清宇，劳动欢歌飞人云。装点江山春永驻，继承先烈志长青。新征路上从头越，频建奇功献母亲。O胡友显报载，刚落成的海南省图书馆入口处上，刻有参与图书馆建设的600多位农民工的名字。一栋栋高楼大厦，多是农民工的汗水浇筑。一条条地下管线的铺设，多是农民工先来开路。哪里有最重、最脏、最累的活，哪里就有他们的膀子在挥舞! O杨如事适逢“五一”喜眉…     

人名符号:中国近代小说的文化考察

人名是人类文化的一个基本单位。作为一种符号现象,它包括命名与用名两个互相联系的符号化过程,其中蕴含着深厚的文化内涵,透露出人名使用者和人名所有者的价值观念、文化心理和行为方式等文化要素。在艺术世界里。人名的文化形态得到更充分、更典型的再现。中外小说家从事创作,都注意到了名字艺术。“人物塑造的第一步是给人物起名字。”而人名的使用又伴随着作家创作过程的始终。“在小说中,名字有着一定的重要意义。”     

“比”：乡村水利工程建设民众动员的内在逻辑——基于1952—1953年整修南洞庭湖工程的历史考察

利用中国传统文化思维逻辑的基本概念“比”，基于1952—1953年整修南洞庭湖工程民工动员个案，分析乡村水利工程建设民众动员中蕴含的内在逻辑：工程指挥部建构志愿军榜样形象和民工模范形象，作为“比”的参照点，同时侧重建立志愿军“上战场”与民工“修堤垸”行为之间的逻辑关联；基层干部通过对情感、年龄、政治面貌、价值、场景因素的强化，引导民工“比”的行为，使之争做志愿军式英雄和李祖范式模范；民工出于对参照点的认同，将“比”化为自觉行动，提高了思想认识，提升了劳动工效，增强了政治认同。这表明，只有真正符合“比”的逻辑，注重“比”的合理性，实现“比”的升华，才能更好地达到“比”的目的。     

世界遗产好“管家”童登金

山城多胜景,曲径通幽处。 沿着盘山公路进入重庆市大足文物景区,只见石奇峰秀,飘逸逶迤,一尊尊造型逼真、气质浑厚、丰满圆润的石刻造像於峭崖陡壁上依势而出,或卧或立,或群居或独处,姿态迥导、眉目生情、仙气飘飘,整个景区雄浑壮观、瑰丽堂皇。 １９９９年,大足石刻荣列《世界遗产名录》,景区获“全国文物文博系统先进集体”、“全国旅游行业精神文明创建先进单位”、“全国青年文明号”等数十项荣誉称号。 景区内摩崖造像多达７５处,雕像５万余身,能把如此博大精深的文物窦库治理得如此卓有成就,作为重庆大足石刻艺术博物馆…     

“打工诗歌”与底层和谐

最近30年来，随着中国改革开放在南中国沿海的展开，成千上万的民工涌进广东珠三角进厂打工。在这股史无前例的经济改革、社会转型和人员流动的浪潮中，中国当代社会与当代文化发生着激烈变化。伴随着传统的社会与文化结构的转型与分化，中国社会出现了新的阶层与新的文化。“底层”和“打工诗歌”就是这一转型与分化的产物。     

为什么年年要讨薪

又是一年年关。又是民工们在忙碌了一年之后,急着结算清工资回家过年的时刻。这一时刻,总觉得比平时多了些什么。一种类似酸楚与愤恨的情绪,总隐隐地在某些民工聚集的地方徘徊。位于温州市区西大门的双屿镇,是温州的工业重镇。在双屿,本地常住人口1 8万,外来务工人员22万,这22万人,基本上都是民工。     

“80后民工”真情告白：我已经不习惯农村生活

说到民工,人们眼前会浮现出这样一幅情景:破旧的衣衫,迷惘的眼神,为了养家糊口在城市里四处奔波……然而,中国社会科学院等单位进行的一项调查显示,出生在20世纪80年代的青年民工(有人把他们叫做“80后民工”)的观念与老—代民工完全不同,他们中以“出来挣钱”为主要目的的只占侣12％,外出务工动因是“刚毕业,出来锻炼自己”、“想到外面玩玩”、     

关于农民工合法权益的保障

一个木桶能够承载多少重量的水并非取决于最长的一根木板，而是取决于最短的一根木板，这就是著名的“木桶效应”。联系实际，如果把我们建设和谐社会比作一个“木桶”的话，那么当前最引人瞩目、令各级政府十分重视的那最短的一根木板，就是民工合法权益的保障。     

唐宋蜀刻版本述略

四川刻书事业在中国雕版印书史上占有重要的地位,其中尤以唐宋蜀刻版本最负盛名。历来所谓“蜀刻甲天下”,“蜀本宋最称善”的赞誉迄今仍为世人所乐道。 四川雕印书籍大约起于中唐年间。当时广大市民阶层一开始就以雕版印刷作为传播文化的有效工具,把民间日常需要的一些通俗读物如日历、韵书之类,首先雕印出版流通。据《全唐文》卷624载,唐文宗大和年间,冯宿《请禁印时宪疏》云:“准敕禁断历日版。剑南     

