谈泰戈尔对中国现代文学的贡献

如果在超越狭隘民族立场的前提下去看待世界文学或人类总体文学进程,就会发现一个不可否认的事实,即整个文学发展系统是由全人类各民族文学共同交织而成的网络,是一个文学共同体或文学时空联合体.国家民族文学的本土纵向继承和不同国别、族别文学传统之间的横向借鉴的合力共同构成了文学发展总的动力.泰戈尔的诗歌熏陶了一批中国最有才华的诗人和作家,诸如郭沫若、徐志摩、冰心等,而他们的作品,又影响了一代又一代的中国读者,从而揭示泰戈尔对中国现代文学的贡献.     

品位与价值：战时东南文艺的历史检视

品位与价值：战时东南文艺的历史检视王嘉良在我国现代文艺史上，战时东南文艺运动的存在是一个无可漠视的现实。在长达八年抗战中，时称“东南半壁”的浙、闽、赣三省及皖南地区，聚集过一批作家艺术家，打出“开展东南文艺运动”的旗帜，演出过一幕有声有色的抗战文艺活...     

文艺社会学略论

文艺社会学是当代新学科之一。本文探讨了在我国建立文艺社会学的现实途径,指出:文艺社会学的客观依据在于文学现象是一种社会现象。文艺社会学的研究内容包括文艺社会关系和文艺社会过程、文艺社会心理和文艺社会团体、文艺社会职业和文艺社会管理、文艺社会作用和文艺社会问题、文艺社会起源和文艺社会预测等。它将吸收社会学、文艺学、美学、系统论等研究方法,不断从新发现的事实中概括出新的概念和逻辑联系,又不断用新的方法来概括已知大范围内的事实。它将在新时期的文艺体制改革和社会主义文艺事业中发挥重要作用。     

日本侵华战争中的文学

1937年芦沟桥事变以后,日本帝国主义开始了全面的侵华战争。在国内建立战时新体制,发动精神总动员运动。在文学方面,在政府各有关部门的鼓励与支持下,纷纷成立半官方性质的支持日本帝国主义国策的文学团体,如农民文艺恳谈会、文艺兴亚会、评论家协会、都市文学恳谈会、大陆开拓文艺恳谈会、旅行文化恳谈会、海洋文学会、国防文学联盟等,要求文学配合国策,体现国策,为国策服务。1938年8月,内阁情报部召开知名作家座谈会,动员他们参加进攻武汉的战役,做随军作者。11月,海军又动员一批作家,组成这种笔杆子部队,随日本的华南派遣军活动。     

文艺和政治关系中的一个根本问题——论文艺作为“观念的上层建筑”的特征

文艺和政治关系中的一个根本问题,就是文艺是不是上层建筑,为什么是上层建筑,和其它上层建筑特别是政治的关系又如何?讨论这一问题好象是老生常谈,但就今天情况来说,却又很为必要,因为它是理解文艺和政治关系的一个理论原则。三千年来,我们对理论问题研究不够,清规戒律较多。一些同志把马克总主义关于文艺和政治关系的论述庸俗化,却又得到种种鼓励。这些理论上的谬误后来为“四人帮”所利用,造成了混乱与灾难。而今天,在文艺和政治关系的讨论中,理论上的分歧很为突出,值得进一步的探讨与商榷。一最近,朱光潜教授在《西方美学史》再     

黄河流域红色音乐文化的价值和传承启示

<正>黄河流域是中华文化的发祥地，也是中国革命的摇篮。黄河流域孕育了顽强奋斗、不畏艰难的革命精神，构建了一代又一代中华儿女的精神家园，书写了浓墨重彩的红色文化篇章，培育出了一大批具有强大感召力的爱国音乐家。这些音乐家创作出了许多诸如《黄河大合唱》《南泥湾》《绣金匾》等铿锵有力、振奋人心的红色音乐作品，具有深刻的教育价值、经济价值和社会价值，值得传承和弘扬。     

