国外可行性研究简介

一、可行性研究的作用 可行性研究是为一项经济活动的投资决策提供依据的研究。 在国外,一个项目从开始到投产要经过几个阶段(如可行性研究、概念设计、基本设计、详细设计以及采购、施工、试车投产等)。可行性研究是决定胜阶段。一个项目只有当可行性研究得出有必要和有可能兴建的结论时,投资者才有可能投入资金,金融机构才有可能给予贷款,这个项目才能开展下一阶段工作。经过可行性研究的建设项目,由于事先做了比较全面的调查研究,初步落     

思维科学的新视野--关于非线性思维研究

人们所面对的客观世界是一个复杂的世界,也是一个非线性世界.为深刻提示这个世界的本质,科学也已从线性科学步入非线性科学领域.文章认为,非线性科学研究成果证明,不断演化着的大千世界,有线性相互作用,更重要的是非线性相互作用在起着支配的作用.在研究过程中,既要注重"实体",又要注重"关系";既要注重"线性",又要注重"非线性".只有这样,思维形式才能有实用价值.     

永远都要走在前面

1938年,英国一个不出名的小镇里,有一个叫玛格丽特的小姑娘,她自小就受到严格的家庭教育。父亲经常向她灌输这样的观点：“无论做什么事情,都要争做第一。即使是走路,也永远都要走在前面。如果怕别人说你不懂礼节,你可事先说：     

白蛇

从前,有位以智慧闻名的国王,世界上的事他没有不知道的,好像再秘密的事情也能传到他的耳朵里。不过,这位国王有个古怪的习惯：每天吃完晚饭,桌子收拾干净,其他人都离开后,一位忠实的侍从会再给他端出一道菜来。这道菜用盖子盖着,谁也不知道里面装的是什么,因为国王每次都要等到房间里只剩下他一个人时才揭开盖子。     

诸葛亮北伐新探

诸葛亮北伐是三国史研究中的一个热点课题,也是一个老生常谈的论题.由于诸葛亮在“隆中对策”中提出了以人谋智计安天下的路线,替刘备规划了三分天下的蓝图,经过十余年的征战,得以实现.诸葛亮被目为智慧的化身,认为他的“权智英略,有逾管晏”.但后来诸葛亮北伐,手握重兵,却未建奇功,在当世就引起了人们的争论.吴国大鸿胪张俨所作《默记》,在《述佐篇》中就提     

再论“期权腐败”及其治理对策

"期权腐败"是一种事后受贿类的职务犯罪行为.国家工作人员离开一定职位并不是"期权腐败"的必备要件,在职期间的一些受贿行为同样也会构成"期权腐败"型职务犯罪.故"期权腐败"有在职型和离职型之分."期权腐败"型职务犯罪的最本质特征在于它的期约性."事先约定"不仅是国家工作人员事后受贿构成犯罪的主观要件和客观要件,而且也是国家工作人员此类行为构成"期权腐败"型职务犯罪的认定要件.必须坚持以改革统揽"期权腐败"治理工作,把制度创新放在更加突出的位置.     

论诸葛亮

诸葛亮字孔明,人称卧龙,徐州琅邪国阳都县(今山东沂南县)人,三国时期杰出的政治家、军事家和外交家。诸葛亮品德高尚,恪守诺言,扶弱抑强,忠于职守,在他身上充分体现了中华民族高尚、智慧、勤劳、勇敢的品格,赢得了世世代代人们的敬仰,成方家喻户晓的历史人物。在历史小说《三国演义》中,诸葛亮之忠诚与曹操之奸诈,正好形成了鲜明的对照。两人是一对一正一反互相衬映的历史人物。尽管历史的本来面目,诸葛亮并不如是之好,曹操也不如是之坏,但历史的大节却是曹操要谋纂汉室,诸葛亮要兴复汉朝,这一奸一忠也是他们自己的选择。本文在结语中将两人作一些比较,应当是有意义的。     

人生拿趣味做根底

正有人问我:"你信仰的是什么主义?"我答道:"我信仰的是趣味主义。"有人问我:"你的人生观拿什么做根底?"我答道:"拿趣味做根底。"我生平对于自己所做的事,总是做得津津有味。什么"悲观厌世"这种字眼,在我的字典里头,可以说完全没有。我所做的事,常常失败,严格地说没有一件不失败。然而我总是一面失败一面做。因为我不但在成功里感觉趣味,也在失败里感觉趣味。我每天除了睡觉外,没有一分钟一秒钟不是在积极地活动。然而我从不觉得疲倦,而且很少生病。因为我每天的活动都有趣得很。     