文化视野中的洛阳平乐正骨考源

洛阳平乐正骨已经被收入《第一批河南省省级非物质文化遗产名录》“民间知识”（5项）中。因此，在文化视角下对“平乐正骨”进行溯源考察，以使其成为抢救保护民间文化遗产、整合民族民间文化资源并作为一种文化资本融入当代经济社会发展、推动我国文化产业建设的范本。     

三个朝鲜美女间谍的不同结局

金秀琳：最美丽的时代牺牲品 在朝鲜战争时期，“金秀琳”这个名字是邪恶的代名词。战后，韩国政府每次发布黑名单、“邪恶轴心名录”，金秀琳都是唯一上榜的女性。她貌美如花，是上层社会有名的交际花，被认为是为朝鲜情报机构服务的“第一女间谍”。长久以来，韩国和美国都在重复一个故事：金秀琳勾引一个美国军官，窃取了重要军事情报给朝鲜，是挑起朝鲜战争的罪魁祸首。     

星星火炬

为激发小学生们热爱家乡、报效祖国的热情和树立远大的理想,台安县达牛镇南岗小学建起了“人才榜”碑,将该校优秀的毕业生名字刻在碑上,以激励在校就读的学生。图为小学生们正在聆听榜上优秀毕业生刻苦成才的事迹。(钱国宏)     

人·爱情·诗——《古今中外爱情诗选》序

人类为爱情写下了无数的诗篇。它们记下了世代人对爱的渴望与寻求、欢乐与痛苦,同时也记下了人类情感与文化的变迁史。这些诗中最精粹和最优美的部分超越了时代、国家、种族、宗教的界限而感动着异时鼻地的全世界的读者。人们常常谈论“永恒”和“不朽”,但真的永恒和不朽并不容易。在历史上留下个名字或留下些业迹并不难,但活在人们心中,     

女性“芳名”的抽样调查和语用分析

中国汉族人名很注重表现性差，结合着汉字的音形义特点，尤其突出了女性“芳名”的性别特点．有关“芳名”的调查表明，女性名字性差的表现不但具有民族文化、心理的特点，而且在语用上具有一定的规律性和时代性。     

中国历史档案沿革初探

我们伟大的祖国素以历史悠久、文化典籍丰富著称于世.档案的沿革,源远而流长.正如周恩来总理生前所指出的:“中国的档案历史是世界上最早的,也是最丰富的.”我国档案的产生与发展,有其独特的沿革内容,兹略述如下: 一、结绳、刻契记事我国远古时代没有文字,人们的社会交往,只能依靠语言来表达自己的思想;但是语言不能传达到较远的地方去,并且也难以持久地保存下来.为了适应向前发展的复杂的社会生活和生产需要,我们的祖先,创造了“结绳”、“刻契”的记事方     

唐册封“渤海”使臣“崔訢”名字四百年的跨国大讨论——纪念唐鸿胪井刻石建立1290年

使臣名字《旧唐书》为“郎将崔訢Xi”。1911年富冈定恭“武断”刻文,把“忻”字上断与“鸿胪卿崔”相连,当作使臣的名字,巧合了《新唐书》上“河南法曹参军崔忻Xin”。学者失察,以讹传讹。又“以碑校书”反指“崔訢”是“误书”“误写”。1995年《文物》指出“忻”字是“动词”,作“开凿”讲;上断全句失去“谓语”,不合“语法”;应下断为“忻井两口”。1996年《大连春秋》指出“崔忻”714年还没有出生熏使“崔忻”说失去最后的依托。“崔忻”说得到纠正。中国史学界已把使臣的名字恢复为《旧唐书》上正确记载的“崔訢”。海外情况阙如。     

基于传统村落存续分类现状的档案建设模式研究

传统村落作为中国农耕文明留存的最大遗产，具有较高的历史、文化、科学、艺术、社会、经济价值，是中华民族的“根性文化”与“母体文化”。我国自2012年起正式启动中国传统村落名录的评选工作，历经十载至2022年已有6批8 171个传统村落入选国家级传统村落名录。然而，入选各级名录体系的传统村落保护现状也不尽相同，部分村落正陷入“空心化”“空巢化”窘境。为了更好地记录村落遗产，弥补“志不下县”的缺憾，传统村落档案的完善与整合工作势在必行。文章依据历史文化、选址格局、传统建筑、非物质文化遗产、生产生活5项指标制定传统村落存续分类的标准与依据，并划定不同等级村落类型，根据其特征对村落档案的建设模式进行研究。     

天义做客

假期里,我终于实现了到农村看看的“梦想”。爸爸单位有十几位民工叔叔家住辽宁与内蒙古交界的天义(天义镇是内蒙古宁城县县城)。叔叔们说那里是个美丽的地方,有象征着辽