多样与统一——对文艺学方法论的一点认识

一文艺学方法论应该是多样而统一的方法体系。之所以应该多样,是因为文艺学的对象众多,之所以应该统一,是因为那众多的对象并非彼此孤立,而是有机联系在一起的,它们共同构成文艺学的对象总体。既是一个有机的总体,又包含着诸多因素、诸多方面、诸多层次,这就决定了文艺学方法论不能不是多样而统一的方法体系。文艺学要探讨文艺的本质和特性、文艺的产生和发展、文艺作品、文艺创作、文艺欣赏、文艺批评等。而在每一项大的研究领域中,又包含着许多具体的研究内容。就文艺的本质和特性而言,要研究文艺和经济基础、政治、法律、道德、哲学、宗教、科学的关系和区别,研究文艺怎样反映客观世界和表现思想感情,研究文艺对社会生活有何作用以及作用的特点,研究文艺的审美特性有哪些具体表现,研究不同种类的艺术各自的特殊性等。就文艺的产生和发展而言,要研究文艺的起源、研究文艺发展的社会根源和历史条件,研究文艺发     

延安时期毛泽东文艺与政治关系思想对现代文艺转型的意义

延安时期,毛泽东提出"文艺服从于政治"的命题,与当时亟需借文艺进行革命动员、毛泽东对历史唯物主义的独特理解、时人对"文化"一词的理解和使用以及对列宁《党的组织和党的出版物》篇名的误译有关。尽管这一命题为文艺与政治规定了一种为现实所需要的"不平等"关系,但毛泽东始终反对政治对文艺的过度挤压,主张二者应是一种张力关系,即文艺不应脱离政治,但又须在关注和表现政治的同时保持自身的艺术独特性。这一关系远非"文艺服从于政治"所能概括。毛泽东对文艺与政治张力关系的建构,对于中国文艺走出狭小的个人生活、发掘和表现底层群众的社会生活与诉求,以及辩证处理政治性与艺术性的关系具有十分重要的推动作用,对今天亦具有启迪意义。     

从电影院看文艺管理的动态性和系统性

现代文艺管理真是一门奇妙的学问。许多文艺单位既作为经济实体,创造商业性的文化产品,参与市场活动,又作为文艺生产单位和文化实体,肩负着社会赋予它的文化积累功能,具有非商业性。如何把这两方面统一起来,是文艺管理工作者面临的棘手问题。一、基本功能:消费服务笔者走访过许多电影院,经理们不约而同地谈到,近三四年来,电影院被赋予的各种“使命”真是越来越多了。     

食利族悄然崛起

1995年5月，邻居李师傅无意中告诉笔者，从今以后他再也不开货车走南闯北了，自己都50岁了，往后凭银行的利息就足以能养活全家老小。在旁的阿海听后脱口而出：老李已成了陌生几十载的食利族！这种专靠吃银行利息或放高利贷、炒买炒卖股票、证券等来维持正常生活的食利者，是由计划经济体制向市场经济体制转轨时期的又一社会新生族，正以其前所未有的态势日渐遍布城乡，成了神州大地的又一热门话题。时代孕育了一代食利者社会主义市场经济体制的建立，为一大批人提供了可以凭借自己的智慧、汗水和品质去谋求迅速致富的机遇，同时也让少数人…     

生活真实·艺术真实·艺术美

一 文艺的真实性,一向是美学领域经常关注而又意见纷纭的一个问题。它的实质是怎样看待生活真实和艺术真实、生活美和艺术美的关系问题。 　究竟怎样看待文艺的真实性?我们认为首先应该从文艺的特质出发来探讨文艺的真实性内容;而不能只一般地谈论文艺必须真实地反映生活。 文艺是现实生活在作家头脑中的反映的产物。衡量文艺的真实性,首先要依据生活本身。但同时我们也必须看到,“艺术并不要求把它的作品当作现实”。(列宁:《哲学笔记》第49页)这一点是很清楚的:并不是任何现实的真实都可以作为文艺作品的内容因素;而构成具体作品的内容因…     

法兰克福学派文艺技术化批判的批判--兼论网络文学存在的合理性

文艺的技术化毫无疑问与传统的文艺观相悖,但从另一个方面观察,它又能够促使文艺的发展,促使文艺功用目的的真正实现.科学技术和文学艺术不是截然对立的两物.网络文学正是这两物矛盾对立统一在崭新时代的产物,它有它存在的合理性--体现了真正的"创作自由",拓展了创作的空间,为多种艺术样式的融合提供了可能.     