闲谈

正让孩子感到家庭是世界上最幸福的地方,这是以往有涵养的大人明智的做法。这种美妙的家庭情感,在我看来,和大人赠给孩子们的那些最精致的礼物一样珍贵。——华盛顿有德的妇人,即使容貌丑陋,也是家庭的装饰。——莎士比亚一个8岁的华裔女孩出书后,记者问她:"你长大了要做什么?"她回答说:"我为什么要等到长大才做什么?你们大人都     

关于发展当前史学工作的几点思考

史学在一个较长的时期里处于沉寂状态,所谓“沉寂”,当然不是说没有发展,只是说面对时代变动的大潮,这门学科表现出活力不足、要打破沉寂,使史学工作获得新的发展,有许多事要做,有许多问题值得思考。一是时代冷遇了史学,还是史学冷遇了时代每一个时代都要有自己的史学,史学工作很重要。而现实的情况是史学工作不为世人所理解,被看作是可有可无的事。历史研究和历史教学工作得不到应有的重视。学史的人本来     

随笔--作文创新之路

作文是学生语文素质的综合体现,实际上却有不少学生害怕写作文,特别是命题作文.再说,一个学期只写七八篇作文,也无法提高写作水平.面对这种情况,要想办法,找准突破口,调动学生的兴趣.把作文本撤掉!换成精美的笔记本,随时记下自己的所见所闻所感,即本文所说的"随笔".随笔不限范围、内容,可写自己爱写的内容,学生有了试一试的兴趣.时间一长,要想有内容可写,就必须留心观察身边发生的事,学校里发生的事,家庭里发生的事,社会上发生的事.这些眼见、耳闻及感受,都是自己亲身经历的,还有什么写不出来呢?这正如语文教育专家刘国正先生所说:"生活是写作之源,写作是生活之翼",学生有了兴趣,写作不再是难事,有的学生一周写四五篇,一学期下来练笔篇数达六十来篇,两万多字.     

诸葛亮统战政策的文本寻绎

诸葛亮是<三国演义>中最具光彩的一位政治家、军事家,其"运筹帷幄决胜千里"的儒雅气度是人们脑海中的不灭形象,直到今天他依然是预见和智谋的象征.从文本出发寻绎在群雄逐鹿的三国时期诸葛亮的一系列统战政策,透析其对蜀汉政权的重要意义,也许会给21世纪的人们一些新的启示.     

客观规律对主观能动作用的制约作用

从"人有多大胆"说起"人有多大胆,地有多大产",这说法科学不科学呢?要看我们怎样去了解它.人们要能放开胆量,敢想、敢说、敢做,那么它的产量就很难说是有限的.目前出现的最高单产量已经是高得惊人了!的确,人要是没有胆,连想都不敢去想它.这是不是就已经高得到了顶呢?至少在目前,还不能说再也不能提高了.就说是将来有一天,真的是高得不能再高了,就不作兴人把土地一层一层地架起来种么?这倒不是什么神话,在屋顶上种花,在地窖里种菜,不是已经有了的事么;     

乌龟和兔子,不得不说的故事

下面古聋同学交的作文<天涯·龟兔·跑> 那一天农历上写着:初四日,惊蛰,宜赛跑,不宜撇条. 在跑场外,乌龟笑得很开心.一只动物除非有吃不完的食物才有这种笑容.但乌龟不是,他笑是因为他做了一件他自己都不相信自己能够做到的事,同时也是天下没有多少动物能够相信他能做到的事.     

现代隐私相关语撷趣

忙什么呢外国人见面打招呼多不用疑问句,Hello两声就完事职.中国人以前爱问"吃了吗?"现在改问:"忙什么呢?"也许也是随口一问,但也同样让人难于回答,"还没吃"或"没忙什么"全是废话,认真报告更显得傻.究其根源,中国是一个注重人际交往的国家,知根知底是好朋友的标志,不是说一点隐私都不有,而是在大家的根念中,似乎只有涉及男女之间的事才算得上隐私,至于其他的则双方都有"知情权",不管你爱不爱说,爱不爱听.     

欧洲房子:我们懂"吃"的乐趣

若追溯食物对人类的影响,你会发现其中大有学问.从最初的食物形式,到后来的饭菜,乃至美食,"吃"这件事一次又一次地改变着人们的习惯,甚至生活方式、思维方式、交际方式,你甚至可以说它推动着人类文明的进化. 就拿"吃"的乐趣来说,它可以分为纯粹的饮食之乐与宴席之乐.到现在,饮食之乐自然已不止是对食欲的满足,乐趣的产生须得在色香味的融合之下才能实现,美食应运而生.而当人们发现食物给人味觉的满足感已达到一个高度后,便意识到"吃"其实还可以给我们更多的享受,比如精致的餐具或精心设计的用餐场所让人身心放松,音乐或器乐的现场演奏能给用餐增添新的魅力,而人们也能借一个优雅的用餐场合将自己盛装打扮,甚至你的某种才华也可以因用餐这件事而得已展现,这便是宴席之乐.     

“三顾茅庐”异说——兼谈刘备的性格

刘备“三顾茅庐”,终于请得诸葛亮出山辅佐,“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”,史家誉为这是导致汉末中国鼎足三分的理想格局。对此,诸葛亮一席“隆中对”,千百年来成为运筹帷幄的最佳模式。刘备为什么要“三顾茅庐”,通常都是遵循陈寿的“诸葛亮本传”所说,是司马徽、徐庶的称颂,“诸葛孔明者,卧龙也”,“识时务者在乎俊杰,此间自有伏龙、凤雏。”近年又有一种见解,认为诸葛亮因是汉沔地主集团代表,通过他,流亡军阀刘备才获取了最初可靠的政治资本——以庞德公为首的汉沔地主集团的支持,才初步地建立了蜀汉的武装,并进而建立了蜀汉政权(赵俪生:《史学新探》)。平心而论,此两说均不无道理。但是,都欠完善,它都以诸葛亮为主体,而以刘备为受体、将其放在次要位置上。其实,要弄清“三顾”主因,还得认明刘备真正的动机。没有刘备这种出格的超越行为,诸葛亮是不会出来的。“三顾”很大的一个因素是刘备的一种权术、一种在长期实践生活圈获得的认同,即要依靠知识分子,可是有才华、实学的知识分子不愿与骄蛮的纠纠武夫合作,为此名望很大的刘皇叔一改常态,屈顾比他年轻二十岁的山野村夫诸葛亮,有意示范于众,为的是改变自己的形像,把自己扮成求贤若渴、礼遇下士的角色。     

从“隆中对”到蜀汉的衰亡——论诸葛亮战略管理的失策

诸葛亮是三国时期一个十分复杂的历史悲剧人物,又是一个集儒、法、道观念的多重人格的大成悲剧角色.他从"隆中对"的战略构想到襄助刘备父子经营西蜀而造成的种种失策:战略方针的失策、用人用权的失策、基业发展规划的失策等等.实际上,这是诸葛亮个性人格所蕴含的种种"无能为"的表现,塑成诸葛亮"谨慎"而失误的一生、"躬亲"而守旧的一生、"尽力"而悲剧的一生.     

行善去恶论:《太上感应篇》的传统道德智慧

《太上感应篇》被誉为"古今第一善书",旨在以因果感应之理与事,劝人为善去恶。一方面要"众善奉行",另一方面要"诸恶莫作"。主体部分提出了行善去恶的实质主义的道德行为规范,回答了人们应该如何正确行动或者要做一个什么样的人的问题,而在总论和结论部分提出了"善恶报应"的道德制裁理论,回答了人为什么要这么做以及这么做会有什么后果。研究《太上感应篇》的行善去恶论所包含的传统道德智慧,对我们加强当代道德建设具有重要启发意义,这就是我们要用理性自觉、价值信仰和好的制度安排与道德法律化去促进人们行善去恶,这是促进中国社会道德进步的动力与保障机制。     

论决定主持人成功的四个关键因素

当今主持人的数量迅速增加,但迅猛发展的媒体难以找到优质量的主持人.不是随便什么人都可以做主持人,主持人首先必须是一个优秀的人,要有对社会、对民族的强烈责任感,要有渊博的知识,要声音好和形象好."德才兼备、声形俱佳"的主持人在主持的道路上才可能走得长久与高远.