朱光潜比喻中的人生艺术

朱光潜擅长在说理文的写作过程中运用比喻,人生艺术化是朱光潜美学观的核心内容,也是一种和谐自然的人生观。朱光潜在阐述其人生理念时,采用了一系列比喻,人生好像是一幕戏,演戏、看戏、既演戏又看戏是基本的人生态度;人生又像是一部作品,自成体系,具有独立完整的人格,严肃认真又充满情趣,每个人每时每刻都在书写着自己的人生。人是自然中的有机体,自然本色的生活,张弛有度,培养生机,自然出演中射出的是一种返璞归真的镜像人生。文艺是人生土壤盛开的花朵,又是平凡人生旅途中的诗意栖息所,正是从文艺中,朱光潜修得了一双慧眼,掌握了一种通透豁达的人生艺术。     

毛泽东指导文艺工作的突出贡献

毛泽东在我国革命和建设实践中留下了不可磨灭的功绩,其中在指导文艺工作方面的贡献也是非常突出的。 一、毛泽东指导文艺工作的突出贡献 (一)高度重视文艺队伍建设。早在土地革命战争时期,毛泽东就多次谈到文艺队伍的建设问题。1936年11月,在中国文艺协会成立大会上的讲演中指出:“过去我们是有很多同志爱好文艺,但是没有组织起来,没有专门计划的研究,现在我们不但要武的,我们也要文的了,我们要文武双全。”(《毛泽东论文艺》增订本第3页)在延安文艺座谈会上的讲话     

重现史实:傅以礼与南明史研究

有清一代,南明史研究是个禁区.有赖雍乾之际的全祖望等人,南明史料得以大量保存.道成以降,文网渐弛,浙江成为南明史研究最重要的区域,其中又以绍兴和湖州为中心.傅以礼就是绍兴地区南明史料整理和研究的核心人物.傅以礼与湖州士子之闻又多为好友,他们互通声气,并利用杭州丁氏兄弟、湖州陆心源、绍兴周星诒等诸家藏书楼资源,使南明史文献整理进入了全新的时期.在这一批士入的带动之下,南明史料的研究和整理也成为晚清浙江文化的一个重要特征.     

并行不悖 渗透互补──关于“再现说”与“表现说”的思考

文学的本质究竟是什么?不同的人从不同的角度作了不同的回答。有人说文学是人们传达感情的手段;有人说文学是阶级斗争的工具;也有人说文学归根到底是一种信息传递;还有人认为文学艺术是人争取自由的具体方式之一,等等。又有人甚至作出了一个极端的答案:文艺不是什么。当然这更不能使人接受。那么文学的本质究竟是什么呢?马克思用一句简要的话对它进行了概括:文艺是人们“掌握世界”的一种方式。文艺这种“掌握世界”的方式,有它自己特殊的形态和规律。马克思的这种概括,不是从某一个角度,而是从总体的高度对文艺的本质作了科学的阐释。自从…     

日本新生代政治家的崛起及其影响

日本新生代政治家的崛起及其影响上海国际问题研究所日本研究室吴寄南近年来，日本政界新老交替的进程明显加快。一批长期在政坛叱咤风云的元老逐渐引退，而一些后起之秀包括原来默默无闻的“小字辈”却开始崭露头角，站到了政治舞台的中央。今年１月，著名政论杂志《文艺...     

“左联”与诗歌建设

中国左翼作家联盟是我国现代文学史上一面高高飘扬的旗帜。它在短暂的五、六年时间里,大力传播马克思主义文艺理论,粉碎了国民党反动派的文化“围剿”,反击了国民党御用文人——民族主义文学派的进攻,领导和推动了30年代的无产阶级革命文学运动。 rc左联”在理论批评和创作实践中,锻炼、培养和造就了一支革命的文艺队伍,创作了一大批革命文艺作品,揭开了我国现代文学史的新的一页。     

论战时东南文艺运动中的“浙江潮”

中国新文学“浙军”在战时东南文艺运动中的引领地位 ,再次显示了浙江新文学作家群的突出贡献 ,这是浙江精神在中国新文学建设中的又一次生动张扬 ;而战时环境促成浙江作家向本土的大规模回归 ,则在浙江文学史上又有着特殊意义。     

论"人的全面发展"与文艺的社会功能

马克思不仅终生关注人的自由和解放,而且关注社会中个人的解放的程度."人的全面发展"也提醒人们注意文艺的社会功能.文艺有改造人的灵魂的作用,但它对接受者又并非耳提面命,而是潜移默化;不是诉诸人的理智,而是打动人的情感.一个有社会责任感的文艺工作者,特别是一个有着马克思主义立场的文艺工作者,应时刻不忘文艺在"人的全面发展"中的重要的社会职责.